目前分類:未分類文章 (10)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要
撰稿/陳佳楓
 
照片提供/劉以諾
 
因父親生病而接觸福音的周震魯牧師,在接受裝備後輾轉來到高雄,帶領正面臨轉型階段的復臨高雄教會,
在長執及教友的協助下,教會日益發展,目前教會分別進行短、中、長計畫,期以讓每一個弟兄姊妹的屬靈恩賜得到充分發揮,並能有效的對內凝聚、對外傳福音。
 
 

 

 

 

誠心禱告 化災難為祝福

復臨安息日會在高雄的宣教歷程,起源於台灣光復後,來自中國福建的林本善牧師在高雄市鹽埕區光復街成立聚會所。在1949 年後,李嗣貴牧師到台灣,於高雄市舉辦兩次佈道大會,各有十餘人受洗歸主,當時因教友增加快速,於是1952 年在高雄中正四路85 號建立高雄市基督復臨安息日會。獨棟單層以清水紅磚砌築,外觀融合中西建築風格的高雄教會,至今約65 年,已達古蹟標準,由於教友日益增加,聚會空間已不敷使用,未來預計保留教堂的門面,保有文化價值,進行建築內部的增層擴建,但擴建計畫未達到各方共識,故教會將其設為長期努力的目標。
 
拜訪復臨高雄教會當天,長老們正好召集弟兄姊妹前來教會幫忙整修,有的忙著油漆,有的整理園圃。面帶親切笑容的徐國源長老前來招呼,說明教會近日狀況及整修事宜。徐長老熱心公益,是許多教友的表率,也襄助牧師打理許多教會事務。徐長老在高雄復臨教會服事12 年,原生家庭信奉傳統宗教,因妻子帶孩子到教會參加英文堂,遂開始接觸基督教,徐太太、孩子先受洗,後來徐長老也跟著受洗。徐長老說:「我信仰基督後,以基督的理念經營公司,在不景氣的年代,我的公司卻發展的很好,一切都很順利,家庭和諧,家族的人也很支持我們。」雖身為公司負責人,日理萬機,但有信仰後,他可以利用的時間反而比以前更多。
 
徐國源長老目前是中設工業股份有限公司的負責人,儘管忙碌,對於教會的事工卻不遺餘力,最近還利用數個週末聚會之後幫忙整修。來自瑪家鄉的劉以諾教士說,聽說徐長老之前預計與某公司合作,已預先支付帳款,不料該公司的工廠發生火災,員工們都十分擔心災後無法順利運作,恐怕帳款也無法追回。當時仁心的徐老闆不想趁人之危,不忍進一步追問合作公司的完成工期。但當時的他為這事誠心禱告,沒想到過沒多久,火災的工廠負責人帶來好消息,允諾會在時間內交貨。災後工廠恢復運作是件困難的事,又要如期交貨更不容易,但這次事件不但沒有對徐長老造成任何損害,反而順利的完成,讓徐老闆感受到神的大能。劉以諾教士說,徐長老身上有許多大大小小的見證,這12 年來也為教會奉獻不少。


建立關係 看見教友需要

劉以諾教士是排灣與魯凱族的原住民,家族成員都是復臨教友,剛來高雄教會時,因90% 的教友都是平地人,深怕文化差異會導致牧會隔閡與溝通不良,但在牧師的引領及長老的支持下,讓他學習許多。第一年他跟著牧師學習,並與長執們建立關係,第二年牧師即放手讓他去做,他目前負責高雄教會的青年事工及婦女事工,每星期拜訪6 至8 個家庭,證道時的選題則從拜訪的過程看見需要,或是找出團體中教友們相同的問題,偶爾以節慶為主題進行證道。
 
劉教士說他在高雄教會遇見了一群很可愛的人們,他提及教友中有位80 歲的黃媽媽,常在禱告聚會或聖餐禮時發表見證,而且這些見證都很可愛,就像有時東西不見了,馬上禱告,過不了多久就找到了。有次她的腳踏車不見了,在家裡找不到、到教會也沒有,於是她禱告後放心的交給上帝;結果某天到一戶人家拜訪時,她的腳踏車居然出現了,黃媽媽的見證經常逗得大家笑呵呵。劉教士的分享讓我想起今年1 月的特色教會報導,當時高雄茄萣復臨佈道所的陳綱澤教士曾說:「我們應時時禱告,大部分的人都為大事禱告,很少為小事禱告,但想看見上帝就要從小事體會起。」充分印證了我們和上帝之間的奇妙關係。
 

蒙福原則  體驗生活見證上帝

教會目前例行於每週六下午辦理課程和講座,週日戶外一日遊,如2016 年的「轉角遇健康」活動,以「全食物營養/按摩課」及「體驗水的神奇療法」為題,提供正確概念給高壓力的現代人,學習健康知識,並採用天然療法和體驗活動,讓教友獲得預防疾病的觀念。因常態聚會都在教堂內,教會希望增加教友互動,所以曾於澄清湖辦理戶外音樂崇拜暨佈道聚會,藉活動達到對內凝聚及對外擴展的效果,希望教友以團結合一的心,一起走出戶外傳福音。 
 
2016 年底教會也辦理青年信仰生活交流的活動,藉音樂詩歌進行分享與見證,重建青年「心生命」,以淺顯易懂的方式帶領青年,啟發他們的智慧、引領他們設定蒙福原則,進而體驗生活見證上帝。
 
教會目前約有60 多位固定聚會,年齡層分布於兒童、青年、社會工作人士、銀髮等皆有,唯獨國、高中生的年齡層比較缺乏,每星期一、二、四各有小組進行。教會的英文班約十年前從高雄教會獨立為「高英佈道所」主要是讓想學習英文的台灣人加入。


推動小組 屬靈恩賜得已充分發揮

2017年教會的中短期目標為推動小組,希望組織一個完整的小組系統,目前以3 年為目標,端看結果如何再進行調整。小組的概念來自於《聖經》,經文曾記載摩西因著岳父葉忒羅的建議,將百姓分成10 人一組,設立分層負責的領袖,以便作有效的生命和生活管理。在新約中,耶穌也呼召12 個門徒為一個小組。
 
小組是在教會的架構之下,建立分層負責的關懷和養育系統,以彌補傳統牧養上的不足,並且讓每一個弟兄姊妹的屬靈恩賜能得到充分發揮,可以促進信徒個人靈命的成熟。小組可以進行信徒間彼此的分享代禱,進而成為扶持鼓勵的
最佳管道,幫助信徒發現恩賜來服事教會,成為促使教會成長的原動力。每個小組都有其不同的特質,但不外乎是向上尋找神、向內發展建立關係、向外接觸非基督徒、最後向前培育新領袖。


茁壯見證  成為僕人榮耀主

許多到過高雄教會的人口耳相傳,在教會裡有一位非常親切的傳道人,那就是周震魯牧師,周牧師除了擔任高雄教會堂主任外,也曾兼任平南傳道區區主任及復臨管家幹事。周牧師是第一代基督徒,小學時期因父親癌症住院,曾到南投及北部許多醫院治療,輾轉到當時的台灣療養醫院(現為臺安醫院)住院,當時有位張牧師經常向周牧師的父親傳福音,周牧師也間接接觸信仰。在父親出院回埔里後,有位沈金義牧師在埔里挨家挨戶進行文字佈道。住院時,因醫師鼓勵罹癌的父親茹素,所以父親訂閱了《時兆月刊》,也因著雜誌內容將家庭教育、心靈成長、健康醫療、樂活人生融入生活之中,所傳遞的知識非常實用,故周牧師當時也跟著父親每月固定閱讀。但年少的周牧師並不知臺安醫院、復臨教會與時兆之聲的關係。
 
在父親過世後,周牧師訂閱了時兆之聲的保健之道、生命之道的函授課程,也參加了一位李牧師開設的英文查經班,當時他拿到課程學費收據時,才發現收據上印有「基督復臨安息日會」等字樣,因而聯想起台灣療養醫院(現為臺安醫院)、時兆及復臨教會之間的關係。在他高中時期,一位劉牧師邀請參加查經,於是一年後周牧師決定受洗,並在三育基督學院接受裝備後,在台中教會實習,後來於嘉義、彰化、桃園、台南、茄萣等教會服事,直至現今的高雄教會。
 
在周牧師的帶領下,這教會正面臨轉型階段。周牧師在成長過程中,因遇見福音,獲得生命的滋養加深了他的信心,也強化了他的見證,使傳道的生命更加茁壯厚實,成為神的僕人榮耀上帝。而經常伴隨牧師、協助高雄教會工作的周蘇慧茹師母,因參加高雄教會英文班而接觸信仰成為基督徒,從事醫檢工作的師母,也運用專業協助許多教會事工,成為牧師傳道的重要臂膀。周牧師說,希望藉由教會推動小組系統及擴堂計畫等事工的推展,能讓更多教友及未信主者一起在教會中分享美好的信仰經驗,一同見證上帝,共沐主恩。
 
 
悅。讀。行。旅

◎教牧諮商 傳道人如何面對多元跨界的社會
現今是一個存在多元面向的時代,人們已經無法以單一方式去解決問題;而身為教會的傳道人是否也要符合社會潮流,以跨界服務的方式來傳播福音呢?如果需跨界傳福音,又該如何做到?身為傳統教會究竟該堅持傳統路線?抑或選擇自我突破轉型成為新型態的教會?

◎伸展上帝的慈愛 高雄復臨教會
因父親生病而接觸福音的周震魯牧師,在接受裝備後輾轉來到高雄,帶領正面臨轉型階段的復臨高雄教會,在長執及教友的協助下,教會日益發展,目前教會分別進行短、中、長程計畫,期以讓每一個弟兄姊妹的屬靈恩賜得到充分發揮,並能有效的對內凝聚、對外傳福音。

◎龍山文創B2 再造艋舺美麗風華
艋舺於清領時代曾是台灣三大城之一,「一府二鹿三艋舺」的美名眾所皆知,甚至台北市的繁華也起於此,當榮景不再,如何以新面貌──艋舺龍山文創B2,成為台北的文化櫥窗,不但能吸引當地人的目光,也更進一步地吸納更多的國際觀光客前來一窺究竟,讓他們走訪這個充滿歷史風華的老城區,從不同角度認識台北舊城的內涵,感受台北庶民生活文化。

章節目錄

06/健康的信徒──教牧諮商:傳道人如何面對多元跨界的社會
10/時兆會客室──順服帶領發現恩賜 林頌亞與Lily的宣教路
16/新聞大耳朵──世界瞭望
20/新聞大耳朵──你想去哪裡?
22/新聞大耳朵──台灣桃機捷運開通

屬靈補給站_____________________________________________________________
24/心靈禮讚──不離不棄
28/單身&兩人恰恰舞──活出精彩的人生
34/特色教會──伸展上帝的慈愛 高雄復臨教會
40/穹光影像──《樂來越愛你》與《52赫茲我愛你》:絕不氣若游絲的愛情

幸福光點_____________________________________________________________
44/健康醫療──防失智不健忘! 吃對食物×有氧運動×補腦顧記憶
50/大家說英──美術課
56/樂活人生──在奔跑的路上一睹城市風貌
62/樂活人生──龍山文創B2 再造艋舺美麗風華

陳佳楓/槭小楓 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

撰稿、攝影/陳佳楓
照片提供/李瑞五、李文瑛、黃靜宜、陳春閔、王美芳

從中醫師變身牧師,丁濘恩說,一生順遂的自己,到了40幾歲時,突然覺得生命的缺乏。在基督國度使命團創辦人劉竹村牧師的引領下,他成了台南市新營區活泉教會的牧師。採訪丁牧師的計畫延宕了2年,卻有幸能參與活泉教會的7週年暨獻堂禮拜,並記錄下部分教友的見證,在2016年聖誕節這天,我再次看見了《時兆月刊》特色教會專欄的精神。
 

 

 

 


中醫師變身牧師  透過話語帶來祝福

位於台南市新營區火車站附近的祐聖中醫診所,約17年前我就常去就診,我常笑說:「這是我從小看到大的診所。」雖然鮮少有機會與丁濘恩醫師聊天,但每次看診他總是帶著親切笑容,溫和的態度給人一種很安定的力量。不知道是以前沒留意到,某天我突然發現診所的櫃檯放了許多基督教刊物,於是好奇的詢問門診小姐,原來丁醫師是虔誠基督徒,好奇的我上網找了資料,發現網路上有一些丁醫師證道的影片。

在某次證道影片中丁醫師說:「話語是有力量的,話語可以帶來祝福。」深深為這段話所感動,在網路資料得知,他不僅是中醫師,也是基督國度使命團活泉教會的牧師,對於他從中醫師到牧師的生命轉折感到好奇,而丁醫師卻謙虛的說,自己的生命沒有太多起伏,但可以介紹許多有見證的教友來榮耀神。因著丁牧師的關係,我有機會採訪活泉教會4位教友,寫下他們的故事,並參與了2016年聖誕節當天活泉教會的7週年暨獻堂感恩禮拜。
 

活泉教會7週年  如活水泉源帶出屬天的活力

丁牧師出生於嘉義縣義竹鄉,祖父是農夫,有一年祖父養的牛因為生病而無法進食,正好村子有傳道進駐,有牧師為祖父的牛禱告後,生病的牛開始好轉進食,於是丁牧師的祖父親身經歷了上帝的大能,開始親近神,之後丁牧師家三代信奉上帝。早期丁牧師在嘉義義竹鄉的東後寮教會聚會,認識了劉竹村牧師,他後來到美國定居,創立了基督國度使命團,每次回台灣都會拜訪丁牧師。丁牧師說,他的一生算是順利,卻到了40多歲時,突然感到生命中莫名的空虛感。有一次,劉竹村牧師告訴丁牧師,上帝對他的生命有其他的安排,於是2009年2月基督國度福音中心在新營成立,同年12月基督國度活泉教會誕生。2011年5月教會第一次遷堂,2014年11月丁濘恩從傳道按立為牧師,2015年12月第二次遷堂至現址。

7週年暨獻堂禮拜這一天,看了回顧影片,從福音中心到活泉教會7週年的點點滴滴,丁牧師感慨說:「7年來我也不知道怎麼過來的,原來不知不覺我們一起走過了那麼多地方,照片真的會說故事!」活泉教會的命名來自《聖經》的經文,這天,丁牧師的禱詞說著,奉耶穌之名宣告這裡要流出活水交會的教會,到水流交會的教會,像活水的泉源,帶出屬天的活力,有生命的泉源在這裡不斷的湧流出去……,這呼應了活泉教會的異象。

其中有位牧師的賀詞說:「這是耶和華所訂的日子,我們在其中高興歡喜;這是耶和華所做的,在我們眼中看為稀奇,7年的時間正好是上帝的完滿數字,充滿了活力又有天泉的澆灌、滋潤整個大新營。」「7」這個數字,對我而言一直是個別具意義的數字,我因為拜訪丁牧師的計畫延宕近2年,而有幸參與了7週年這個有意義的禮拜,一起回顧這7年不算長的日子,卻能將教會牧養至現今的規模,並且買下大樓在7週年這1個月完成獻堂儀式,成為一間有電梯的教會。並且從丁牧師介紹我採訪的四位教友的身上不難看到他的用心。
 

彩虹媽媽劇團  分享美好正向的生命理念

新營活泉教會目前除了主日禮拜、兒童主日學、禱告會及約書亞小組(青少年團契)等常態聚會外,明年預計開辦健康養生課程,教導民眾獲得正確的飲食觀念,並如何健康的減肥。除此之外,教會中有個彩虹媽媽劇團,別具特色。

為了分享美好正向的生命理念,彩虹愛家生命教育協會在各地進行「彩虹媽媽說故事」的工作,進入小學校園中,透過與孩子說故事、進行互動,並且分享美好正向的生命信念,新營活泉教會也參與其中。活泉教會的彩虹媽媽劇團校長王美芳,當年在丁牧師的鼓勵下參加師訓,而開始了這個事工,分別以人與己、人與人、人與環境、人與生命等四個向度做為主軸,用四個學期讓孩子更了解自己。劇團成員大都是志工、教會姊妹、或學生的媽媽們,她們每年12月於新營區附近的學校演出聖誕劇,從第一年演出10場,至今將近20場,約有7千多人觀影。
 

上帝是真神  全家歸入主名

王美芳校長回憶這些年在教會的服事,她說:「我一點也沒感覺自己在做事,這大概就是所謂上帝在做工吧!」因著媽媽把信仰帶進家裡,影響全家人受洗歸入主名,而且上帝是她的好朋友,她每天和上帝一起工作,對她而言天天都是恩典,而她所擁有的信心,都是上帝一點一滴慢慢建造而來。

美芳接觸基督教這信仰後發現,上帝是真神,生命中有很多的經歷,都是因為信靠了上帝,讓她心中有平安、沒有恐懼,也相信上帝在天上會為她預備一個家,她說:「基督徒不害怕死亡,因為有一個盼望在。」她希望最親愛的奶奶能有這個盼望的夢想,後來也成真。美芳回憶在奶奶過世時,她心中一直掛念著,說:「天父真的很愛我,有次我做了一個夢,奶奶站在我的房門口,穿著白色的衣服,向我揮手、微笑說再見。」在那之後,她偶爾回首家人在信主之路上,雖然曾有磨合的過程,但她仍很感謝媽媽,把這麼美好的福音及信仰帶進家裡,讓不認識上帝的全家,最後都受洗歸入主名,生活在神的恩典裡。


漸進式的醫治 因信心得著上帝的祝福

教會有位弟兄明璋,來自一個虔誠的道教家庭,家有神壇,父親篤信風水、命理,傳統教育觀的父母總是把一切都安排好,退伍後在家裡工作的他不愁吃穿,但也因此對未來沒有盼望。曾經吸毒、嚼檳榔、酗酒、沉迷電玩、依賴精神科藥物、用現金卡借錢玩樂……,明璋失控的人生,讓他與妻子靜宜的婚姻幾近破碎,直到倆人歸入主名後,在上帝漸進式的醫治中明璋漸漸痊癒,家庭也恢復和樂。感受神醫治奇妙又美好的他們,信主後有共同的價值觀,懂得以基督的愛去愛,也希望更多親友能夠和他們一樣嘗到主的恩典。
 

活出上帝的榮耀  傳揚醫治與信心的福音

    回憶起拜訪丁牧師那天,我遇見一位主動打招呼的李文瑛姊妹,心想真是一個樂觀開朗的人,卻從丁牧師口中得知,前兩年到活泉教會時已形同槁木。據說,大學中文系畢業後一心想飛的文瑛,因為母親生病而留在家裡,一待就是30多年,經歷了母親生病、弟弟憂鬱、小妹自縊、父親癌逝,在母親癌逝之後,她自己也病倒了。直至來到新營活泉教會後,在上帝一次次的更新下,慢慢恢復健康,她的轉變影響了因憂鬱症在家裡17年不曾出門的弟弟佳容,她說:「如果不是上帝,靠自己的力量17年都沒辦法把佳容帶出去。」在上帝的愛裡,他們痛苦的過程都化做生命的能量,在生命中顯露上帝的榮耀。以前總是負面思考的她,因教會姊妹的鼓勵及讚美,讓她對自己愈來愈有信心,她說:「原來話語是帶有權柄的力量,能帶出信心並有正面影響力。」這段話讓我想起丁牧師曾說:「話語是有力量的,話語可以帶來祝福。」


上帝祝福的婚姻  成為整個家族的祝福

教會有位吳弟兄,目前在台南官田經營鮮魚湯及虱目魚加工生意,出身自民間宗教家庭,幾年前姊姊生下一個重度唐氏兒,失聰也無法說話,經常出入醫院,也到處求神問卜,以致姊姊憂鬱而足不出戶。有次在醫院遇到一位基督徒婆婆,對正在燒香拜拜的姊姊說:「妳別再燒香了,那對妳沒幫助,上帝會幫助妳。」過了不久,教會的人主動到家裡關懷,也派了兩個如天使般的信徒引導他們。沒想到姊姊帶著孩子到教會,一堆人搶著抱這個殘缺的孩子,讓姊姊感到很溫暖。

接觸基督教後的姊姊做了一個禱告:「神啊,若你要這孩子活下來,請醫治他。若不,請將他帶走。」過了半年,孩子在一個雷雨交加的夜晚去世了,夫妻很難過。當時,基督國度使命團的劉竹村牧師為他們禱告,上帝透過劉牧師告訴他們,會賜給他們兩個孩子,隔年應許果然成真。吳弟兄見證姊姊所經歷的一切,感到很奇妙,因而接觸基督教,而陳姊妹因與吳弟兄相識、結婚,也成了基督徒,但卻因倆人婚姻觸礁,而不再到教會,一直到教會姊妹帶他們到新營活泉教會後,吳弟兄容易爆怒的個性得以修正,陳姊妹也帶著願意的心接受改變,才慢慢解決婚姻中問題。婚姻關係變好,孩子們也跟著快樂起來,許多生命的疑惑紛紛在教會中找到解答。這對夫妻引用丁濘恩牧師說過的話:「上帝創造婚姻不只是傳宗接代,而是有祂的美意與計畫,祂想透過家庭,給每一個人祝福。」丁牧師說,現在的吳弟兄與陳姊妹,不僅婚姻關係逐漸修護中,也成為整個家族的祝福。


上帝祝福的教會  成為社區的恩典與幫助

為了牧養教會的丁濘恩牧師,這些年減少了大量的門診時間用於牧養教會,原本帶給人安定感的他,身上多了一種力量,在7週年暨獻堂禮拜這天,包括丁牧師的母會東後寮教會及新營周邊地區教會的牧者們都聚集於活泉教會一起敬拜、細數上帝的恩典,丁牧師說:「願父神恩愛你的教會,跟眾教會連結,願我們在這個城市,在這塊土地,成為你的恩典與祝福。」這同時也是本特色教會專欄最想呈現的精神:「上帝祝福的教會,她是社區的幫助,在這裡,他們帶著喜樂敬拜,學習彼此相愛。」





 
 

內容簡介

悅。讀。行。旅

◎教牧諮商 牧師也會有職業倦怠嗎?
一般人工作久了難免倦勤,傳道人長期牧會、面對壓力同樣會陷入低潮及疲累!有時候傳道人向教友吐苦水,難保不會被評批沒信心,這時該怎麼辦呢?如果牧師真的做不下去了,可否考慮轉職?是否違背上帝呼召的使命呢?

◎細數上帝的恩典 基督國度活泉教會
從中醫師變身牧師,丁濘恩說,一生順遂的自己,到了40幾歲時,突然感到生命的缺乏,在基督國度使命團創辦人劉竹村牧師的引領下,成為台南市新營區活泉教會的牧師。這個帶著上帝祝福的教會,成為社區的幫助,在這裡他們帶著喜樂敬拜,學習彼此相愛。

◎《何者》:網路時代的虛幻關係
在《何者》中,公開炫耀的人出於自卑,冷靜旁觀的人心中妒忌,自高批評朋友的人其實懦弱;藉由社交媒體,或許暫時能抒發情緒與同溫層慰藉,卻永遠填補不了內心最深處的空虛。願我們都將眼目定睛在了解我們一生意義的上帝身上,脫離癮頭的誘惑與綑綁,認識真正的自己,也找到真正的自由。
 
 
 

章節目錄

06/健康的信徒──教牧諮商:牧師也會有職業倦怠嗎?
12/時兆會客室──斜坡上的藝術家 伊誕.巴瓦瓦隆藉藝術傳福音
18/新聞大耳朵──世界瞭望
20/新聞大耳朵──言行一致的真基督徒
22/新聞大耳朵──Pepper智慧機器人進駐台灣

屬靈補給站_____________________________________________________________
24/心靈禮讚──有一天終將明白
28/從創世記看卓越特質──當我們在神的裡面
34/特色教會──細數上帝的恩典 基督國度活泉教會
40/穹光影像──《何者》:網路時代的虛幻關係

幸福光點_____________________________________________________________
44/健康醫療──以基督信仰立基 看生命倫理與自主醫療
50/大家說英──去超市購物吧!
56/樂活人生──畫家帶路 尋回基隆文化底蘊
62/樂活人生──Young MAKER 創意力×思考力×設計力

陳佳楓/槭小楓 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

來自臺灣屏東達瓦蘭部落的伊誕.巴瓦瓦隆,現隱身於屏東禮納里的斜坡上。原民文化、童年記憶、信仰等都是創作的思想背景。2009年的八八風災後,是另一個影響他創作風格的重要的時期,他將創傷轉化創作養分,紀錄整個部落遷徙過程心路歷程。對他而言,每創作一幅畫就是在傳講一篇道。

撰文、攝影/陳佳楓
照片/郭悅、伊誕.巴瓦瓦隆
 

 

 

 

斜坡上的藝術家 創傷轉化為創作動力

還記得2015年8月的《時兆月刊》特色教會專輯曾報導,在台灣屏東禮納里瑪家農場上因八八風災而聚成一家的三個部落,街景媲美南法的普羅旺斯,居民運用部落元素重新打造的家,有的家庭化身為藝術展館、有的為特色咖啡廳、有的變身為接待家庭、有的開起畫廊,每一棟屋子都是藝術創作品,每戶各有特色及故事,也一一述說著從失去家園、重整家園的故事。

在這裡,隱身著一位排灣族藝術家伊誕.巴瓦瓦隆,他以木頭、鐵板、佐以紅丹漆、油漆、石板、湯匙打造的建築創作《斜坡上的風很香》,佇立在禮納里的斜坡邊,這棟建築物也是伊誕的駐點工作室,橘紅色的建築外體上有很多小風車,風車是以鋼鐵的湯匙所創作,湯匙上刻有2009年以後過世的族人或家人們的名字,伊誕說:「當風吹動時風車就會轉動,就會感覺到他們還存在生活裡,他們的微笑、友善都在記憶裡,帶給我們力量。」

伊誕.巴瓦瓦隆的「伊誕」是繼承外公之名,有勇者之意,也是古老的排灣名;而「巴瓦瓦隆」是家名,是父親繼承的家,也是他初生降臨到大地的家。出生於台灣屏東達瓦蘭部落,他成長在部落的藝術家族,創作範疇很多元,舉凡詩、小品文、紀錄性文章、繪畫、版畫、雕刻、廣告設計、裝置藝術、攝影及影像紀錄等,作品以細膩詩意、古樸神秘、賦想像力。畢業於台南神學院神學研究所,曾獲原住民「Pulima藝術獎」及全國原住民木雕獎社會組獎項的他,目前也是長榮大學駐校藝術家。他拍攝過10多部記錄片,出版過10多本書籍,舉辦過10多場個人展覽及將近30場聯展……。

伊誕是第三代基督徒,約在70年前福音進入山區時,祖父母及父母親同時間認識福音,當時他們還年幼,父母常帶他們到教會參加主日學,山上部落還沒有電,他們總是摸黑走山路去搖鈴請大家到教會,點著蠟燭聽老師講聖經故事。他回憶當時,約莫是小學時期,常被父母帶到田裡工作、採野菜及百合花,以及父親常在傍晚帶他們到河流捕魚,他們靠著大地給的野菜、魚穫的生活,豐富他們每一餐並堆砌著生命養分,他邊描述邊指著圖畫中的紅色符號,說那代表爸爸的魚簍,而綠色的圈圈是土地家族,黑色是河流……這些記憶裡的情景強烈地烙印在他的心靈,一直到現在,都是他在創作世界裡豐富、神秘又美麗的思想背景。
 

基督世界裡的珍貴 看見微弱的救恩署光

不同於以往認識的原住民給我慢熟的感覺,大概是因為他曾在台南讀書和工作及現在的經紀人郭悅小姐也是台南人的原因,伊誕原住民外表下,有著些許的台南氣質,幽默、風趣又豪邁,偶爾還會開玩笑的學台南腔講一些道地的台語。早期他曾在教會公報社服事,因為工作量很大,且需具寫作、編排、插圖等多項才能,所以練就一身好功夫。在公報社服事約八年的時間後,他進入世界展望會當社工,當時接觸了兒童關懷及社區營造,看見有許多人默默的資助弱勢兒童,尤其是原鄉的孩子。他認為基督的世界之所以珍貴,就是在社會情節裡,看到微弱的救恩署光,在貧窮人或者被迫害的群眾身上。

在展望會工作時,讓他看見許多當時的社會情境,曾經參加幼兒洗禮的他,在那時期參加了成人洗禮,也是在那時期他強烈的想要更進一步認識上帝,於是決定就讀神學院,他說:「我覺得全世界有那麼多種族、七千多種語言、那麼多民族,能在不同的領域、不同的區域中,透過上帝的救恩,讓來自不同文化的人種,都可因救恩重獲新生,我覺得很奇妙,於是我想再進一步認識祂。」

希望透過《聖經》的探索及謐靜的靈修生活去經驗上帝,這是他去讀神學院的其中目的。另一個原因是,當時許多社會運動正在興起,原住民議題一直浮現,像是雛妓救援運動、土地、姓氏正名運動都發生在那幾年,他看到很多牧師、老師及神學生,為了不公義上街頭向政府提出訴求,然而他想,社會有很多不公義,只有在上帝的公義中才能獲得解決。所以,他有責任關心原住民的價值、土地和生命,且希望透過上帝的公義去參與並表達人權議題,所以決定讀神學院。

在伊誕的生命過程中,雖然面臨很多人生的矛盾和多重抉擇,但信仰總是他心靈深處的導航者,他接受神學教育,思考「道」進入台灣與原住民間的問題,也因而讓他生命態度上有了重大改變,進而參與原住民自覺運動,期間也曾推動「原住民大專學生文學運動」,致力為原住民青年找到自覺和甦醒的力量。除此之外,八○年代的台灣野百合學運及原住民運動,也是影響伊誕創作風格的重要時期,在當代原運期間,經常在刊物、海報和T恤上可見到百合花的圖樣,但是很少人知道那些圖案的原創作者,其實就是來自於伊誕之手。


風災後的重建 透過視覺藝術傳達原民文化 

另一個影響伊誕創作風格的重要的時期,是在2009年過後。我回顧伊誕的創作歷程,發現這些年他的展覽很多,於是問起他。他說,在2009年八八風災過後,他的想法特別多,也具爆發力,內心世界一直自我要求要創作,所以就請假當起全職的創作者,想給予自己心靈重建的機會。當時因為風災,他們從達瓦蘭部落遷徙到30公里外的禮納里,原民處規畫產業發展的空間中有創作者的工坊,他於是進駐承租,並孕育了這棟《斜坡上的風很香》建築創作。

他說:「風災過後這些年我們都在重建,不管是建築、硬體等。但是重建不是只有硬體設備上,更重要的是心靈的自我重建,包括語言、歷史、與土地的連結,以及自然觀、宇宙觀、原住民的生態等,並且我們在思考怎麼守護這些從祖先流傳下來文化,又該如何重現。」所以他透過視覺藝術傳達原民文化人文藝術的內涵,再透過重建工作賦予它新的意義。

在這時期,他發展了「紋砌刻畫」的創作形式,「紋砌刻畫」起自於排灣族語中Vecik。舉凡紋路、圖案、文字、女生刺繡、男生雕刻都稱為Vecik,所以取名為紋砌刻畫。他透過紋路的形成,紋路建構的圖案,用雕刻刀去疊砌紋路和線條,最後上顏色。他認為藝術家扮演的應該是一個洞察角色,需透過新的藝術創造新的觀點及邏輯讓大家認識,於是,生活中的人事物都將成為創造新觀點的啟發。
 

原民的生命力 流露堅毅樸實的文化價值

這些年,他讓視覺藝術與生態神學及失落的山林古老智慧去對話,透過這些啟示去與生態、大地建立和睦、尊重、接納與呵護的另一種新關係。另一方面,他也在紀念,並將創傷轉化創作養分,紀錄整個部落遷徙過程的心靈故事。因為不論是族人對新環境的生活適應,或對原鄉大地的依戀及記憶,都流露出堅毅樸實的原住民價值。

在他們離開山上的部落,住到平地的「永久屋」後,同樣是吹南風,他卻感覺山上的風很香,山下的風則有汽油的味道,於是對於山的留戀追念,最後都回到雕刻刀,以無止境的刻畫,一刀又一刀,仿佛只有這樣,深遠的思戀才有一些著落。他的紋砌刻畫優雅浪漫也自由揮灑,適時的導入當代視覺語言,也使作品表達出當代的況味。他說,新鮮空氣是永遠也買不到的無價之物,自然也是,生態亦然。人與人,人與土地相互影響著,就如他畫中的一圈圈的圓形組成的土地,相連的圓圈代表彼此的互動都息息相關,人與人、人與大自然的關係也是,而一個圓受創必定影響另一個圓,於是他用藝術連起此方的住所與彼方的家,也連結起人與人與土地間的關係。
 

透過藝術創作 感受上帝存在的這件事

問起神學研究所畢業的他,未來是否會走上傳道之路,他說:「我們永遠不知明天會發生什麼事。對我而言,信仰和傳福音不是用講的,是用生命去經驗的,就像聖靈到你生命時,你會經驗到。對我言牧會是廣義的,每個認識上帝的人都是宣傳者,包括見證及生命態度。妳問我會不會從事傳道工作,其實我此時此刻就在傳道,我的在創作的同時就是在傳道。就像有次有位基督徒的司機,他跟我分享開車時都會播放聖歌,那也是在傳道,這讓我很感動。上帝需要我們精神專注的服務,我很高興能認識祂、跟隨祂,我想要每天都見證祂,但那不是給自己或別人壓力,而是要創造靈的互動經驗的空間,這是我的信仰觀。」

「信仰的生命背後也是我創作的動力,即使不是很明顯的符碼,但是現在創作的某些和諧性和線條,其實就是我在探索那位和諧的上帝。我在看自己的作品,看到流動的風,它線條的延展性,不只是在畫框內,可能在我視覺之外更遠更寬廣的地方,那種和諧就是我在感受上帝存在的這件事」他說。

也是他想要傳達的視覺藝術背後的宗教意涵,對他而言,每創作一幅畫就是在講一篇道、在傳達一則訊息。他說,認識上帝的每一個人,都可以透過上帝給我們不同的恩賜,利用不同的角色來宣講上帝。現階段的他則是用藝術創作在宣講上帝的精神,探索他心中的那位上帝,讓看他作品的人也能透過這個脈絡,去感受這位和諧的上帝。



【獲獎記錄】
2014 第二屆原住民「Pulima藝術獎」,優選。紋砌刻畫/如果有一天,大地的風不再吹。
2013 第13屆全國原住民木雕獎社會組,優選,紋砌刻畫:陪伴成長的風。
2012 第一屆原住民「Pulima藝術獎」,優選,紋砌刻畫/用力呼吸。

 

 

內容簡介

悅。讀。行。旅

◎教牧諮商 牧師也會有職業倦怠嗎?
一般人工作久了難免倦勤,傳道人長期牧會、面對壓力同樣會陷入低潮及疲累!有時候傳道人向教友吐苦水,難保不會被評批沒信心,這時該怎麼辦呢?如果牧師真的做不下去了,可否考慮轉職?是否違背上帝呼召的使命呢?

◎細數上帝的恩典 基督國度活泉教會
從中醫師變身牧師,丁濘恩說,一生順遂的自己,到了40幾歲時,突然感到生命的缺乏,在基督國度使命團創辦人劉竹村牧師的引領下,成為台南市新營區活泉教會的牧師。這個帶著上帝祝福的教會,成為社區的幫助,在這裡他們帶著喜樂敬拜,學習彼此相愛。

◎《何者》:網路時代的虛幻關係
在《何者》中,公開炫耀的人出於自卑,冷靜旁觀的人心中妒忌,自高批評朋友的人其實懦弱;藉由社交媒體,或許暫時能抒發情緒與同溫層慰藉,卻永遠填補不了內心最深處的空虛。願我們都將眼目定睛在了解我們一生意義的上帝身上,脫離癮頭的誘惑與綑綁,認識真正的自己,也找到真正的自由。

章節目錄

06/健康的信徒──教牧諮商:牧師也會有職業倦怠嗎?
12/時兆會客室──斜坡上的藝術家 伊誕.巴瓦瓦隆藉藝術傳福音
18/新聞大耳朵──世界瞭望
20/新聞大耳朵──言行一致的真基督徒
22/新聞大耳朵──Pepper智慧機器人進駐台灣

屬靈補給站_____________________________________________________________
24/心靈禮讚──有一天終將明白
28/從創世記看卓越特質──當我們在神的裡面
34/特色教會──細數上帝的恩典 基督國度活泉教會
40/穹光影像──《何者》:網路時代的虛幻關係

幸福光點_____________________________________________________________
44/健康醫療──以基督信仰立基 看生命倫理與自主醫療
50/大家說英──去超市購物吧!
56/樂活人生──畫家帶路 尋回基隆文化底蘊
62/樂活人生──Young MAKER 創意力×思考力×設計力

陳佳楓/槭小楓 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

撰文、攝影/陳佳楓
照片提供/賴建銘、葉慧玲
 
陳綱澤教士因為生命中的不完美而接觸上帝,後來才知,不完美原來是上帝贈予的美好禮物。來到茄萣佈道所將近3年,他有感於現代人距離愈來愈遙遠,信任感薄弱,所以支持佈道所弟兄的構想推行「福音茶會」,透過美好的傳統文化,拉近人與人之間的距離,讓人們重回信心殿堂。

 

 

 

 
鄰近台南市的高雄茄萣區,西濱台灣海峽,東接湖內區,南與興達港水域及永安區相望,其地名茄萣源自於平埔族語Catia之音譯,約住有1萬多戶人家、3萬多位居民。茄萣的濕地是高雄市黑面琵鷺最大的棲息地,每年約10月飛抵至隔年4月北返。
 
區內的興達觀光漁市、茄萣情人碼頭、郭常喜兵器館、濱海遊樂區、砂崙古堡、定界古碑等,都是茄萣的著名景點,尤其是近年規劃為觀光漁港的興達港,更是饕客採買必訪的景點。這是個以捕漁為生、民風純樸的沿海地區,產物豐饒為區民經濟來源,台灣捕獲烏魚最高紀錄也是由茄萣的興達港保持,這裡稱為「烏魚子的故鄉」,11月至1月正值烏魚的產季,茄萣街道上曝曬著澄黃耀眼的烏魚子,這正是漁民們的黃金季節。
 

黑琵棲息地  拜訪第一線傳教士

 
來到茄萣市區拜訪復臨茄萣佈道所的陳綱澤教士,家有初生兒,且剛搬完家,儘管忙碌,教士一家人仍舊熱情款待。他說:「沒想到我們復臨的機構還有行動辦公室?這樣透過《時兆月刊》的採訪,拜訪第一線傳教士,讓我感覺像是有家人來探望。且來訪談深入的了解我們,再透過雜誌與讀者分享,真的令人感動又開心。」
 
臨海的茄萣區大都是漁民或生意人,主要以民間信仰為主,在這裡傳福音很有難度,要他們轉變信仰不容易,但到茄萣傳道將近3年的陳綱澤教士說:「這裡的居民都很親切。」目前茄萣佈道有將近10個家庭,約30多人長期聚會,若辦理活動大概約4050人參與。
 
佈道所成立至今65年,最初在執事家聚會,後來搬到現址,現在地上物所有權是教會擁有,但土地仍是許多人共有,為此他們仍持續的禱告,希望早日解決問題。會堂的建築原本是百年古蹟,年久失修,直至10年前有坍塌的危險,經歷了經費短缺並克服法令問題,保留了一面古蹟牆,原地重建,於是會堂有了嶄新的面貌。
 

英語夏令營  讓更多人認識信仰

除了平日固定聚會外,佈道所每年舉辦英語夏令營,協助經濟弱勢、在英文學習上有需要的孩子,主題由主辦單位訂定,課程與授課則與學校或外師合作,經費由教會和茄萣農會共同負擔。英語營最初由教會發起,但近年在經費上遇及困難,而教會的執事和農會內部人熟識,了解教會每年舉辦這個活動幫助了許多孩子,於是農會主動聯繫,經總幹事同意伸出援手,希望能延續這個好活動。
 
2015年英語夏令營的師資正好在泰國,眼看夏令營就要開天窗,透過執事禱告後,遠在泰國的老師帶來好消息,說學校願意贊助老師及30幾位學生的機票費,住宿與膳食費則由教會能負擔,不過光是住宿費就超過預算了,農會的補助有也限,正當他們為此煩惱時,各教會及其弟兄姊妹,紛紛奉獻協助。這年的英語夏令營總共有120多位孩子參加,經費從往年的120萬,提高到50多萬,卻在活動結束後發現,這次的夏令營反倒有盈利。未來希望能將這活動帶到山區的教會,或者是偏鄉有需要的地區,透過英文課程讓更多人認識信仰。
 
英語夏令營、聖誕晚會、詩歌巡迴演出是佈道所每年的工作重點,也希望透過詩歌巡迴演出讓弟兄姊妹往外走。大約半年前,教會的弟兄聚在一起泡茶,開始有「福音茶會」的構想,這構想源自於教會弟兄,陳教士給予支持,因有感於現代人距離愈來愈遙遠,信任感薄弱,所以希望可以像早期年代奉茶亭一樣,由熱心人士在山路中途設置奉茶亭,讓來往的行人們喝茶解渴。不但是熱情待客的表現,也拉近了人與人之間的距離與信任。早期鄉下老一輩的人也經常泡茶聊天,久而久之會有愈來愈多人來參加,而形成一個聚會,透過泡茶這件事,讓大家聚在一起,可以聊聊生活,了解弟兄姊妹,也將非教徒帶進教會。
 

三育基督學院  裝備神的器皿

年僅30出頭的陳教士來自信奉民間宗教的家庭,因腦性麻痺行動不方便,常被同學霸凌,於是國小畢業後,爸爸的朋友推薦就讀三育基督院,這是一間有愛心的學校,老師對孩子很好,不但能讓孩子住校學習獨立,而且引導訓練的方式對孩子有很大的幫助。
 
在父親的鼓勵下,陳綱澤參觀了學校,學校風景美、校地大,光從校門走到校舍這距離已氣喘吁吁,但父親覺得這是個可以鍛練體力的好環境。到了三育讀書後,他深感:「奇妙的上帝透過不同的方式,裝備我們這些來自不同家庭的孩子,成為祂想運用的人。」於是自國中到大學都在三育基督學院完成學業。
 
在高中畢業時,他向上帝禱告,想證明自己是有能力和一般人競爭,希望上帝能讓他達到入學的門檻,至於將來會如何,他都順服上帝。於是他透過考試來證明自己,考上亞洲大學社工系,同時也上榜中興大學歷史系,兩所都是他喜歡的領域,而且也都在同一天面試,於是他選擇了亞洲大學,面試時簽到才發現自己被列入未繳交備審資料名單。
 
或許是他穿著三育的制服去面試,老師一開口就問:「你是基督徒嗎?你認識上帝嗎?」那一刻他突然想到自己曾經的禱告。一星期後,才發現原來是學校弄丟他的資料現已尋獲,並詢問其就讀意願,他強烈感受上帝透過一個奇妙方法,證明他是有競爭力的。於是他順服上帝回到三育讀神學,並取得獎學金接受裝備。
 
大學時,沒有家訪前例的老師,特地到家裡拜訪,並且告訴家人,綱澤這孩子要獻給上帝。媽媽問:「什麼是獻給上帝?」
老師回答:「他是教會重要的人材,你們要讓他讀神學。」媽媽欣然接受,並且幫助他說服爺爺,阿公雖然祝福他,但還是有一點掛心。但他告訴阿公,比起英語及商學,他覺得神學是特別的。長輩們也認為凡是上帝要用的人總會有祂的計畫,於是他順利的進入神學院。
 
畢業後至台北服事前,須先到台中受訓3天,第一天他被摩托車壓到腳,但沒受傷;第二天開車又被撞幸而輕傷;第三天騎摩托車,又被撞,整台車子稀巴爛,人卻沒受傷。他想起這3天出門前都先禱告,感受到自己深蒙上帝眷愛。受訓後他至板橋與士林擔任實習傳道,當時他27歲,教友的平均年齡是70歲,但彼此卻相處融洽,直至現在仍保持聯絡,南下時也會來探望他們一家。
 

遠距交流 溝通並帶入信仰及價值觀

擔任實習傳道2年後,他申請至澳洲念書,學習市場行銷,希望能用現代人懂的方式幫助別人了解上帝,他認為上帝的恩典再珍貴,如果無法用別人明白的方式說出、無法進入生活裡,真的很可惜。在澳洲3年的期間,他遇到了生命的伴侶。
 
師母葉慧鈴也是三育基督學院的校友,因岳母紀素絹某次學習拼布技藝,遇見一位婦人準備參加女兒的畢業典禮,並誇讚三育是個好學校,而促成師母就讀三育。畢業後師母在外語機構工作7年之後,很想到澳洲去旅行,因為共同好友的協助,陳教士與師母聯繫上後,開始遠距戀愛,那段遠距交流的過程,他們聊了很多事,並帶入信仰及價值觀,1年後綱澤教士回台,他們決定結婚。在女兒及女婿的影響下,岳母紀素絹也於2016年的1月底受洗成為基督徒。
 
回台婚後還未服事茄萣教會前,陳教士起先在私人企業服務,但感覺不是很快樂。後來原本復臨計畫在花蓮植堂,他們夫婦倆決定前往傳道,但在倆人辭職後,植堂的計畫卻被取消。他們只好暫時搬回南投老家生活,期間遇到劉牧師邀約主持台語電台節目,陳教士認為:「上帝給予的祝福,目的是希望我們幸福。我希望聽眾能從節目獲得這些祝福。」於是他透過《聖經》中的人物及故事,讓聽眾了解,我們遇及的困難在《聖經》裡都能找到答案。於是就有了「活出美好生命力」的節目,並幫自己取名為「樂天」。直至20142月,他們一家人來到茄萣佈道所。

 時時禱告  看見上帝要從小事體會

現在每週證道前的預備,陳教士都會先禱告,並從日常生活當中獲得的感動而訂定證道主題。在這裡他最常被問到的問題就是敬拜祖先及禱告這兩件事。當有人問起禱告有沒有用?陳教士總會回答:「我不能回答你禱告有沒有效用,但我告訴你,禱告要有信心,不正面回答你的問題,但我會為你禱告。就像上帝沒有正面回答問題,因為祂知道你問這問題要的不是答案,而是為了試探。上帝是試探不得的。況且,你小看了上帝對自己有什麼好處?」他並且說:「大部分的人都為大事禱告,很少為小事禱告,但你想『看見上帝』就要從小事體會起。」
 
在以民間信仰為主的茄萣居民轉而信奉基督的期間,總會經歷敬拜祖先的掙扎,陳教士說:「我們不是不要祖先,而是透過另一方式在記念祂們,何況許多觀念並不是馬上就能改變。」他引用《聖經》中亞伯蘭的故事說明:「直至亞伯蘭75歲時,神呼召他離開他的本地、本族和父家的時候,應許他將來必成為大國,他要成為別人的祝福。亞伯拉罕相信神的應許必能成就,當時他的妻子撒拉也已經65歲,還未給他生過一男半女,看起來要成為大國的希望很渺茫。但他還是跟著神的指示,走到了迦南地,一直到後來上帝要亞伯蘭獻上自己的兒子時,他才真正的認識上帝。」
 
 
陳教士認為就像上帝也是用了很長的時間才讓亞伯蘭明白了信仰,我們總不能要一個昨天才聽講道的人,今天就能信上帝,並馬上就要他不要拜祖先,改變原有的習慣!信仰和禱告一樣都要具有信心,亞伯蘭的一生就是信心的代表。在茄萣撒下的種子也已開始成長茁壯,陳教士也深信其信心就是懷著盼望,一生跟隨上帝的旨意而行,讓居民們於日常體現基督之愛,領受神豐富的供應與祝福






 

內容簡介

悅。讀。行。旅

◎教牧諮商 師母也有難以說出的委屈
傳統教會常要求師母/牧師娘兼具十八般武藝:彈琴、唱詩班、插花、教安息日學/主日學、愛宴備餐、開車、關懷輔導……,問題是回到家她們也一樣要處理家事、管教小孩,片刻都不得閒,現代師母的確壓力不小!如何帶領師母們能更清楚地看待自己的角色與責任,以期在教會事工與家庭生活、工作之間,找到最好的平衡點。

◎醫療法案輔助 照顧老化安頓生命
前體育主播傅達仁一紙向蔡英文總統表示,願成為首位安樂死者的陳情書,使「安樂死」議題再度引起討論。因應趨勢,為了讓民眾在平均餘命延長之外也能活得好、活得有尊嚴,台灣分別在去年5月及12月通過「長期照顧服務法」與「病人自主權利法」,法案的內容與利弊為何,且聽專家一一細說。

◎《夜行動物》:婚姻,可以不用兩敗俱傷
如果說《夜行動物》傳遞了婚姻的黑暗面,不如說,婚姻本來就是一場隨時考驗人性的戰鬥。遇到問題時,人怕麻煩、想逃避;遇到委屈時,人以自我為中心;遇到試探時,人擁有與生俱來的衝動和欲望—這些都是人性罪惡的本質,與婚姻的性質完全衝突。那麼,上帝為什麼要創造婚姻呢?

章節目錄

06/健康的信徒──教牧諮商:師母也有難以說出的委屈
12/時兆會客室──幽谷伴行 賴允亮醫師的安寧照護之路
18/新聞大耳朵──世界瞭望
22/新聞大耳朵──權勢

屬靈補給站_____________________________________________________________
24/心靈禮讚──為主而活
28/單身&兩人恰恰舞──人生要安穩,家庭需回復上帝的心意!
34/特色教會──讓美好傳統文化重回信心殿堂 復臨高雄茄萣佈道所
40/穹光影像──《夜行動物》 婚姻,可以不用兩敗俱傷

幸福光點_____________________________________________________________
44/健康醫療──醫療法案輔助 照顧老化安頓生命
50/大家說英──慶祝農曆新年
56/樂活人生──icolor愛客樂 顛覆傳統傳唱客語歌
62/樂活人生──親子Fun科學
66/紙上讀書會──《希望的故事》:把握心中的光就會看見希望

陳佳楓/槭小楓 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

人人皆知的府城知名老店「莉莉水果店」,因為大姊莉莉而得名。水果店的第三任老闆李文雄笑說:「我家是一人信主,全家信主。」一家人因莉莉受洗為基督徒,而陸續受洗歸入主名下。基於這份深切的愛與信仰,李文雄致力於鄉土文化的保存與推動,他期望每個人心中都有一棵永活的樹,並讓70 年老店的福音果子結實纍纍。
 
撰稿、攝影/陳佳楓
照片提供/李文雄
 

 

 

 
台南市府前路上有一家在地知名度高、也是旅人遊台南的必訪景點「莉莉水果店」,現打果汁、各式誘人冰品、水果切盤也是打包票的新鮮香甜,尤其每年的中秋節,代客包辦送禮和寄送服務的麻豆文旦、白柚,亦是莉莉的特色之一。創立於1947 年,至今將近70 年歷史,直到去年,因台灣教會公報社方嵐亭社長邀約,讓這家老店老闆李文雄的巧思變成2016 年的月曆及桌曆,才知原來「莉莉水果店」老闆李文雄是個虔誠的基督徒,致力於文史推廣。他表面是個商人,私下卻是個兼具感性與知性的文化人。
 
莉莉水果店創始人是李文雄的父親李澤先生,日治時期父親在府前路南門市場內經營蔬果攤,戰後民國35 年,召集同業成立南台物產股份有限公司,其前身為台灣青果株式會社台南支店,為創會董事。因採購方便,遂於府前路住家開設水果店兼擺麵攤經營,當時李文雄的大姊李基密在美軍俱樂部服務,美軍常以小名「莉莉」作為暱稱,於是父親將之命名為「莉莉水果店」。
 

一人信主 全家歸主名下

和水果店淵源頗深的大姊莉莉,現居美國,1950 年畢業於家齊女中,在美軍俱樂部的合作社服務。某天朋友剛好要去教會,邀約她同行,這是她第一次到教會,當時聽到貝光臨牧師講道卻流淚不止,直到1960 年神召會成立,莉莉與朋友成為第一批受洗的教友。現年82 歲的莉莉,因嫁給德裔美籍丈夫而定居美國,同樣現居美國的貝牧師偶爾拜訪姊姊,莉莉仍舊常受聖靈感動而淚流不止。
 
李文雄說:「有人說,一人信主,全家得救。我家則是一人信主,全家信主。」隨著大姊莉莉於1960 年受洗歸於主名下,四哥李光昭也在1961 受洗,曾任高階主管的他一直到49 歲又去讀神學院,從台中神學院擔任傳道,2015 年輾轉來到屏東神召會擔任牧師,目前三個孩子也都從事傳道工作。

家中第三位受洗的是母親,因為三哥去世後,心情不佳的母親開始到教會,進而成為一位很虔誠的基督徒,再忙也要到教會,李文雄形容母親是個歡喜做甘願受,樂於奉獻的人。至今還有一些80 多歲的老年人會到莉莉水果店坐上老半天,這些長輩憶起李媽媽經營月結包飯生意之時,都說她是個疼惜出外人的人,營業13 年不曾休假,就怕客人沒飯吃。

排行老五的李文雄在1962 年由鮑牧師受洗,是家中第四位基督徒。之後家人陸續受洗,家中第七位受洗的是父親,因臉上長瘤透過母親的禱告逐漸好轉,因而受洗,最後連大哥也受洗歸入主名。
 

牽手上教會 深受母親影響

後來哥哥在台南左鎮區澄山村買了地,當時母親近60 歲到澄山隱居靈修,要走20 幾分鐘才能遇見第一戶人家,常問起她一個人住怎麼不害怕,她說:「因為上帝最大,其他的都不算什麼。」每次牧師找李媽媽去拜訪村民,媽媽都帶著自產的雞蛋送人。每星期李家兄弟要上山時,李媽媽就會交待他們買鮮花到教會,她認為教會放的塑膠花沒有生命力,要放鮮花。李文雄說,大家都稱母親為「感謝主的歐巴桑」,因為無論何時何地她都會說「感謝主」,他笑說:「就連跌
倒,也感謝主。」
 
在莉莉水果店65 週年時,寫了一首歌送給母親〈母親我永遠愛著您〉,李文雄說這是一首永遠無法唱完的歌,因為每唱必哭。一直到母親節當天聚會,他才唱完這首歌。他猶記得國中一年級時,母親牽他的手去教會,直至母親將近90 歲時還會假裝自己看不懂,叫他幫忙讀《聖經》,他知道母親其實是故意找機會讓他讀《聖經》。
 

因愛與信仰 莉莉超越府城老店格局

當年由於父親李澤先生常在南台的批發市場,店務大都由李媽媽及兒女們共同照料,李文雄的大哥李悉木退伍成家後接管店務,約30 年,奠定了良好的基礎。1992 年大哥身體健康出狀況,後由原本從事水果批發的李文雄回來接手,他說:「雖然這是小生意,但卻是我們一家人的發源地,所以選擇回來接手。」
 
在李文雄接手後不久,某日有一位穿著得體的老太太,一直催促著他們打果汁,說她站在水果店前很不好意思,他們聽了這話很難過,心想,「為什麼站在水果店前會讓她覺得丟臉呢?」數日無法入眠後,他開始計畫讓水果與文化結合,於是在1999 年發行莉莉水果有約月刊(摺頁月刊),他透過採訪認識更多果農及農業單位,親自攝影、編撰月刊,每一期都有水果的深入介紹、老照片的故事、地方文史的看見與分享、台灣俗語、府城藝文活動等、《聖經》經文分享等。本著回饋鄉親的熱忱,每期印行千份供民眾免費索閱,因獲得熱烈迴響,發行量增加至千份。
 
發行至36 期時,因店務忙碌,女兒心繫教會無法幫忙,曾一度停刊又復刊,至今已發行70 多期。猶如前台南市文化局長、成大歷史美術史系蕭瓊瑞教授所說:「……貫穿其中的,不只是一斤多少錢或一盤多少錢的水果,而是對人、土地、上帝……深切的愛與信仰。基於這份深切的愛與信仰,「莉莉水果店」超越了府城老店的格局,成了鄉土文化的代言人與推動者。
 

上帝恩賜  得天獨厚的水果王國

李文雄特別讀了一段蕭瓊瑞教授在《桃李春風福安坑》65 週年紀慶的序文:「豐美的水果稱不上文化,只是會賣水果也稱不上文化,文化顯然是一種對自我有意識的覺醒與再造。」他說:「水果是上帝的恩賜,而台灣是全世界得天獨厚的水果王國。」

所以他以〈啟示錄〉中提到生命樹有12 樣果子為出發。而〈加拉太書〉也說,聖靈所結的果子代表「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」種,再增加上帝形像「公義、真理及聖潔」等種美德,對應成12 樣果子,分別是葡萄(仁愛)、哈密瓜(喜樂)、西瓜(和平)、椰子(忍耐)、木瓜(恩慈)、蘋果(良善)、芭樂(信實)、香蕉(溫柔)、橘子(節制)、橄欖(公義)、無花果(真理)及石榴(聖潔)。《台灣教會公報社》社長方嵐亭說,李文雄為虔誠教友,因長年種水果、賣水果,悟出水果大道理,於是促成「生命果子」的桌曆及月曆,成功的讓信仰與水果結合,藉此分享輕鬆而生活化的信仰。
 

信仰結合生活  以淺白話語種下聖靈種子

一直思考如何把信仰結合生活,李文雄除自創月刊,每期以在地文史、介紹水果外,也以「當聖靈遇上台灣水果」闡述《聖經》,用淺白的話,種下信仰種子。在教授友人的協助下,設有「莉莉水果有約」網站,收錄有莉莉水果店的現在、過去與未來,水果與果樹的介紹、府城的故事、府城風景、《莉莉水果月刊》、老照片、府城消失的建築物、老樹專輯,李文雄親手繪製的名信片、65 週年紀念專刊,還有李文雄撰寫的《老芒果樹與李豆干》電子版故事書,目前教育局在各中學圖書館內都有《老芒果樹與李豆干》一書。
 
有些學校的新生訓練也邀請李文雄擔任講師,講述在地文化的課程,李文雄認為樹的保育應從小教育,否則孩子們不了解對樹木的感情。「上帝第三日就創造了果樹與植物,先有植物才有動物,如果沒有果樹,動物也無法生存,對上帝的安排,人類應有感謝的心,不要破壞上帝的律法,也不要只是拼命開墾,而把大自然毀了。」《老芒果樹與李豆干》就是在這樣的理念下編撰而成,書裡敘述李豆干與從小陪伴自己的老芒果樹之間的故事,生動的描寫芒果的滋味,以及樹木的功能。李文雄在書序中寫著,樹是奇妙的,提供人類許多生活必需品,所以我們要心存感謝。他說,台灣是個富產水果的寶島,果農栽種技術優異,但台灣卻也充滿風災,但果農們卻很謙卑,不敢和大自然作對,不會怨天怨地,就因為他們心存感激,對於土地存有深厚的感情。
 

保有聖靈感動 種一棵永活的樹

從小生長在台南的他,在孔廟老樹下嬉戲成長,眼見老榕樹罹病身亡,感慨良多。他說:「或許,再也沒有一種物種可以像樹一樣,讓人想念、讓人擁抱、讓人愛。也沒有一種物種可以像樹一樣,如此親密和人生活在一起,卻沒有一句怨言!是不是在你心中也有一棵永活的樹呢?」
 
因為愛生態護老樹的心態,他在數年前號召成立老樹促進會,獲得台南市社區大學響應,號召更多人一同關心老樹。於是促成台南市每年29 日的老樹節,盼大家共同述說老樹的故事,關懷生活四周的大自然,也希望能將老樹節的理念擴展至全球。
 

上帝的創造   生命來自祂的美好計畫

為了懷念老樹他拿起畫筆,向郵局買了數千張明信片,有空時就在明信片上作畫送人,每張明信片都是獨一無二的創作。有客人訂白柚,他便在裡面附上一張親手繪製的明信片,並附上「將柚子皮曬乾,可作為天然的蚊香」的貼心小語。在水果店裡也可拿到他親手繪製的明信片,其中一張以葡萄作畫的明信片是引用〈約翰福音〉15 節:「你們要常在我裡面,我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上,自己就不能結果子;你們若不常在我裡面,也是這樣。」
 
 
最後他說:「因為每個人都是上帝獨一無二的創造,上帝在我們生命中也都有美好的旨意和計畫,上帝所造的東西都是獨一無二的,就像一枝柑橘的枝葉上有兩顆果子,它的甜度和長相也不一樣,而每個人的選擇不一樣,生命不一樣,但都有他們在世界上的功能與作用。」所以我們必須更加看重自己的恩賜,成為上帝手中的器皿,祝福周圍的人,也成為鄰舍的光和鹽。

 

 

內容簡介

悅。讀。行。旅

◎教牧諮商 牧家也有本難念的經」
家家都有本難念的經,不僅發生在一般家庭,其實牧者家庭也亦同,牧者同樣會面臨夫妻感情失和、教養子女的種種問題,只不過牧者礙於神職身分與教友高度神聖化的眼光,通常不太願意坦誠或是接受專業的輔導;然而,問題如果不能有效處理,事態只會越演越烈!

◎為「核」憂心!把關核災食品安全
台灣政府有意開放日本核災食品進口,許多團體鬧得沸沸揚揚,原本預計在短短3天要舉辦10場「日本食品輸臺公聽會」,都因遭到反對衝突收場。毒物科專家認為,整起事件應該回歸到「健康風險評估」,呼籲政府可考慮派官員實地去福島與核災4縣,親自採樣抽檢,為民眾健康把關。

◎《我就要你好好的》:好好活著?好好死去?
當我們的面前站著一個真實為病所苦、受盡長期折磨的患者,我們又會如何應對呢?當對方虛弱憔悴地要求「有尊嚴的死亡」,我們又如何能冷靜以理回應呢?寇紹涵牧師從「尊嚴」和「死亡」的定義,重新帶領大家思考「安樂死」,鼓勵思考「好活」勝過「好死」。

章節目錄

06/健康的信徒──教牧諮商 牧家也有本難念的經
12/時兆會客室──70年老店結出福音果子 李文雄心中一棵永活的樹
18/新聞大耳朵──世界瞭望
22/新聞大耳朵──川普運動 全球補修學分
24/新聞大耳朵──忠心又有見識

屬靈補給站_____________________________________________________________
26/心靈禮讚──浪子回頭
30/單身&兩人恰恰舞──第「三」者,小心遍地皆是!!
36/特色教會──以愛款待出外人 台東新港教會成為宣教人才輸出港
42/微光影像──《我就要你好好的》:好好活著?好好死去?

幸福光點_____________________________________________________________
46/健康醫療──為「核」憂心! 把關核災食品安全
52/大家說英──聖誕快樂!
58/樂活人生──封藏專屬你家的四季美味
62/樂活人生──懷德居木工實驗學校 10年推動木藝復興

陳佳楓/槭小楓 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

身為韓國的PPM成員的許權昊牧師,
帶著一家人離鄉背井來到台灣東部,
為這塊土地奉獻。
透過韓國文化吸引更多教友,
他期盼有一天禮拜堂的1百個座位都能坐滿教友。
 
撰文、攝影/陳佳楓
照片提供/許權昊牧師、臺東縣觀光文化局
 

 

 

 

離鄉背井  到台灣拓展福音

在台灣的某些角落,有一些從遙遠的國度來到台灣獻身教會的牧者,帶著他們的家庭、愛和盼望,將福音信息分散在各地。這些牧者,在宣教支持者的支持下,離鄉到他國創立新的信徒團契,在新的國家和社區傳福音給人們。

目前於復臨台東佈道所駐堂的許權昊牧師,正是遠自於韓國的PPM 成員。PPM,原文為Pioneer Mission Movement,在台灣稱為基督復臨安息日會佈道先鋒運動,是復臨教會在韓國號召的教會建植者,由北亞太分會韓國本部支持,召集一群平均年齡約35 歲的年輕牧師,先在韓國受訓,來台灣讀1 年的語言訓練學校、到教會實習、再分配到各地服事,他們主要以拓展上帝的福音為主要使命。

拜訪台東佈道所這天,正是初秋之時,連著幾天台東都是陰天,我們沿著台11 線海岸線,也就是俗稱的「海線」,一路海景,雖然沒有晴天的蔚藍海面,但沿路卻感受到海洋療癒心靈的神奇魔力。

 

東台灣的  海洋神奇療癒力

到台東玩,有兩種行程選擇,就是走海線(台11 線)與山線(台9 線),這兩種走法可以看到截然不同的景色。據說最完美的玩法就是山線去、海線回,或海線去、山線回。沿著台11 線海岸線,可以路經龜陣岩、豆腐岩、蜂窩岩、蕈狀岩及珊瑚礁岩等景觀,這是與野柳的地貌相似的小野柳。小溪富含黏地礦物質,洗了頭髮可擁有亮麗黑髮的加路蘭。位於台東縣成功鎮東北方的三仙台,也是東部海岸最熱門的風景區。近兩年許多遊客前往造訪的比西里岸,藏有11 件幾米作品。

如果走台9 線縱谷線,也就是所謂的山線,可以見識到無邊無際的大草原,以及在其中悠閒漫步的成群乳牛卑南初鹿牧場。全長約4.5 公里的武陵綠色隧道,沿途樟樹與木麻黃遮蔽成蔭,是許多單車手最佳去處。相信大家都不陌生的池上伯朗大道、金城武樹,以及每年七至八月位於鹿野高台的國際熱氣球嘉年華。

台東縣保有多處自然文化保留區自然資源相當豐富,各式特產如柴魚、釋迦、茶葉、鳳梨、金針、洛神花等,無不聞名全台。亦保留有豐富的台灣原住民文化,阿美族、卑南族、魯凱族、布農族、排灣族、達悟族等占全縣人口比例30%百以上。
 

在上帝的保守下  擁有安穩的家庭生活

離開郊區美景,進入台東市區,來到位於台東市中興路三段176 巷的復臨台東佈道所,教會座落在有如小塞納河大水渠旁的巷子裡,前來迎接的是許牧師與他不到2 歲的小兒子。許牧師是第五代基督徒,2014 年離開韓國來到台灣,先在台中學習1 年的中文,期間曾至台南永康實習後分發到台東。他說因為韓戰結束以後的20 世紀下半葉,韓國基督教迅速發展,信徒數量
持續多年呈爆炸性的增長,在韓國,有四分之一的人民是基督徒。韓國的復臨教會教友,會將第一個孩子獻給上帝當傳道士,父親就是這個角色,但曾經就讀神學院的父親,在接觸後發現自己並不適合,而放棄擔任傳道士。

許牧師自己選擇以傳道士為志業,家人並非一開始就接受,尤其是深知傳道辛苦的父親,看到弟弟的房子又大又漂亮,再看看許牧師經常口袋裡只剩數百元,著實很擔心。但數年後父親感受到在上帝保守下的許權昊家庭生活相對安穩,也就放心支持他了。
 

小心謹慎  傳遞上帝話語的真實力量

跟著許牧師來台灣的師母,因祖母是復臨教會的基督徒,自幼受祖母影響,到大學二年級受洗。直至出社會工作,27 歲時因為環境關係才受聖靈感動。他們倆人因許牧師相識已久的
另一外牧師介紹認識進而結婚,目前有兩個孩子。師母說,在韓國牧師娘較少參與教會事工,來到台灣,她卻很融入教會生活,與信徒們一起參與活動,也因此,她的中文進步很快。來台灣短短1 年多,許牧師和師母已經可以使用中文對談,因在學校學習1 年的中文,所獲有限,所以他們幾乎都在生活中學習語言。

個性非常謙虛的許牧師直說自己中文不好,感到抱歉,但其實許牧師已經可以使用中文與人溝通。到台東這個遠離塵囂的地區1 年多,生活是否會感覺無聊,他說,根本沒有時間無聊,因為查經必須花費很多時間,安息日證道時更要非常用心,因為翻譯略有不同,意思就差很多。而且信徒透過自己了解上帝的話語、經歷上帝的真實力量,他必須要非常謹慎小心才是。

他說,台東佈道所的活動大致上和其他教會一樣,因為前一任牧師也是韓國人的關係,禮拜堂 部裝潢及擺設物件風格類似韓國教會。目前佈道所聚會人數大概28 ~ 30 人,年齡約在20 ~ 40 歲,在台東很多不同族群的原住民,所以語言種類很多,但來教友們來佈道所都講國語。
 

透過韓國體驗  吸引教友參與活動

台東佈道所的前一任牧師也是韓人,早期在台東市區沒有教會,曾有牧師開墾未成,所以前一任牧師志願來台灣台東,1 年在台中念中文,5年傳道,在台灣成功地在台東地區植堂,之後他希望能完成建堂的願望,所以又延了3 年,一直到2014 年12 月完成建堂,讓台東福音中心升格為佈道所,才離開台灣。許牧師接續著擔任台東佈道所的第二個牧養人,謙虛的他說,目前教會推展與韓國相關的活動,有許多部分是前一任牧師留下,他負責延續,除了平日活動,佈道所在星期三有小組查經、禱告會,星期五迎接安息日,每週六敬拜讚美、聖經學課研究、崇拜聚會、韓語班等活動。

偶爾會辦理一些韓國活動,例如2016 年4 月舉辦製作韓國料理體驗,一起品嘗道地的韓國料理如辣椒年糕、韓式飯卷、韓式冬粉、松年糕、韓式泡菜煎餅,一起觀賞韓國傳統舞蹈〈書生舞〉、〈離別舞〉等。2016 年7月辦理兒童韓國文化體驗,由來自韓國三育大學的學生,共十個韓國人一起進行文化交流,幼稚園小班至國小六年級,活動內容有韓文教室、韓文歌、韓國料理體驗、聽故事、做手工品、玩遊戲、韓文對話。

 

依循新起點  健康飲食法準備愛餐

教會的愛餐經常是韓式健康料理,許牧師說,冰箱裡常存有泡菜,這是必備的食物,韓國常見的泡菜經常以大白菜製作,但他自己喜歡蘿蔔泡菜。吃飯時常搭佐韓國海苔,提到海苔,許牧師馬上起身奔上樓去拿好吃的海苔與我們分享。他說,師母平日常與教友打成一片外,也負責協助準備韓式愛餐,韓式料理的烹調經常蒸煮、無油、涼拌,希望教友們吃了身體無負擔。

他接著分享《聖經》教導:「親愛的兄弟啊,我願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」(約翰參書1:2),「看哪,我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。」(創世記1:29)

許牧師說,台東佈道所準備的餐點,基本上是依循新起點健康飲食法則(NEWSTART),希望以簡單烹調及天然食材的原則,儘量無油、勿過於精緻,以低鹽、高纖維的理念、天然溫和、少調味製作健康輕食。曾有調查統計顯示,羅馬林達的教友在依循教會所公布飲食法後較為長壽,因為復臨教徒的生活飲食具有特殊性,也引起美國營養界和醫學界的興趣,曾有大學和國家癌症中心合作研究統計,發現復臨教會教友的心臟病、中風、糖尿病和某些癌症比一般美國人減少50%,復臨教會的特點是守安息日,且將保持健康視為信仰的一部分。所以台東佈道所是依循這樣的準則準備餐點,讓教友能體驗健康飲食和生活,也希望回家後能繼續採行這種飲食方式。

 

無私的奉獻  讓台灣人感受上帝溫暖的愛

2014 年建堂完成,2015 年由福音中心升格為佈道所,許牧師說,先以維持教會目前的活動為主。並佐以韓國文化及活動吸引教友參與。不知道上帝的安排如何,許牧師說,如果有機會,他也會盡量延期留在台灣台東服事,他起身環顧禮拜堂說:「這裡有1 百個椅子,我希望有一天它能坐滿教友。」

這些無私的傳教士,離鄉背景來到台灣,突破困難、播下可貴的種子,讓台灣人在信仰上多了選擇,甚至全家人一起為台灣這塊土地奉獻,讓台灣人感受到上帝最溫暖的愛。
 

 

內容簡介

悅。讀。行。旅

◎堅守信仰的「鋼鐵英雄」
《鋼鐵英雄》其實是一部反戰片,描寫二次大戰期間美國陸軍軍醫戴斯蒙‧杜斯在「沖繩島之役」,因信仰不拿武器上戰場所堅持的信念,拯救了許多生命,這不只是一個奇蹟,它更傳達了一個重要的理念:不需要用戰爭或暴力來解決問題。

◎OK飲食 大腦不當機
想要大腦正常運作,該怎麼做?仿效科技業人員在主機上方擺一包「綠色乖乖」,那可行不通!要預防大腦退化、記憶力快速衰退,除了平日多動動腦筋、多閱讀思考之外,六大類飲食均衡,多攝取魚肉和蔬菜,補充花生四烯酸(ARA)和DHA等健腦營養素。

◎市場小學計畫 翻轉傳統市場價值
市場小學計畫就是希望小朋友能夠愛上傳統市場,讓他們願意跟著家人進來採買,使得市場能夠得以延續生存。傳統市場有著許多無法取代的優點,包括店家本身的知識know-how,以及專業知識多元碰觸的可能性,不過最重要的課題是:我們如何看見傳統市場的優點呢?

章節目錄

06/健康的信徒──教牧諮商:建造牧者與教會群體
12/時兆會客室──孩子教我的那堂課 楊映淳×奇妙上帝×醫治
18/新聞大耳朵──堅守信仰的「鋼鐵英雄」
22/新聞大耳朵──冷和或冷戰?11月見端倪
24/新聞大耳朵──用心說話

屬靈補給站_____________________________________________________________
26/心靈禮讚──經歷神
30/單身&兩人恰恰舞──有吵有溝通 幸福不怕衝突!
36/特色教會──遠道而來的福音 韓式風格復臨台東佈道所
42/微光影像──《天堂門前》與《心的靜寂》 為人心守門的人

幸福光點_____________________________________________________________
46/健康醫療──OK飲食 大腦不當機
52/大家說英──線上購物
58/樂活人生──享受愉快的保鮮生活
62/樂活人生──一市場小學計畫 翻轉傳統市場價值

陳佳楓/槭小楓 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

撰稿、攝影/陳佳楓
照片提供/杜睿譯、楊潔洋
 
在屏東三地門的賽嘉部落,再次經歷了偏山教會的美麗與哀愁,
在這隱身半山腰的小教會中,平均分布各種年輕層的教友,
以及駐堂的76年次勇敢教士,讓我們見識到,
就算在資源貧瘠的偏鄉中,神的恩典並不因此有任何減少。
 

 

 

 

飛翔的國度 揚聲讚美喜樂豐收

台灣屏東東側山麓地帶上分布著很多沖積扇與台地,其中以隘寮溪最具代表性,而賽嘉社區就位於隘寮溪北岸的台地上、三地門鄉西側中央位置,土地肥沃,是適合農耕之處。隸屬三地門鄉的賽嘉村,人數僅次於三地村,大約有200 多戶, 800 多位住民,約有88% 是原住民,以純樸好客的排灣族為主。
 
賽嘉社區主要以鳳梨、芒果、樹豆及小米等農產品為主,社區內還有賽嘉樂園的烤肉露營區及沿山公路自行車道等。tjailjaking 泰拉給恩)是賽嘉部落的古名,多數人對此地的基本印象是飛行與生態特色,因中央山脈屏障作用,形成穩定的上升氣流,且飛行高度可達上千公尺,飛行空間寬廣、視野遼闊,是個滑翔翼、飛行傘、輕航機活動勝地,更是台灣第一座航空公園所在地,這是個飛翔的殿堂,而這裡的人們也經常乘著歌聲的翅膀、飛翔在神的國度裡。
 
信仰在人類社會中扮演著重要的角色,尤其早期以遊獵為生,必須與大自然搏鬥維持生活所需的排灣族,每當遭遇天災,感到挫敗,更是必須藉著信仰撫慰心靈。賽嘉部落除了自然信仰外,還有卑南巫術、王爺等信仰。直到1953 年基督教傳入賽嘉,福音才將賽嘉部落帶入有組織,固定儀式的信仰體系。
 

辛苦帶著甘甜 一同經歷神的恩典

暴雨午后,在三地門鄉迷路了半小時,一路上盡是泥濘處處,好不容易在飛行傘基地找到了小鎮地圖,才發現早已錯過復臨賽嘉教會,往回走下山,原來她就隱身在半山腰間,這家小巧不起眼的禮拜堂,在大雨中飄揚著信心的樂音。這一天是連假,正逢教會舉辦培靈會,禮拜堂裡擠滿了人,歌聲結束,台東來的退休牧師帶領著大家禱告,而後一起享用愛餐,前來迎接的是駐堂的杜睿譯教士。
 
杜睿譯是來自於高雄桃源區的76 年次布農族青年,從小在教會裡長大,大學到三育基督學院讀書,小時候的志願是心理醫生或從事旅遊業,一直到高中畢業那年,在教會當義工兩星期的他,突然覺得自己應該走傳道之路,所以選擇就讀神學系,當時家人支持他的志向,但告訴他:「傳道是辛苦的路」。在畢業後,他先到復臨北葉佈道所學習,三個月後接任賽嘉佈道所,來此服事邁入第年的同時,賽嘉佈道所升格為教會。問起他,這年傳道生活是否如家人所言,是條辛苦的路呢?他說,每一個工作都有辛苦之處,但從事上帝的工作是辛苦裡帶著甘甜,那份甘甜是支撐自己往下走的力量。
 

神的恩典  在軟弱時顯得完整

賽嘉教會的禮拜堂是幢50 年的老建築,至今只修葺過鐵皮屋頂,十多年前建築物旁沒有圍牆只見雜草,只有個人聚會,有對領袖老夫妻堅持守在這裡,其中以排灣區先鋒佈道士黃文明長老在此牧養八年,因著上帝的帶領以及聖靈的感動,聚會人數逐漸增加且穩定,至今聚會人數將近50位。
 
「當然我們相信神對於賽嘉教會有祂的計畫,不過以人的觀點來看,領袖夫妻及長老對復臨賽嘉教會貢獻很大。」雖然位處偏鄉,很難得的是,賽嘉教會的教友分布年齡很平均,幼童、青少年、社會人士、中老年各占1/5。但是23 歲就到賽嘉部落來,這麼年輕的教士,該怎麼帶領教會?怎麼跟長輩相處呢?駐堂這年,覺得最大的困難是什麼?
 
杜睿譯說:「神的恩典總是在我們軟弱時顯得完整,必要時祂總陪伴我們渡過這些難關。」這年他並沒有感到特別困難,「因為我把教友們當父母、家人,他們也把我當孩子。在教會裡則是按著《聖經》的真理彼此勉勵,若有錯誤就以傳道人的角度、用《聖經》的真理來告訴他們。」但離開了教會,在日常生活中,反而是他向教友學習得多,對他來說,教友們亦師益友,像家人、同事又像合作夥伴。教會不是由他帶領,而是在上帝的帶領下,教友們親近上帝、感受到上帝的愛後,自然會有好的改變。
 

捨棄與得著 信靠神且不以自我為中心

因為有各自工作任務及課業,平日教會活動不多,大都是禱告聚會、家庭聚會、崇拜聚會等,但教會在每一季都會到戶外作禮拜,例如前陣子至小琉球踏青,有時候會到別的教會,也去過墾丁、霧台等地方。不同於一般偏鄉的教會,賽嘉教會目前沒有從事社區服務性質的業務,杜睿譯認為教會最重要的功能是傳福音、宣傳神的訊息,而復臨教會的核心宗旨是要積極響應上帝的呼召,傳揚三天使的信息與異象。
 
他認為教會如果要協助彌補家庭功能之不足,而從事社福的工作,可能就不得不捨棄某些部分的事工。對於某些教會成立協會標政府的案子來從事社福工作,他認為教會若有能力幫助弱勢也是很大的恩典,但教會其實不必靠政府也可以從事這樣的工作,再者使用政府的標案資源,很容易為了迎合標案或公部門的要求,而犧牲教會的中心價值,這是賽嘉教會的捨棄與得著。
 
現在的家庭大多是雙薪家庭,很多父母為了讓孩子有更好的生活及教育,所以捨棄陪伴孩子的機會去工作,反而忽略了孩子。復臨重視家庭教育及品格教育,身為傳道士的他,希望父母陪著孩子上教會,而不是父母或子女單方面獲得,他認為《聖經》可以改變教育的狀況,上帝的話語可以幫助孩子的品格發展,如同曾有報導說,20 年前美國每天早上第一堂課是靈修課,當時的犯罪率是30%,後來把第一節課的靈修課改為一般課程,20 年後的現今,犯罪率成長到70%。所以我們要信靠神,思考神要我們得到的是什麼、捨棄的是什麼。因為行事為人,若以自為我中心,就沒有規範,容易犯錯。
 

親近上帝 以聖經話語作腳前光

年紀輕輕的杜睿譯,有著許多超齡而入世的觀點,他說,跟我們生活相關的人與事都該去認識,所以私底下仍十分關心社會的動態,但回到教會,他認為在教會還是該做上帝的事、講上帝的話,也要思考所言所行是否能幫助人得救。
 
他曾試想,公民運動協助人們取得應有的權益和權利,但《聖經》裡最大的愛是奉獻及犧牲,如果我們太投入在這些運動裡,是否會太專注於自己的權益,反而忽略或侵害他人的權利呢?有時候他會問自己很多問題、檢視自己。上台證道前,他會反問自己該怎麼表達才能令教友明白真理,所以不斷地問自己問題,再花許多時間作功課,訓練自己用淺顯易懂的方式說明所要傳達的觀點。
 
「每一次要講《聖經》的內容、上帝的話語時,我都會禱告,請求神的帶領、事半功倍。」他說,因為上帝可以讓我們看見祂想讓我們看見的。他時常提醒自己及教友做上帝的工作、講上帝的話語,不要捨棄原有的初衷。
 

基督的尖兵  一同經歷神的恩典

在賽嘉教會這年,他經歷了二個長輩離開,其中一人是教會的精神領袖,然
而他也只能在需要的時候出現,從住院到歸主期間都盡心陪伴禱告。雖然很多重要的人離開他們,但這年也有愈來愈多人加入賽嘉教會,目前賽嘉教會在口社有個植堂,這裡有 6 個教友固定到賽嘉教會聚會,希望短期間能穩定增加至10 位,進而成立口社分校。因口社有位已過逝的教友奉獻一塊地,雖未辦理過戶手續,感謝主其女兒仍未改變奉獻的心意。另一個短期目標是,希望每一個教友都能成為基督的尖兵。而長期目標則是蓋教堂,雖然禮拜堂在平日足夠使用,然而遇到特別的日子,就會像培靈會這天一樣擁擠。
 
雖身為復臨教會的傳教士,杜睿譯仍有很多民間信仰的友人,他從不強迫友人的信仰方向,但他認為信仰很重要,並告訴友人:「若你有信仰,不管是什麼,請你忠於祂,因為沒有信仰容易迷失方向。但如果你是追求真理的人,一定要來認識《聖經》裡的信仰。」又一次經歷了偏鄉教會的美麗與哀愁,也再次見識到「就算在資源貧瘠的偏鄉中,神的恩典也不因此有任何減少。」
 
在偏鄉的福音工作裡,常見傳道人的困境,一如孤單的心靈、經濟的不足、缺乏同工、服事的大多是弱勢群體等問題所造成傳道人的心靈負擔,但在這個勇敢的年輕教士眼中這一切並不算困難,因為他說:「若用人的眼光來看這年,面對的困難非常多,但感謝有神的恩典,在我們面前鋪路,再加上教友、長老、執事們相伴,一同經歷神的恩典,所有的困難就不足以阻礙前進的路了。」
 

 

臨別前,仍下著雨,信心的樂音伴隨著我離開山區:「我要向高山舉目,我的幫助從何來,我的幫助從造天地的耶和華而來,哈利路亞!哈利路亞!哈利路亞!哈利路亞!」嗅著雨水洗禮後沁心的空氣,深覺得每一天都是與上帝美麗的邂逅。

 
 
 

內容簡介

悅。讀。行。旅

◎秋天養生好時節
到了白露節氣,氣溫將逐漸轉涼也代表即將告別悶熱、潮濕的夏天!因此,在早晚外出時,應適度增添衣物以免著涼、導致風邪入侵。專家表示,除了加強保暖外,平時容易手腳冰冷、下肢浮腫,有腎陽虛體質的朋友,在寒冬來臨前,更要把握秋季養生的時間。

◎《明天別再來敲門》:誰是我的鄰舍?
「明天別再來敲門」是歐弗在片中厭世的吶喊,藏在這句話背後的,卻是對人情回憶的眷戀,以及對鄰里社區放不下的關顧;我們與這些鄰舍之間的門,矗立在我們的土地上,也矗立在他們的心上,如果我們重新看見了「鄰舍」的意義,此後,這扇隔閡
的門,我們是否可以嘗試主動打開呢?

◎這世界需要傻瓜 美力台灣3D行動電影車
他變賣房子,耗盡積蓄,為了替這片深愛的土地做些事。他用擅長的3D影像,把台灣之美帶到每個角落,更用傳奇的生命故事,為偏鄉孩童燃起希望之光。有人稱他為「台灣首席3D導演」,也有人說他是半聾半盲的傻瓜導演。這,都是他—曲全立。
 

章節目錄

06/健康的信徒──看重生態健康:人與萬物彼此連結
12/時兆會客室──用畫作發聲 宜德思‧盧信的關懷、實踐與信仰
18/新聞大耳朵──世界瞭望
22/新聞大耳朵──「九一一」 恐攻事件15年的省思
24/新聞大耳朵──人生的標竿
屬靈補給站_____________________________________________________________
26/心靈禮讚──交託給主
30/單身&兩人恰恰舞──婚姻裡最隱匿的殺手 性生活是夫妻合一的關鍵
36/特色教會──乘著歌聲飛翔在神的國度 三地門復臨賽嘉教會
42/微光影像──《明天別再來敲門》:誰是我的鄰舍?
幸福光點_____________________________________________________________
46/健康醫療──秋天養生好時節
50/健康醫療──描述他人
56/樂活人生──這世界需要傻瓜 美力台灣3D行動電影車
62/生活法律──一張紙玩一首詩
66/紙上讀書會──執事,成為教會的幫助或阻力?!

陳佳楓/槭小楓 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

撰文、攝影/陳佳楓
照片提供/伍麗華
 
趨近夢想的那年,伍麗華校長在屏東泰武國小推動課程在地化,把不可能成為可能,帶動偏鄉部落孩子的學習潛力,她認為,教育是用生命影響生命的歷程,並期許自己成為別人生命中的禮物。
 

 

 

 
 

校長的商店 交換祝福的所在

車子緩緩駛入屏東縣三地門鄉的巷弄,映入眼簾是「以馬內利·花·書坊」的招牌,這個千多人口的小鎮,有17 間教會,充滿基督教的馨香氣息,路的兩旁特色餐館林立,四處可見原住民藝術創作。再往前走,是近期常於媒體露出的地磨兒國小,就在三地門文化館旁。「地磨兒合唱團放棄全國音樂比賽,出席志工奶奶告別式」新聞還記憶猶新,原來最好的生命教育就發生在這裡!
 
走進校園,大階梯旁的牆面寫著「深耕百年,邁向國際」,傳來的鐘響音樂是合唱團美妙的歌聲。到達校長室時,瞧見梳著兩根辮子、宛如是個大女孩的伍麗華校長正與學生討論著以點數換取禮物。
 
她說,孩子都知道她開了一間店,口耳相傳著「那個校長的商店」。果然某天她的校長室就被掛上了「校長商店」的招牌,它真的是名副其實的商店,裡面什麼都有,舉凡活動紀念品、他人贈送的禮品、筆芯、生活用品、糖果、積木、自拍器、馬克杯、水壺、髮箍、筆記本、布偶……琳瑯滿目,因此孩子們很喜歡到她的辦公室尋寶。
 
小時候,伍校長的父母親也在萬山部落開了一家商店,從中國安徽來台灣的父親,經常靠著收購農產做小生意、賣饅頭過生活。母親覺得孩子要送出去讀書才有前途,為了學習,五個同母異父的兄姊都曾被送往六龜孤兒院,排行最小的伍校長則送至親友家,一年換一個寄宿家庭,也因著這段生活歷練,對她人生幫助很大,排行老么,個性原本該是霸道,但因為寄宿,她學會忍耐、察顏觀色,懂得怎麼跟別人相處。
 

感同身受 站在教育現場理解孩子

寄人籬下辛苦嗎?伍校長說,對一個孩子來講是「別人擁有、自己沒有」的差別待遇,在當時無法理解,長大後反而覺得這些都是很棒的磨練和養分。回憶
童年,每年轉學的她,原本功課跟不上同儕,到了五、六年級時就讀屏東縣最大的仁愛國小,一個年級有18個班,全科目考滿分才能上台領獎,當時的她突然開竅了,從此後變得會讀書也常領獎。她從小與母親一起上教會,父親雖沒去,但會在家翻閱《聖經》,也給她錢去奉獻。小時候上復臨教會,長大後因為求學而經歷過很多教會。國中時雖就讀佛教中學,但在學校吃飯也不忘禱告。當時開始意識到身分認同的問題,有1/2 原住民血統、在部落出生長大的她,自然而然的認同自己是原住民,但卻也有很多長得像原住民的同學不認同自己的身分。
 
她說,經常面對不同階層人士的老師、校長或牧者,有些人出生在太優渥的環境中,就算他們自己多有愛心,可能也沒辦法感同身受他人所遭受的痛苦。所以身為教育工作者的她,很慶幸自己的成長背景,比別人更得心應手站在教育現場去理解每個孩子。
 

堅持文化傳承 用理念感動更多人

師專畢業後,伍麗華發現一些原住民的處境問題,是可以用教育改變的,就像國教課程,台灣就這麼小,要看見彼此的機會很大,可是卻發現,很多漢人無法正確理解原住民,而原住民離開部落,書讀得愈久,也離開文化愈遠。而且國教課程裡沒有提到這片土地上另一個族群的現況,仍停留在類似吳鳳事件或遠古時代,以致於漢人無法了解原住民,原住民也無法透過教育認識自己的文化。
 
對此,她想給予原住民孩子屬於自己文化的課程,在學習中獲得更多樂趣,希望可以填補社會、家庭及部落沒有傳承文化功能的部分。她先後在平地三個大學校服務,教職第11 年來到一間具百年歷史的鄉下學校新豐國小,在大學校的自己很微小,轉任到新豐後覺得自己做的事都被放大,被重視的成就感,敦促她擔任主任做了很多事,但改變是有限的,也不可能要求全校跟自己一起行動。因此,不具領導特質、習慣單打獨鬥、不好意思麻煩別人的她,卻自許當校長,想用理念感動其他老師一起把這事做好。
 

化不可能為可能 偏鄉孩子的學習動力

以筆試第一名考上校長,令許多人意外的是,伍麗華選擇海拔最高最偏遠的泰武國小,期盼能在這所學校實現夢想,就可讓更多人相信,進而影響全台灣原住民學校一起做。未料,初任校長不滿一週,發生莫拉克颱風,學校成為危險建築,必須遷校,經歷四次搬遷、兩年半的流浪,當時遇及很多波折,以及來自家長反對的聲音,經過她不斷的努力,那些一開始反彈的聲音,到後來全都轉化為支持的力量,反而獲得更多的支持。
 
泰武國小成為莫拉克風災後第一所完成重建的校園。她說,有信仰很重要,沒信仰的人碰到這些事,可能覺得人生就這麼結束了,對生命沒盼望,可是有信仰的她碰到困難,會覺得這是上帝給的試煉,「我要得著的是試煉後預備的獎賞,我會有勇氣和信心知道上帝不會不管我。」她相信最黑暗的下一刻就是黎明。沒有信仰的人可能會靠人的力量,有信仰的人是靠上帝的力量。她說:「有喜樂、有信心時,什麼都可以戰勝。」
 
「但我也知道要有信心,但有時候還是會很軟弱,一點點的事情就被動搖,當懷疑的種子萌生時怎麼辦?就禱告,可是有時禱告還是不夠,那怎麼辦?」自問自答後的她笑了……。終究還是走過來了,那接近夢想的年,集結夥伴的努力,把不可能變可能,推動原住民的課程,將課程在地化,從幼兒園歲起推動全族語,銜接國小的原住民族教育,把排灣族本位教材編寫進國語、數學、英文和自然,以孩子熟悉的部落生活經驗帶進課本,孩子容易懂,自然樂意學,進而帶起偏鄉部落孩子的學習動力。
 
 

投以仰慕眼光 鼓勵珍視上帝恩賜

領著伍麗華一路披荊斬棘走過來的,除了信仰,還有她的丈夫。當年不菸不酒的他是萬山派出所的警員,每天運動完後去她家的小商店買飲料,常跟她母親聊天,年邁的母親很喜歡他,鼓勵他提親,兩人在她師專畢業後不到21 歲結婚了。
 
丈夫是瑪家鄉人,也是教會長老,公公和幾個家人都是牧師,即便是信仰契合,但很多人仍無法想像怎麼維持這26 年的婚姻,從她當校長、讀博士班,這一路的自我實現都被認為距離失婚不遠了。但很多人不知,其實這一切來自丈夫的支持,因念書對於丈夫是困難的,所以十分仰慕會讀書的妻子,一路鼓勵她不要辜負上帝給的天分。
 
她說,嫁給基督徒真的很幸福,丈夫每天早上點晨耕讀經,到了大約點時,看完經文要禱告,自己也處在半夢半醒之際,聽到丈夫為她禱告,祈求她每天所遇的困難都能迎刃而解。「妳知道嗎?每天在賴床之際聽到丈夫為自己禱告,真的很感動。」她說,在丈夫和兒子的身上學到很多,也才明白《聖經》提到「白白得來」那種感受,從小到大,上帝給予她的很多天賦,這些都是「白白得來」。
 

上帝恩典 留下最美好的禮物

提到兒子,伍校長在結婚第10 年時,有位牧師娘擔任寄養家庭,從東港醫院抱回一個孩子,那孩子是新住民棄留在醫院的,出生時才百多公克,被放置在保溫箱裡,因為母體用藥成癮造成腦部缺氧、發展遲緩。當時師母鼓勵她照顧這孩子,他還在猶疑中,婆婆卻滿心歡喜留下這孩子。有一天,猶記得在睡夢中被兒子的鼓掌聲吵醒,夫妻倆醒來發現,個月大的兒子終於學會站立走路,開心的為自己鼓掌。難得的是,婆婆和小姑總是注目兒子的優點,讓他的成長之路充滿美好而正向。
 
雖然兒子發展遲緩,併發情緒障礙,帶給其他老師很多挑戰,不過這一路走來,上帝很愛他,讓他的生命很美好。看到現在就讀國中三年級的兒子,個性善良,從過去很容易被別人激怒,到現在能自己控制良好,也學會了很多樂器及事物。她總想,有一天兒子如果問起身世,打算誠實告知。但當時兒子到三育小學報到時,她把寫有養子的戶口名簿交給兒子,單純的他卻絲毫沒有發現。現在這個大男孩有時仍會撒嬌的賴在身邊,問起自己在媽媽肚子裡的情景。她笑著說:「我兒子就是這麼單純、簡單的一個孩子。」
 

回饋生長土地 以最原始的智慧和生活方式

2015 年夏天,她來到地磨兒國小,透過民族實驗小學,讓大家看到開發課程的成效,她相信,如果這些課程能夠幫助這些孩子,也就能逐漸影響全台灣的原住民學校,到那個時候,她就要把棒子交給年輕人。
 
預計50 歲以後退休的她,未來會思考如何在生命的最後階段重新活化,例如回到部落生活後,怎麼帶動社區?怎麼跟著大家一起讓部落生活更好?因為自己一輩子都在公職服務,沒有機會服務故鄉,在人生結束前,希望對自己的土地有所回饋。「尤其偶爾回想自己不知能剩下多少時間陪伴親人,就更覺得應該回到自己生長的土地上服務,我們從上一代人手中接過的棒子,不希望自己卻漏棒了……」講到這裡,真性情的她又泛淚了。
 
來自茂林鄉的她,覺得原住民最珍貴的特質,是以最原始的智慧和生活方式,守住生命智慧與大自然相處的模式。她說,我們努力的不是從事一個回到從前的事,而是在世界的最前端去回頭尋找這些生命智慧,視為珍寶發揚它。文明與西方科學帶給人類很多便利,卻也帶來一些傷害,而原住民的存在是提醒著我們還有退路。
 

 

最後我說:「伍校長的故事好感人。」她卻說,其實每個人身上都有故事,只要我們願意去聽。

 
 

內容簡介

悅。讀。行。旅

◎抓寶玩過頭 寶可夢症候群上身
手機遊戲「寶可夢」掀起低頭抓寶風潮,但是,近來門診卻發現有愈來愈多的寶可夢迷開始出現後遺症,包括肌腱發炎、頸椎韌帶受傷,甚至引起足底筋膜炎或扭傷等意外情形,該怎麼辦呢?

◎瑪門偷做婚姻之主?!
《聖經》有段經文十分特殊,指的是天底下竟然有一樣東西,在人心目中的地位,竟可以和上帝較勁,這傢伙就是「金錢」!如果「金錢」在人的價值觀上有這等能耐,那麼,影響人一輩子最重要的「婚姻」,更不能小覷此事,否則,婚姻怎麼被拆毀?恐怕許多人在事後還搞不清楚。

◎《賓漢》:饒恕,真正的救贖
藉由賓漢的遭遇,電影以旁敲側擊的巧妙方式,敘述一個人的生命如何因著耶穌得到拯救。劇情雖隨著復仇情節高潮迭起,最後突出的主題卻是寬恕;雖以英雄人物的形象塑造主角,傳遞英雄精神的卻是耶穌;對賓漢來說,真正的救贖,不是復仇得以成功,而是他真實遇見了耶穌,走出憤恨與不滿的陰影—因著一位為我們贖罪,無條件赦免我們的神,我們得以藉由饒恕迎接生命的自由。

章節目錄

06/健康的信徒──看見聖經中的環境倫理
12/時兆會客室──成為別人生命裡的禮物 伍麗華校長帶著部落孩子高飛
18/新聞大耳朵──世界瞭望
22/新聞大耳朵──人生有夢,逐夢最美 奧運與寶可夢的省思
24/新聞大耳朵──永不放棄
26/新聞大耳朵──你也要走這一條路

屬靈補給站_____________________________________________________________
30/大家說英語(中英對照)──中秋節
36/單身&兩人恰恰舞──瑪門偷做婚姻之主?! 財務是夫妻間最真實的衝突

幸福光點_____________________________________________________________
42/健康醫療──抓寶玩過頭 寶可夢症候群上身
46/健康醫療──空服員健康 生理×心理×雙重照顧
50/特色教會──歷史街區傳承創新的禮讚 市定古蹟大稻埕教會
56/微光影像──《賓漢》:饒恕,真正的救贖
60/樂活人生──丰田聯合設計 策略思考決勝千里
66/生活法律──窗邊的小荳荳

陳佳楓/槭小楓 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

1989年台中基督之光救恩教會設立,直到2007年舊堂不堪使用,
因上帝的美意及長老的拋磚引玉下,慢慢建造新堂,
當中更經歷了困難越大、信心越大的功課,而今教堂成為台中新地標,
成為「疏遠」的人際關係中,一個聯結交流的地方。

撰文、攝影:陳佳楓
照片提供:尤之堅


 
 
 
 

上帝美意 浪子回頭蓋教堂

位於台中市北區的進化路上,有棟具有話題性又兼具信仰之美的教堂,由理性、感性及神性三種空間組成,得過六個大獎,以現代化清水磚與鈦金屬為主要素材,這棟造價1 億2 千萬的地下一樓、地上六樓高建築物,至2009 年獻堂至今,已經吸引10 萬以上人次來參觀,並成為祝福的殿堂,經常一天會有4 至5 組新人拍攝婚紗。

台中基督之光救恩教會張則義牧師說,落成後不但吸引建築迷參觀,更重要的是希望教堂可以成為社區心靈超商。外表看似搖滾、陽光正向的張牧師,其實有段年少輕狂的過去,他高一被退學後,混幫派、吸毒、收保護費、當賭場圍事。直到30 歲那年,有次毒癮發作,母親突然出現,望著他掉眼淚,他形容「忽然間,有道光從眼淚射出,刺入我的心」,不忍母
親難過,決定要悔改。

從小接觸教會的張牧師,把自己關在房間內,除了禱告、看《聖經》,想像食物來止飢,終於克服毒癮。接著考上中台神學院,又取得美國國際神學院教牧學博士,1989 年租屋設立台中救恩堂教會、成立城市之光關懷協會,照顧社區內的老人,直到2007 年原有的教堂不堪使用,有位長老奉獻80 萬,拋磚引玉獲得信徒迴響,共募得3 百萬,原本教會預計以這筆錢購買公寓或透天厝來做為聚會場所,但一直苦無機會尋得。後來驚覺,原來是上帝的美意,希望他們留在原來的社區裡,成為社區教會。
 

信心建造 新堂成台中新地標

當時教會看上距離舊址1 百公尺外現址的土地,聯絡地主卻一直避不見面,因這塊150 坪的完整土地,是地主費了17 年時間,一小塊一小塊買下的畸零地,捨不得變賣。但有天地主主動聯繫教會,原來是他作了一個夢,上帝跟他說土地要賣給教會建堂,他在夢中和上帝吵架,說自己不是基督徒。但醒來時覺得這夢太真實了,於是透過友人找到牧師,表示願意出售。

教會貸款買下這2 千7 百多萬的地,沒想到一個月後地價上漲一倍。於是教會討論是否賣掉賺現金,但顧及地主的觀感,也希望保留上帝的美意,於是仍決定蓋教堂。為我們導覽及受訪的尤之堅長老笑說:「賣地給我們的地主就住隔壁,蓋教堂時他天天在隔壁監工。」教會建造的過程就是這麼開始,當中更經歷了困難越大、信心越大的功課。預計建堂當時,有位基督徒建築師拜訪牧師,表達從小就想設計教堂,希望能有榮幸為神服事,他就是獲國內外大獎無數的廖偉立先生,當時張牧師只有一個想法,希望新堂能成為台中的新地標。於是廖建築師手繪了一張圖,牧師就決定讓他設計。廖建築師的靈感來自聖經故事「諾亞方舟」,模以方舟停在山頂的造型,四樓以下採清水混凝土建築,五、六樓以鈦金屬結構打造主堂,理由是清水模環保,也不必二次施工(意即不必加上水泥、貼紙、油漆)。
 

滿滿果實  給予反饋更多恩典

來到教堂大門前,一棵醒目的樹葡萄果實累累,這是來自〈詩篇〉的靈感,以經文設計而成:「惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」」(詩篇1:2-3)入門後,右邊的樓梯、電梯、洗手間稱為理性空間,隱約可聽見地下一樓長輩在副堂唱歌,左邊一至二樓是咖啡館,三樓是教室,四樓是辦公室,稱之為感性空間。連結理性及感性空間的五、六樓主會堂稱之為神性空間,有如《聖經》裡的挪亞於山頂建造方舟躲過洪水,建築師以相同的概念,將人神交會的主堂建於頂層。

門口入內的正對面有一面水牆,牆面水流有層次紋路、氣泡水珠,循環代表生生不息,到了夜晚會有光的十字架投影在水牆上,像上帝的救恩緩緩進到人們心中,教會是神的殿,是人朝見上帝的地方,所以首先經過一個沉澱的空間,如「有一道河,這河的分汊使上帝的城歡喜;這城就是至高者居住的聖所。」(詩篇46:4)這面牆的天光沿著水牆灑下,象徵神的殿有
一條河流出來,河的分岔使神的城歡喜。水流底下有個水池,池底拼貼五餅二魚的圖案,仔細一看只有四個餅,第五個餅呢?尤之堅長老說:「在耶穌的手中,正在剝開分享出去。」象徵著基督徒是耶穌手中的第五個餅,上帝正把愛分享出去,也是在提醒弟兄姊妹,很多時候,我們以為拿出來就沒有了,其實我們拿出來、我們給予,反而獲得更多恩典。
 

建築會呼吸  結合信仰與常民生活

仔細一看,教堂一至二樓的階梯分為四個階段,第一階段,代表著還未信主時是頑石,第二是懸空上有鋼索,帶有恐懼,就像信仰的半信半疑階段。第三階段是曠野路,代表試煉,而在試煉後將會有更多的恩典(意即以色列出埃及在曠野40 年,沒水沒食物,但上帝給更多的恩典)。

整個教堂共有7 座橋可以連結理性、感性與神性空間,每一座橋的名稱是以〈約翰福音〉,耶穌的自我介紹來命名:

第1座橋 我就是生命的糧( 約翰福音6:35) 。
第2座橋 我是世界的光( 約翰福音8:12) 。
第3 座橋 我就是羊的門(約翰福音10:7) 。
第4座橋 我是好牧人( 約翰福音10:11)。
第5 座橋 復活在我, 生命也在我(約翰福音11:25) 。
第6座橋 我就是道路、真理、生命( 約翰福音14:6) 。
第7 座橋 我是真葡萄樹(約翰福音15:1) 。

尤長老指著牆面上的圓窗構造:「這是棟會呼吸的建築,就像復活的耶穌、復活的生命。風可進來、雨水不能進來,還經常有彩虹折射入內。」如張牧師所述,希望教會能成為社區的心靈便利超商,又稱為無牆教會,所以地面層的設計,盡可能將牆的數量減至最少,幾乎是個「無牆的教會」,敞開大門供社區居民隨時來往,地面層與地下層的空間,全部提供社區居民活動交流。廖建築師也期望讓信仰與常民的生活結合,使教會不只是教友們聚會的地方,也能作為台灣普遍「孤立」的城市建築中,成為「疏遠」的人際關係,一個聯結交流的地方。

教會每天上午有40 個、下午20 個長輩在副堂活動,如手工藝、醫學講座、語文課、唱歌、打麻將等,他們看起來好快樂,而這冬暖夏涼的空間,也曾獲得衛福部金點獎(關懷據點的獎項)。五、六樓的禮拜堂暗藏玄機,尤長老說,教會最多的就是雜物,禮拜堂舞台底下全都是儲藏空間。椅子三代同堂,又有一段故事可說,禮拜堂以音樂廳規格打造,故經常有音樂家前來舉辦音樂會,內行人就聽得出來,在禮拜堂演奏的樂器聲音是圓潤的。

據說,2009 年教堂搬家時,天空劃過一道彩虹,橫跨了新舊教堂。「獻堂時,捐款一萬可獲得中央造幣的紀念幣,難能可貴。」尤長老拿出深藏於抽屜的紀念幣說。
 

神奇的禱告  在困難中經歷神恩

為我們進行導覽後,尤長老在禮拜堂的長椅上坐下,回憶建築教堂期間所經歷的一切,建築師廖偉立及清水模師父廖明彬,被牧師封「雙廖冠軍」,建築師廖偉立原本就是基督徒;但清水模師父廖明彬先生原本是一貫道教徒,在建設2 年半後,他說,不得不相信基督。每一層樓灌漿,共9次,卻有8 次遇及雨天,所有不可能的事都碰到了,但如果不灌漿得等10天,這10 天他仍須付工資。所以他們六個男生手拉手禱告,中午發簡訊給弟兄姊妹,為下午三點雨停而禱告。有位正在吃午餐的弟兄,被朋友笑說他們教會是一群瘋子。但下午雨真的停了, 4 點灌漿, 8 點抹平, 1 0 點收工,時間安排得剛剛好,因為再晚一點、超過10 點會被罰款。工地主任每每見到他們都說:「禱告這麼神奇啊!」尤之堅長老笑說:「就像馬太福音19:26 提到耶穌注視他們,說:『人是不能,但在上帝,事事都能。』」

建堂期間教會貸款,每個月、每個工程階段都要付款,有時要付600 萬,卻只籌到100 萬,長老說:「牧師只好唱歌讚美上帝,也只能禱告,但每次極度困難中,都經歷了神的恩典;每次都以為過不去了,但卻都能過去。」
 

見證神工  建商隨新堂落成歸主名下

當時連銀行都不願意貸款時,清水模師父廖明彬帶著單純的信心說:「奉獻到哪裡就給我們多少,不足的部分就用我的積蓄來補上。」尤其當鋼筋建材費用飆漲之際,廖明彬已自行吸收近2 千萬,沒有蓋好的拆掉重來,也自行吸收費用,就為了要把最好的獻給上帝。「其實上帝在之後都補回給我了。」他感恩的說。尤之堅長老讚嘆:「上帝為我們預備了最好的建築師與清水模師父(營造商)啊!」

在建造新堂過程中,有不少人被建立起來,當中就包括清水模師父廖明彬先生,在施工中多次見證神的工作,他說:「不得不相信真有一位上帝。」2009 年11 月教會獻堂,同年聖誕節他受洗成為基督徒,歸入主名。尤之堅長老在導覽過程中也時時提醒著,當新羊開始建立信仰根基,最重要的是讀《聖經》。

他提及小時候到教會就是玩耍、拿禮物,連一章經文都沒讀過,卻當了3 年的團契主席,大二時學長一直逼他上教會、讀經,心想再等一年學長畢業管不了他,結果學長又留校當助教,讓他不得不讀。他從馬太福音開始讀到了 27:46:「耶穌大聲喊著說:『以利!以利!拉馬撒巴各大尼?」就是說:「我的上帝,我的上帝,你為什麼離棄我?」這段經文打中他,讓他哭到不行。從那時起他不曾間斷閱讀,是《聖經》改變了他,他說:「人的話會過氣,但《聖經》不會,所以信上帝一定要把《聖經》讀好。」這也是每位基督徒在信仰當中不可怠惰偏廢的道路啊!
 
 

內容簡介

悅。讀。行。旅

◎夏日滅火氣有方法!五臟上火這樣調
從中醫的角度來說,肝、心、脾、肺、腎這5大臟腑,都有可能因為能量過度旺盛,引發上火情形,大家常說的「火氣大」只是一個通稱。尤其夏季氣溫逐漸升高,心情容易煩躁,肝火、腎火最容易找上門!頻繁進出冷氣房,在冷熱交替下,不僅身體吃不消,更容易導致心火、肺火,該怎麼調養呢?

◎無牆光影造社區心靈超商 台中基督救恩之光教會
從1989年台中基督之光救恩教會設立,直到2007年舊堂因不堪使用,在上帝的美意及長老的拋磚引玉下,慢慢建造新堂,當中更經歷了困難越大、信心越大的功課,而今教堂成為台中新地標,成為「疏離」的人際關係中,一個聯結交流的地方。

◎《終極勝利》:他們奔跑,卻不睏倦
提到虔誠的運動員,大多數華人基督徒都會想到林書豪,肯定他在籃球場上見證信仰、活出榜樣的表現。如果,你曾為林書豪的生命而感動,那麼,你一定也不能錯過李愛銳(Eric Liddell)這位秉持著信仰原則,不但拿下奧運金牌、打破世界紀錄,後來還在中國成為一名宣教士,這一生從短跑到信仰的精彩故事。

章節目錄

06/健康的信徒──看見聖經中的環保學
12/時兆會客室──掌握正向心態 程大洲迎向逆轉人生
18/新聞大耳朵──世界瞭望
22/新聞大耳朵──南海仲裁剪不斷理還亂
24/新聞大耳朵──自我與犧牲
26/新聞大耳朵──將憂慮缷卸給主
屬靈補給站_____________________________________________________________
30/大家說英語(中英對照)──去露營
36/屬靈補給站──準備上學去
40/單身&兩人恰恰舞──看似多關卡,實則是祝福! 邁入新婚生活的7挑戰
幸福光點_____________________________________________________________
46/健康醫療──夏日滅火氣有方法! 五臟上火這樣調
50/特色教會──無牆光影造社區心靈超商 台中基督救恩之光教會
56/微光影像──《終極勝利》:他們奔跑,卻不睏倦!
60/樂活人生──小品雅集 拾起書寫的美好
66/生活法律──我可以請育嬰假嗎?
 

作者介紹

時兆家庭與健康月刊為中國境內最早發行的基督教報刊,也是台灣地區實質訂閱量最大的基督教月刊,內容針對信仰生活、家庭教育、健康飲食及環保休閒,提供讀者豐富多元的屬靈及智識供應平台。貼近人心的報導內容,更獲得台北電台、警廣及佳音電台邀請訪談介紹。時兆出版社將繼續本著創新合一的態度,服務全球廣大的華人社群,並積極拓展本社出版品全球版權市場,期使所有華人都能獲得這份屬神的榮美。

陳佳楓/槭小楓 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

百年教會有著傳承美善與救恩,
相對也因組織日益壯大,背負了價值流變的使命!
陳祐陞牧師,正為提供有靈命的聚會而努力,
企望教會不要變成有錢,卻沒有耶穌基督的殿堂,
希冀來到教會的人都能遇見神,得到感動和力量。

撰文、攝影/陳佳楓
照片提供/台中柳原教會
 
 
 

 

上帝的計劃  變身中部教會歷史資料館

紅磚屋身搭配墨綠色屋瓦,獨棟磚木、單層建築、附設夾層,外觀融合中西建築風格,正面左右兩邊有拉丁十字架浮雕壁飾,教堂後山牆正中十字架成三一十字架具有神學意義,她一直做為台中市人傳遞福音的重要殿堂。
以清水紅磚砌築,外牆酷似淡水紅毛城,這座落於台中市興中街與福音街交叉路口,興中街119號的「柳原教會」,設立於西元1898年,當時是由梅鑒霧牧師捐獻、委託信徒購得一土角厝作為佈道所,由於19091915年間聚會人數劇增,得到英國母會熱援,並由會由農作、畜牧籌得款項購買現址,故由梅鑒霧牧師提供英國蘇格蘭鄉村教堂建築圖興建、台灣本土師傅按圖施工,在191610月峻工,當時名為台中教會。1947年為使台中市兩間教會有所區別,故更名為柳原教會。直至1965 年才又在紅磚教堂的旁邊興建一座純白的新教堂,稱為柳原教會的新教堂,但目前也已50年歷史。結婚新人最喜歡在這棟建築物拍照,新人在長梯上面,攝影師從下方往上拍,建築物的美搭配上整個藍天,別是一番風味。
原本的紅磚教堂,因維護困難,差點面臨拆除命運,後經柳原教會的「百週年籌備委員會」討論後,在1998年決定不惜代價保留她,並修護為「中台灣基督教歷史資料館」及小演講廳,作為基督教傳入台中市的歷史見證。
紅磚古蹟教堂內保1920年的講台聖堂桌椅組,1998年來自荷蘭最大管風琴廠純手工製造的管風琴,1950年聖餐桌、信徒座、花架,1970年的講道桌、司會桌、置聖經台,1980年的木製電子琴,1965年的古董中藥櫃……。
 

歷史建築  教會為台中市熱門景點

柳原教會是台中第一間教會,原本隱身在巷內中,後來隨著福音街上的違建拆除及道路拓寬後,典雅精緻的外觀才漸為一般民眾所知,舊教堂在2002年被台中市政府登錄為「歷史建築」,並成為台中市熱門景點之一。不僅是基督教徒心靈寄託的場所,歐洲建築的外觀,吸引不少民眾參觀,同時也是攝影師取景的好地方之一,很多人說,置身在此,讓人有股置身在歐洲的錯覺。
我問:「台中的教會大概都是柳原教會分設的吧?」
陳祐陞牧師笑說:「117年來柳原教會獨自開括8間教會,與台中中會共同開拓有14間,這些教會再分設出去……所以柳原教會是教會中的曾祖父級數了。」我們目前計劃在120週年時再開設「台中後壠仔教會」,使120年的老雞蛋仍會生蛋。
在興中街裡,不但擁有這間百年歷史建築教會,還有許多老饕每到台中市必吃的美食。消暑的古早味有60年歷史的興中街紅茶與豆乳冰,店裡還售有木瓜牛乳、綠豆沙牛乳及土司等餐點。每當用餐時間總是客滿的70年有智老麵店。
陪著老台中人成長、另人有時光倒流錯覺的復古柑仔店──新南興玩具店、瑞成糖果玩具行、三德糖果行、金隆糖果行。老字號小吃雲集的第二市場內有純樸古早味的嵐肉燥、三代福州意麵、承記米台目、老賴豆香紅茶、鄒記餡餅、每份40元有七種口衛可選擇的幸福潤餅。以包子與餛飩湯聞名,餛飩湯頭十分清甜的顏記肉包。人氣超旺的王記蘿蔔糕、糯米腸加荷包蛋。以麻醬麵為名的40年老麵店「阿嬤A相思麵店。枋火旺伯伯涼圓。以及附近熱鬧、應有盡有的一中商圈。
 

信仰是冒險  終將回到上帝的懷裡

走進柳原教會,蕭仁維傳道熟練的介紹著舊古蹟教會與新教會的建築特色,被問起學設計的他怎麼會走向傳道的道路,他聊起也是傳道者的妻子,也聊起自己曾經在人生路上的掙扎,二度重考神學院的過程,感嘆地說:「傳道之路,不僅是種冒險,也必須捨棄掉不少東西!」
蕭仁維傳道的感嘆與陳祐陞牧師的感受不謀而合。陳牧師說他第一間服事的教會「台南萬榮華教會」有個執事的先生是位優秀的教授, 22歲台大畢業,退伍到美國西北大學獎學金,29歲就拿到免疫學博士,成大邀請他回去,擔任醫學院碩博士班的主任。
起初他來教會只是為了看太太和子女的表演, 後來他來參加聚會的次數慢慢增加,到了2007年他幾忽每星期到教會,但對受洗仍舊猶豫。某天這位黎教授在主持會議時昏倒,後發現是胰臟癌未期,成大盡了最大力量也未能挽回這位對C肝、登革熱研究有很大貢獻的教授生命。感謝上帝,當他在接受治療期間,受洗成為基督徒。教授在台南神學院頌音堂舉行告別式時,陳牧師受邀講禱慰詞,面對很多國內外學者,有許多非基督徒,陳牧師思考自己該講些什麼?
陳牧師說:「那天我主要說二點,一是信仰是一種冒險,創世紀12:1;上帝呼召亞伯蘭,耶和華對亞伯蘭說:『你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去……』上帝呼召亞伯蘭,請他要離開他的族群、他的家,到千里外的以色列迦南地,耶穌要祝福他,地上的萬族都要因他得福。但亞伯蘭離開時要放棄他的產業、土地、牛羊、人脈……在遙遠的地方會遭遇什麼,亞伯蘭也不知,但亞伯蘭走出來了,上帝也因此祝福他,所以信仰是一種冒險。」
當蕭傳道說:「傳道之路,不僅是種冒險,也必須捨棄掉不少東西。」讓我想起陳牧師的慰詞。
陳牧師在慰詞的第二點提到林語堂的《信仰之旅》(又名《從異教徒到基督徒》)中寫道,他父親是長老教會牧師,從小受教會教育的他上大學時,就讀聖約翰大學,之後他不曾去教會。他在40歲回到北京大學時,發表一篇文章「沒有永生、沒有天堂,塵世是唯一的天堂」他開始研究儒家思想、轉而研究道教、又研究佛教,一直到六十五歲回到教會,七十歲受洗。
林語堂:「基督教是條很難的路,渺小的人要面對威嚴的上帝,要克服很多事。」陳牧師說黎教授是位研究理性的科學家,但他和林語堂一樣,終究選擇了道路、真理、生命的基督精神。講完後,當天許多國內外學界與醫界的人士,紛紛走過來向他握手道謝。陳牧師說,因為當天參與告別式的人們,不一定是基督徒,所以他很努力的在想,該說些什麼,才能讓大家接受。
聊完黎教授的話題後,陳牧師感嘆的說,他覺得人在這世界上要遇到什麼意外是不得而知的,就像不久前有位老姊妹白天才來教會聚會,那天說她的心臟疼,還來不及就醫就心肌梗塞去世。
他覺得人都有個時間表,端看你怎麼走這條路,我們從上帝那裡來,也會回到上帝那裡,所以你看基督徒比較不怕死,因為他們知道,終將回到上帝的懷抱裡。
 

倍加運動 期許每個人都能遇見神

2015111日,柳原教會舉辦靈命更新培訓會, 75歲的海外宣道會(OAM)主席許隼夫牧師針對「禮拜的更新」和「祭司的角色與職責」分享經驗與見解,柳原教會於長執會中再次下定決心,與牧師陳祐陞、傳道蕭仁維一同為提供有靈命的禮拜而努力,期許來到教會的人都能遇見神,得到感動和力量。
或許有牧師認為小教會資源少,牧養不易;而大教會,雖然資源多,但人事比較複雜。陳牧師則說:「人與人之間的冷暖,得靠神的恩典與憐憫來化解。」
問及新的一年教會是否有什麼新的計劃?陳牧師提及「倍加運動」的策略,希望未來4年柳原教會的聚會可以增加到300人以上。曾在台灣及美國接受三福佈道法訓練,擁有主任教師資格的陳牧師,想在教會推動三福佈道法。2015年已經開了第一期,受訓6個人,有14個人決志,希望明年可以增加到25人。他在2015年聖誕節讚美崇拜聚會中,向全體會友發出一項邀請:「你成為基督徒以來,你帶了多少人來信主?希望在進入2016年的時候,您能向神立志,在新的一年,我願意帶領xxx來教會,求神接納並成全這份的新願。」
 

教會隱憂 活化影響年輕世代

目前許多長老教會的隱憂,如同一般中小型教會,同樣在於年輕人參與不足,必須從從青年團契、少年團契、主日學著手,希望能加強年輕人參與教會的熱忱。
他說,〈使徒行傳〉第三章裡講述彼得遇見一位瘸子乞討,彼得說:「金銀我們都沒有,但我可以將耶穌給你,奉主耶穌的名使你起來行走。」結果瘸子就真的可以行走了。

 

柳原教會擁有許多資產,但是我們不要變成有金錢,卻沒耶穌基督的教會。當今年慶祝台灣長老教會150週年慶典時,除了感謝神差遣當時英國、加拿大宣教師將福音帶入台灣,我們也希望柳原教會在行有餘力時,也能協助一些弱小偏遠國家,讓更多人能接觸到福音與神的愛!

購買雜誌:http://ppt.cc/fGBVE



悅。讀。行。旅

◎小心冬季不當養生 變成又癢又乾又胖人!!
隨著秋冬氣溫轉涼,天氣逐漸變得又乾又冷,不僅膚質因缺水而乾荒,小心膠原蛋白悄悄流失中,小細紋緩緩爬上臉!連帶因天氣越發低溫,不得不促使食慾增加,吃進去的食物量變多,難保不會變成額外的脂肪。我們該如何養生飲食呢?
◎府城人的恩典 最初最美的復臨教會
台南青年路教會,是復臨教會在台灣最早發跡的教會,2014年底舉辦宣教80週年紀念,面臨青年教友的教會斷層現象,教友吳志勇老師樂觀的說:「我們只要繼續撒種,時時記得身為基督徒該有的樣式,當我們的作為有一天感動人的內心時,自然而然就會發芽。」

◎好,的Howdy.tw 在地×好設計×好物
「Howdy源自美國南方日常招呼語『hello』之意,南方人以好客聞名,其似中文口語『好的』諧音,隱含著將設計變成『呷飽未』那般常民自然而然的好習慣。」短短一段話,言簡意賅道出「好,的」理念,匯聚台灣在地的好物、好設計,豐富每一日的生活。

本期目錄
06/健康的信徒──使女的信仰旅程6
12/時兆會客室──孔毅──通訊界教父 退下CEO光環 為主而活
18/新聞大耳朵──世界瞭望
22/新聞大耳朵──換──迎接新世代的來臨
24/新聞大耳朵──視而不見

屬靈補給站_____________________________________________________________
26/大家說英語(中英對照)──電腦麻煩多
32/屬靈補給站──受苦與我有益
36/單身&兩人恰恰舞──架起婚姻的四柱 3 盟約╳認識╳親密╳放手 無人不渴慕的合一之愛!

幸福光點_____________________________________________________________
44/健康醫療──冬日養生 寒抗 ╳ 茶飲 ╳ 三九貼
50/特色教會──在百年教堂遇見神 台中柳原教會
56/微光影像──《踏血尋梅》:尋找渴望的最終依歸
60/生活法律──保障自我權益 修法後的支付命令
64/紙上讀書會──我願為你禱告
文章標籤

陳佳楓/槭小楓 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()