目前分類:人物專訪 (14)

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褪下企業家身分,陳祐陞46歲時就讀神學院,
從管理人的事業,到受上帝召喚管理祂的事業,
其中有很多意想不到的轉折,
他說,感謝上帝讓他每一次都深刻地感受到恩典。
信心滿滿的他相信,上帝永遠走在前面,為我們預備好道路。

撰文、攝影/陳佳楓
照片提供/陳祐陞牧師
 

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在台中教會 遇見台南人的牧師

得知陳祐陞牧師曾任台南萬榮華紀念教會的駐堂牧師,所以帶了2014年8月的《時兆月刊》至台中柳原教會拜訪他,心想那一期人物專訪〈失敗逆襲 陳峰民沉潛得勝的棒球人生〉陳峰民也是台南人,多少有一點地緣關係。
看到月刊封面的陳峰民,陳祐陞牧師表情沒有太大的變化,卻緩緩的說出陳峰民一家的近況,我驚訝於他對於峰民一家如此熟悉,牧師接著說:「峰民和采妙結婚也是我證婚的。」他總是淡淡的描述,沒有太大情緒起伏,看似什麼都沒說,卻什麼都說了。
回到台南,我開心的分享這次巧遇及訪談牧師的心得,陳峰民的母親蔡珠娥阿姨開心的說:「陳牧師和牧師娘是我們最好的朋友,也是值得敬重的人,好開心妳採訪了他,我們很期待。」陳峰民的姊姊Michelle:「祐陞牧師是一個極好的長輩、牧者,與我們家相識極久,等報導出刊要記得告訴我們喔!」
陳祐陞牧師,出身於台中門諾會林森教會,後在台南東門教會聚會、服事。他說:「大學聯考時的分數,在當時那個年代可以就讀醫科,笑自己傻,選擇了中興大學的食品化學工程系,在入學後常午夜搥胸,後悔自己沒選擇醫科,但凡事都有神美妙的安排。」
大學畢業後,他選擇了乳品加工業,曾任台灣省農會乳品廠員工,後來在「百樂乳品」10年,一路當到廠長。再轉戰位於台南的一家股票上市公司「尚德實業」,以畜牧為主正轉型為食品工廠,公司第一個產品是5、60年次人們的回憶瑪利歐冰淇淋。之後開拓冷凍食品廠、肉品廠,他所從事的不只是生產,營業、銷售全都一手負責,直到他離開公司時產值共有3億多。
 

信仰是冒險 每次都深刻感受到上帝恩典

一如陳牧師所說,信仰是一種冒險。如同《創世記》12 章1 節:「上帝呼召亞伯蘭,耶和華對亞伯蘭說:『你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去……』上帝呼召亞伯蘭,請他要離開他的族群、他的家,到千里外的以色列迦南地,上帝要祝福他,地上的萬族都要因他得福。但亞伯蘭離開時要放棄他的產業、土地、牛羊、人脈……在遙遠的地方會遭遇什麼,亞伯蘭也不知,但亞伯蘭走出來了,上帝也因此祝福他。」所以信仰是一種冒險。
既然信仰是一種冒險,為什麼祐陞牧師會走到冒險這條路來呢?他說:「一直覺得,不管你在任何地方,上帝都在替你預備並引導下一步的道路。」無論是從管理人的事業,到受上帝召喚管理祂的事業,其中有很多意想不到的轉折,但感謝上帝讓他每一次都深刻地感受到神的恩典。
 

全心為主做工 46歲時就讀神學院

小時候住台中,家裡搬到林森路教會旁,家有6個姊姊及1個弟弟,連他總共8個小孩,週末總在家裡鬧翻天,所以父母就將他們丟到教會。可以在教會玩樂及收到聖誕卡片是陳祐陞從小對教會的印象,也因為在教會長大,所以為教會服事的熱情不減。大學一年級時,他跟母親一同在台中林森路教會受洗,父親則是因顧及祖母感受,一直等到祖母去世後才受洗。
在1990年一場車禍中,車子一分為二,同行的駕駛在車禍5日後去世,陳牧師說:「那是一場應該會喪命的車禍,上帝保守我,我深覺得多出這25年來是上帝多給我的,未來的日子我應該更盡忠職守。」
1992年在台南東門聚會的他,參加三福佈道法訓練,受訓17個星期中有13個星期要外出傳福音,他說當時覺得自己準備還不夠,也講得不夠好,但居然遇到的年長者流淚決志,在感動之下,他對神立約這一生要找100個人來信主。
目前於新竹靈糧堂服事的黃贊彥牧師,是陳牧師的表弟,他們從小一起長大,但黃贊彥是在民間信仰的背景下成長,小時候約他去教會打死也不肯,黃去美國讀書時卻接受了福音,並進入神學院教讀。有一天牧師收到黃封牧的邀請卡,心裡非常激盪,他想:「我從小在教會長大,被封牧的應該是我才對?」
就在車禍死裡逃生、三福受訓期間的感動及表弟黃贊彥封牧等因素的影響下,讓陳牧師決定要辭掉民間企業高層的工作,以46歲年齡就讀神學院。他期望自己有天可以站在講台上呼召更多人加入教會。
這個決定對於當時已移民至美國的妻子無法接受,經過禱告後妻子態度轉為支持,又獲得當時老闆的贊助,老闆說:「我可不敢跟上帝搶人。」1996年他決志獻身、離開公司投考台南神學院,1999年畢業派任至台南萬榮華紀念教會。
 

求你差遣我 願用短暫的生命為你見證

2002年3月17日他和另兩個同學,在台南新樓醫院的教堂受封牧師,他們沒有說就任詞,但一起唱一首歌,那首歌是:
主啊!主啊!我在這裡,求你!求你差遣我,我獻這微薄的生命,願為主重用的器皿。那怕是風霜,那怕是雪雨,凍不僵我火般熱的心!全心全意為主作工,直到那日,安然見主。
主啊,我們到什麼時候才能真正將自己放在你的面前,接受你的差遣;主啊,你所要的是我們能夠參與福音的行業、參與更有意義的事工,感謝你用你的愛來包容我們;主啊,幫助我們每一天能經歷你,請幫助我們能夠為你預備,因為你已經預備我們前面的道路。主啊,你的靈在我們當中,求你能夠感動我們每一個人,願意用我們短暫而卑微的生命,為你做見證。
2002年封牧後,在萬榮華教會服事10年。原本希望在地方教會長久牧會可與羊群一起同享甘苦,卻在2009年3月1日受聘台灣教會公報社社長一職,這個擔子極重,但當時的他並不害怕,因為上帝不曾讓他失望過。他在這個長期虧損的公報社當了5年社長,恢復報社年年都有結餘,得轉虧為盈。
聽及牧師談起在公報社擔任社長,及對於柳原教會的近期規劃,談話至此,我笑說:「牧師是以經營企業的方法及精神在經營教會及公報社。現在的牧師看起來還是很有企業家精神與活力。」他說,自己年紀雖然65歲了,還是很有衝勁。而他也相信,上帝永遠走在我們前面,為我們預備好道路。
 

感謝上帝  生活及物質每一項都不缺

約在2012年開始,教會公報每月出版夾帶一份甜蜜親子報,希望父母、甚至是阿公阿嬤能帶著孩子一起閱報,讓信仰能傳承。陳牧師分享著,有次外孫請假去美國遊玩10多天,回來後的月考仍考第一名,當大家在誇獎小外孫,並互相搶功勞時,小外孫突然發自內心的說:「我覺得應該要感謝上帝!」這就是信仰的傳承。
1994年移民至美國的妻子現跟著牧師一起牧養柳原教會,留在美國的兒子在州政府工作,前年請牧師幫他物色女友,當時還在公報社的陳牧師請總編輯及特助幫忙,條件是基督徒、護理人員、未來願意去美國生活,也順利為兒子覓得良緣。
陳祐陞牧師說:「我常跟主說,主啊,我愛你不夠,我實在不配。我獻身做牧師,我的生活及物質,每一項都不缺。我在牧會時,教會裡的長執及弟兄姊妹們都很疼我,但是我疼你不夠,請幫助我,能夠疼你到底。」
 

經歷神的愛 如經歷父母的愛在生命裡面

提到信仰,他說,人有很多的私慾與雜念,無法靠自己的力量來救自己,只能藉著主耶穌的寶血來洗淨人的罪。
基督徒的生命是不斷的在經歷神,就像我們與父母的關係,跟父母的關係愈好,就愈能經歷父母的愛在我們的生命裡面,和神也是相同的關係,所以期盼弟兄姊妹重新調整,從中經歷神的愛。神的話語帶有權柄,我們可以從禱告中來經歷神,基督徒如果不禱告,我們就失去了主耶穌要賜給我們的權柄。
陳牧師曾說,我們在禱告時常說:「我們在天上的父。」但是我們的神不是高高在天上,神是讓我們在生活上遭遇每個困難時,能夠經驗神、享受神的愛,不只是享受神的愛,更是要見證神的愛。有時我們想不透,神為什麼用軟弱、平凡的、讓人看不起的人,是因為在那裡能顯出神的大能。我46歲才讀神學院,一畢業也不會講道,更不是突然就能明白《聖經》。我也是每日信靠神,對主說:「沒有你我不能做什麼,沒有你給我力量,我不知怎麼服事你,上帝是這樣一點一滴的加添我的力量。
 

請你接受祂  讓信仰成為一生的力量

陳牧師分享了一個故事,在第二次世界大戰美國有個17歲的基督青年,在戰爭中不小心誤踩地雷,猶太人醫師準備為他截去一隻手及一隻腳,年輕人請求醫師不要注射麻藥,並忍著痛說:「主耶穌你的愛與我同在」。到了第5天,年輕人在危急下請牧師為他寫兩封信,一封給母親,一封給主日學老師,感謝他們讓信仰成為他一生的力量。
信中他告訴母親他在醫院這幾天發生的事。最後他告訴猶太人醫師:「我這一生中最好的朋友也是猶太人,你也是猶太人,相信祂也能成為你最好的朋友。你看我在這5天所受的苦難,是因主耶穌與我同在,祂支持我,祂顯現、讓我看到祂是神,請你接受祂。」年輕人把握最後機會向醫生傳福音,但醫生卻轉身走開。第6天,年輕人用僅剩的一隻手握著醫生的手,用最後一口氣說:「請你接受祂。」醫生仍不肯接受
幾年後戰爭結束,醫生到紐約參加會議,在某一教堂做禮拜,結束前有一罹癌的婦人做見證:「我罹癌,醫生說我只剩1個月的時間,神即將召我回他身邊,但是我一點都不怕,因為我知道我丈夫及兒子在天堂等我。我的兒子在17歲時戰死戰場,臨終前他還以最後的一口氣向猶太人醫生做見證、傳福音。我很開心我即將見到我的先生、孩子,我即將回天家了。」
坐在台下的猶太人醫生忍不住站起來告訴大家:「那個醫生就是我,是我親眼看到、親身經歷,所以我特別走出來做見證,因為現在的我,已經是個基督徒。」每個人都能夠在生命中時時刻刻經歷這位神,只要你相信、只要你開口向祂求,祂可以成為你一生最好的朋友。
臨別前,忘了問牧師,找100個人信主的目標,現已經達成多少了,但是這位放下企業家身分,樂當神的管家、榮耀上帝事業的牧師,就如他那日封牧的歌詞所唱「願為主重用的器皿……全心全意為主作工,直到那日,安然見主。」仍在默默的工作中。




悅。讀。行。旅

◎PRP!非適用所有關節炎
關節發炎是惱人的疾病,臨床上,可分為許多種,如:骨關節炎、類風濕性關節炎、痛風性關節炎、細菌性關節炎等,每一種關節炎的表現、症狀及好發部位都不盡相同。不過,醫師強調,對抗關節炎必須對症治療、緩解惡化才是王道。

◎《奪命頭條》:只要相信,就是真相?
電影《奪命頭條》中,身為記者的男主角許武赫(曹政奭飾),也面臨了一場讓自己的世界天崩地裂的大地震,在交錯疊成的謊言和真相下,被牢牢重壓、無法喘息──而這一切,卻源自於一篇假報導!

◎綠意文創,花芽兒的植物想像空間
歐洲有一種小花叫做snowdrops,是一年最先綻放的花,在雪地裡看起來很純淨,有一種希望、新生的感覺。就是帶著這股希望,賴粹涵把放在心中的那顆夢想種籽,慢慢澆灌至2015年發芽,成了「花芽兒」,以自有品牌之姿,開創綠色文創,期待綻放繽紛燦爛。


目錄
06/健康的信徒──使女的信仰旅程8
12/時兆會客室──做合神心意的管家 陳祐陞榮耀上帝事業
18/新聞大耳朵──世界瞭望
20/新聞大耳朵──乍暖還寒難將息 2016黑天鵝的挑戰
22/新聞大耳朵──情感支持?

屬靈補給站_____________________________________________________________
24/大家說英語(中英對照)──每到春天
30/屬靈補給站──天父要顧念你
34/單身&兩人恰恰舞──渴慕婚姻使我們越來越像主!
婚姻是公義、慈愛、信實、聖潔生命的土壤

幸福光點_____________________________________________________________
42/健康醫療──PRP!非適用所有關節炎
46/特色教會──點亮希望的燈火 柳營教會成為新移民在地娘家
52/微光影像──《奪命頭條》:只要相信,就是真相?
56/樂活人生──綠意文創 花芽兒的植物想像空間
62/生活法律──口出惡言 當心吃上恐嚇罪﹗
66/紙上讀書會──看見錢以外的CEO

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撰文、攝影/陳佳楓
照片提供/陳萬德、謝秋美

 

為照顧母親而回到茂林部落的烏巴克(陳萬德魯凱族族名),在1995年投入教會協助事工。與上帝立約要留在部落、兼顧家庭、協助教會。多年後回首,才明白當年空無一物卻是萬事具備。以所羅門及大衛建造聖所般信念榮耀上帝,因著教友們的支持,一點一滴打造得樂日嘎「紫蝶教會」。

 

 

 

 

 

雲淡風清  述說漫長歸鄉路

到達茂林區,來到烏巴克藝術創作空間的民宿前,陳萬德長老與藝術家陳信朗先生正在子玻璃纖維製作教會屋頂上的天使。
我指著遠方鞦韆旁鋼製彎曲細柱問道:「這藝術創作是有特別的意涵?」
陳長老笑回:「原本那上面有許多蝴蝶鋼雕作品,但因為孩子要繳註冊費,就慢慢地二隻、二隻地拔去賣掉了。」
我笑:「我乍看之下,還以為這是特別符號做為元素的藝術作品。」
陳長老接著說:「妳仔細看看,柱上是不是有生鏽的螺絲孔?因為有人要買蝴蝶,我來不及做,就摘下來賣給他們了。」
說得雲淡風清,其實原本在臺北工作的陳長老,回鄉之路漫長又辛苦。提起目前與自己一起從事藝術創作的妻子謝秋美,陳長老回憶,自己是在去桃園遊玩時認識布農族的她,當年覺得「這女孩子,什麼年代了,還用手洗衣服?真勤勞!」因為聊得來,而留了對方的電話,一直到對方離開山區至平地工作時聯絡上,才進而交往。
這期間當然也經歷過許多辛苦,例如父母擔心秋美到南部山區會受苦而曾反對等問題。
 

依山傍水  空無一物卻是萬事具備

原本在臺北工作的陳長老,婚後為了照顧母親,而與秋美回到茂林部落,一時間斷了外地的工作,只能做一些小藝品販售。
陳長老:「有時一天賺個2至3佰元,有時卻整星期都沒人買,難以維持生計。」
第一年就把積蓄都花光了、車也賣掉,買一臺小摩托車做為交通工具,又這樣維持了三年。他指著眼前的美景:「還好前面這條溪與這座山給我們很好的食物與養分,我每天去溪邊捉魚與摘野菜顧三餐。」
直到有一陣子,小女兒一吃魚就吐出來,秋美直說:「我們女兒吃魚吃膩了!」。
長老回辯:「那是妳手藝不佳,她才會不想吃魚。」
嘴上如此說,但他卻望著桌上的魚,心想:「這條魚我自己吃都不夠,怎麼來養活全家?」經常飯也沒吃的跑到外面掉淚,苛責自己無法好好照顧家人。後來,在一次藝術創作大賽中,他以大型木雕創作得獎,拿到一筆不少的獎金,也為自己增加了許多信心。
「那筆獎金幾乎用來還債。」他說
 

請求恩賜  聽見上帝的聲音

因受母親影響進入復臨安息日會茂林教會,受洗後發現教會缺乏中生代,而自己得照顧母親及家庭,又得工作,因此跟上帝立約:「讓我留在部落,但是你要給我工作,而我的工作不能離開村莊,因我必須協助教會。」
請求上帝恩賜的期間,他聽見上帝的聲音:「我早就給你了。」
「原來上帝早就給我,我利用從小上帝給予的恩賜(藝術創作)而擁有了工作。」剛開始知名度不夠,很辛苦,但到後來很奇妙地,就是有人找上自己工作。慢慢地能照顧家庭,也能為教會奉獻。
「一直到現在,上帝讓我未離開部落、能擁有工作照顧家庭,有能協助部落,這也是一直堅定信心的原因。」陳長老說
兒女漸長大,從三育基督書院畢業的兩個女兒,現在至菲律賓各就讀碩士及大學三年級,經濟上仍然吃緊,且時時要想著如何把資源準備好,往她們那邊送,而今年兒子也即將至三育就讀健康促進系,但他始終相信,上帝已為他們預備。
 

看似生冷  卻如在上帝手中般柔軟

他指著眼前翠綠的大草地及草地另一端的民宿:「這裡原本是密密麻麻的芒果園,我一開始砍掉一部分的樹,從事空間藝術創作。」
當時母親問他:「你怎麼不把芒果樹留著,收成後拿去賣錢呢?你做這些東西能夠賺什麼錢?」
陳長老仍舊堅持自己的想法,但因怕母親無法接受,只能一部分一部分地改造,花了十年的時間,才變成目前的樣子,大草地、民宿以及空間創作,而母親也才了解,原來他想做的是這個樣子。
「就慢慢地、一點一滴的完成它。」陳長老說
目前民宿的營業項目,除了提供露營、活動辦理、健康飲食、也提供原住民文化體驗、琉璃及工藝品DIY、公益活動。而原本在幼稚園任教的妻子謝秋美(Save)在退休後,也跟著陳長老從事創作。
而早期從事木雕及原住民的陶藝,為什麼會以鋼鐵來創作,陳萬德長老說:「鋼的延展性和縮減性都很好,像木頭呢,只能縮減。而藝術品有加有減,鋼鐵就是屬於兩者都可的素材,所以它是很好的創作素材。」
「原以為鋼鐵是屬於教生硬的材質?」我說
「它是比較生冷,但你照著它的曲線,就可以看見它的柔軟,如同被神創造過後,就變得柔軟。」
 

今日的你 在塑造明天的自己

現在的陳長老,除了發揮上帝從小給他的創作能力,也將創作發揮於建築上,知名度慢慢展開來,許多外地人找他創作、製作藝術品。走進得樂日嘎大橋後,再茂林區的一路上也可以看到以鋼雕的蝴蝶公共藝術品,這些都是陳萬德長老的作品。
陳長老說:「我常告訴孩子,你今天的努力就是將來的你,今天的你在塑造明天的你,你要的明天,就是今天的努力。愈努力在教會或教育上,神就愈祝福你,這是我一直在經歷的事。就像我們做的工作,從來沒有打過廣告,但就是會有人找上,且給不錯的價錢。」基督徒的基本原則就是要誠實,他在工作上老實、價格合理、且品質良好,就是在替自己建立口碑,也因此會有更好的循環及收獲。
 

同心合一 建立教會兼顧家庭

憶及1995年,是因臺灣區會舉辦義工培訓,報名參加的他在結訓後便加入教會並協助發展,後又積極協助建堂的籌畫。
直到要蓋教堂了,他又透過禱告聽見上帝的聲音:「我已經給你工作了,也教你怎麼做了?!蓋教堂是很容易的事呀。」
「對,我在外面做了這麼多類似的工作,我擁有蓋教堂的能力。」
但他又想:「擁有蓋教堂的能力,但是經費該從何而來?」因而1995年至2015年,這20年來,多虧教會各家教徒奉獻,2015年3月獻堂的手冊上一一記錄著這些出錢出力的奉獻者名字。
而蓋教會的過程,原本所預備的錢是足夠蓋教堂、一切都就緒後,遇及金融風暴,又遇北京奧運蓋鳥巢時,將臺灣的鋼鐵都買光了,臺灣沒有原物料,要購買的原物料大漲價,蓋教堂的費用飆漲雙倍,當時只能把教會的骨架做好,這時期停頓二至三年,有教友因此灰心離開教會。金融風暴的隔年又遇到八八水災也因此受創。
後來,長老們以及魯凱族的弟兄利用上下班路程,幫忙運載石頭,才慢慢恢復工程。蓋教會的過程,教友們的薪水幾乎都貢獻出來,有錢的出錢、有力出力。直至獻堂,教會完成度僅百分之六十,教會剩下百分之四十的建設,接下來會慢慢進行。現在眼前所看到的美麗教會其實完成度只有百分之六十,是教友們努力了20年而得的成果,也是陳長老藉上帝給予的恩賜建造而成。
 

 用心傾聽  信仰就在身體與心裡

因為當地有八間教會,各個教會都叫茂林教會,所以討論正名為原來及魯凱語的「得樂日嘎」教會。當他們預計使用「得樂日嘎」這名稱時,茂林很多地方也都開始改成得樂日嘎。
走進得樂日嘎大橋,可以看到以鋼雕的蝴蝶藝術品,在得樂日嘎橋進到茂林區的一路上,看到的這些蝴蝶與百合花創作品都是陳長老所創,循著蝴蝶走,蝴蝶飛到了哪裡?
蝴蝶飛到了十字架上。
來到得樂日嘎教堂,映入眼廉的大十字架上有12隻鋼雕蝴蝶,陳長老說,這12隻蝴蝶代表12個門徒(12個支派),從某個角度來看,外型像矛及盾牌,這代表基督尖兵全副軍裝,告訴我們:你要武裝自己,來抵擋那些撒旦們的困惑與試探。
未來教會的屋頂上還會有三個天使,代表三天使信息。
外頭的受洗池,將來還會製作「摩西的仗」,代表摩西擊打磐石流出的活水,給以色列人喝水,基督與我們同埋葬、同復活,就是新造的人了。
牆面是以原住民元素的琉璃珠打散製成,鐵窗是百合花鋼雕,他說:「茂林魯凱族與聖經講述的百合花意涵相同。魯凱族的男人要擁有五隻獵物才能配戴百合花,而女生要是非常聖潔的婦女,才能配戴百合花。這鼓勵孩子們潔身自愛。」
教堂樓梯轉台的牆面以一大片鋼鐵雕刻「道路、真理、生命」,巧妙的設計,在白天藉著外面的光,可看到鋼板上的大字,而晚上經過的人可以看到教會裡的燈光透出的字。二樓走廊牆面的牧羊人大圖,未來也會以琉璃拼圖製作。
教會的窗簾掛飾到處可見蝴蝶、魚、及原住民的圖騰,「魚,意謂著得人如得魚般,這裡的每一個物品都有它代表的意義。」
 

榮耀上帝  以所羅門及大衛建造聖所般信念

禮拜堂台上的十字架則是由陳萬德長老及妻子秋美(Save)以琉璃拼圖而成。禮拜堂的椅子也是經過特別設計,不但牢固、精裝,掀開來還有特別為長者設計的跪墊,讓他們在跪下站立時不吃力。甚至以自己坐教會椅子20幾年的經驗來設計這符合人體工學的長條椅,椅子不是用釘的,而是用鎖的,。
「鬆了,我們把它鎖緊;被塗鴨、有刮痕了,我們拆下來粉刷重新裝回」。
抬頭看禮拜堂的燈,一盞燈上有七朵百合花,「七」代表幸運數,也代表上帝創造天地的七日。未來禮拜堂講台上還會有以葡萄花元素創作的藝術品「我是葡萄樹;你們是枝子。那常跟我連結,而我也常跟他連結的,必定結很多果實;因為沒有我,你們就甚麼也不能做。」(約翰福音15:5)而未來講台會設計為聖餐桌的形式。
講台後的大理石牆面是聖經打開的圖案,而這牆面是由一顆大理石切開來的紋路拼成了獨一無二的圖案,拼成的又正好是原住民的梨形圖。很多蓋過教會的人都驚嘆,怎麼可能用這麼少的經費建造出這麼精緻的教會?
陳萬德長老:「我們自己買材料、自己製作。這是神給我的恩賜,我將這恩賜再還予教會、還給上帝、,如所羅門及大衛建造聖所的信念,以建築榮耀上帝,這代信徒的信心如何,不是以金錢衡量,而是看建築及環境。」
這就是陳萬德長老因為母親而回到部落,受母親影響進入復臨安息日會後,與上帝立約所經歷的一切。

 

如果你來到茂林,經過得樂日嘎大橋,看到橋上的蝴蝶,循著路上的蝴蝶,到達他一點一滴打造的教堂:基督復臨安息日會──茂林區紫蝶得日樂嘎福音堂(見月號第52頁至第57頁)
2015年10月時兆月刊 (家庭與健康國際中文版)
時兆文化 www.stpa.org

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

悅。讀。行。旅

 

◎黑糖風波是瞎咪? 聰明擇食不怕食!
過去被普遍認知較養生健康的「黑糖」,因為健康雜誌抽查市售黑糖,皆含致癌「丙烯醯胺」,反被不少消費者打入冷宮。如今由紅轉「黑」的黑糖,其實不是真正該憂心的丙烯醯胺來源,不少營養、食品專家都告訴我們,黑糖仍是可攝取的,究竟是哪裡出了問題?

◎那看不見的線卻牽動一生! 婚後必不斷湧出的原生家庭落差
新婚不到半年的夫妻,竟然為了廁所乾淨與否,鬧到要離婚?
還有人結了三次婚,才意識到自己原來骨子裡一直在找的是「一個很像父親的丈夫」,終究沒有完全符合這樣條件的人,卻耗費近乎10年的年輕歲月。

◎受祝福與祝福人的教會 茂林紫蝶得樂日嘎福音堂
在擁有八間教會的茂林區,復臨教會以「得樂日嘎福音堂」作為區隔,三代都是復臨教會信徒的陳志偉牧師,希望教會結合信仰(基督教)、文化(生活)、生態(環境)、藝術(美學)這四種領域,和社區連結。也希望教會十字架上的蝴蝶能發揮效應,感動、啟發部落的人們,而即將降臨於教堂屋頂的三天使,能夠帶給所有人最美的祝福。

 

 

 

本期目錄

 
06/健康的信徒──使女的信仰旅程3
12/時兆會客室──烏巴克的堅毅與柔軟 與上帝立約建造紫蝶教堂
18/新聞大耳朵──世界瞭望
22/新聞大耳朵──作在最小弟兄身上─歐洲難民潮的省思
24/新聞大耳朵──利益

屬靈補給站_____________________________________________________________
26/聖經故事(中英對照)──永遠的寬恕
32/屬靈補給站──味道
36/單身&兩人恰恰舞──那看不見的線卻牽動一生! 婚後必不斷湧出的原生家庭落差

幸福光點_____________________________________________________________
42/健康醫療──黑糖風波是瞎咪? 聰明擇食不怕食!
48/特色教會──東京新食感! 人氣主廚的不用捏飯糰
52/樂活人生──受祝福與祝福人的教會 茂林紫蝶得樂日嘎福音堂
58/生活法律──愛日本!迷人風格小鎮“湯布院”
66/紙上讀書會──逼車,當心受罰!

 

 

 

 

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曾是美術班高材生,卻在大學聯考失利,重考至大葉大學視傳系畢業後確定拍片興趣,拍攝《休止符之夢》,在就讀國立台灣藝術大學電影系碩士班時,創作了三部短片,獲獎無數。劇情以社會關懷及罕見疾並為主。親近上帝、以愛待人的潘欣如:「每一種愛都是出自於同理心。」

不可忘記用愛心接待客旅
因為曾有接待客旅的
不知不覺就接待了天使
希伯來書13:2

撰文/陳佳楓
圖片提供/港都網路電視台、文化部影視及流行音樂產業局、潘欣如





倒茶小妹  變身獲獎無數的導演


        為了支持拍片夢想,潘欣如當過倒茶小妹以及跑腿買便當的執行製作,外表溫柔的她,溫和的態度及語氣,卻有著無比堅毅的個性。曾是花蓮女中美術班第2屆畢業生,卻重考3次才上大學,她常在講座中藉自己坎坷的求學路勉勵學子,只要堅持下去,時間會給你答案。他說,在重考的3年間,曾經焦慮、也想過自己未來要往那個方向走,後來考上私立大學,在畢業三年前到公共電視實習,讓她決定走上拍片這條路。

        最初在電視台當執行製作,掃地、倒茶、買便當各類雜事都要做,才有機會擔任電影場記、編導、副導演,後來才有自己編導的這些作品,也總算拍出屬於自己的得獎短片。
在就讀國立台灣藝術大學電影系碩士班期間,潘欣如總共創作了四部短影片,2003年《休止符之夢》、2008年《上學》、2009年《晚安又早安》、年2010《一天》。直至2014年又在公視發表記錄片《我開了一間公司》,作品皆聚焦在社會與家庭問題中,不僅拋出角色間各自的困境,也訴說著生活的無奈。其中動畫片《休止符之夢》,獲2003年廣電基金大專學生競賽動畫短片組首獎,也轉戰台灣女性影展及各大國際影展,《上學》在台北電影節獲得「台北主題獎」首獎及觀眾票選獎,並入選台灣女性展的評審團推薦片,而《一天》則榮獲金穗獎。

有限篇幅  述說無限社會關懷 


        「每次跌倒的時候,我總是哭得很大聲,但我總告訴自己,我一定會好起來。」電影《一天》中,罹患「裘馨式肌肉萎縮症」的小男孩這麼說。《一天》是潘欣如導演的第四部短片作品。「這是他們的一天,也是他們的每一天」影片簡介這麼寫著。

        久病纏身的小男孩宇翔和媽媽來到醫院,檢驗報告確認宇翔罹患的是無法治癒且會每況愈下的罕見疾病。離開醫院時,宇翔失蹤了……。劇情中描述了宇翔、媽媽、爸爸,和妹妹等,因為宇翔罹患肌肉萎縮症,一天當中全家人面對這件事情的心境,潘欣如導演說,希望能夠透過這個家庭,讓更多人能關心身邊的人,也能夠更珍惜自己的健康。

        短影片《一天》中,為照料患有罕見肌肉萎縮症兒子的媽媽,幾近崩潰邊緣,短短一天當中,心力交瘁的她帶兒子看病,回程在藥局買止痛藥時,路上兒子一度走失,而女兒放學後還在校門癡癡等著,即將外派到大陸的老公為了籌措醫藥費賣命工作,卻沒辦法在家人最脆弱的時刻陪伴身旁。

        父親補償性地帶全家上館子,一家四口將家庭風暴收攏在小小溫暖的餐桌,無奈中兒女的貼心成為一股動人的暖流。片末母親騎車費心地替兒子綁上安全束帶,路上又下意識地不時將兒子的手拉到自己腰間,至親的愛無時無刻不存在於那些情緒激昂的台詞或表演,而在這種微小而動人的時刻。

        「裘馨式肌肉萎縮症」又稱作肌肉營養不良症即肌肉萎縮症(Muscular dystrophy)實際上並不是營養不良而引起,因為由英文dystrophy 直譯而來。它是指骨骼肌本身發生進行性病變,致使肌肉漸漸地退化、萎縮,其病因與遺傳相當有關。根據國內醫生的經驗及先進歐美各國的報告,都共同肯定復健治療的效果。多年前還沒有完整的復健體系,裘馨氏肌肉萎縮症的患童到了 10 歲左右則無法走動或站立,而需依靠輪椅或被丟在床上,在 15 20 歲之間,大部分即因肺部感染或心臟衰竭而逝世。

        而最近這種悲劇已因醫學的進步及患童家長們的合作而大為減少了。許多患童因為父母無比的愛心及信心,每天定時愉快地執行治療師教予的運動方法,持續地鍛鍊肌肉耐力、活動關節或使用輔助用具,因而擴展了自由走動的時間及空間,大大地改善了生活品質。

微觀篇幅  洞悉出宏觀真實


        在拍片時,潘欣如有時候會到小學的戲劇社團,也曾到經紀公司作試鏡,最後是從經紀公司裡選出來,為了讓小朋友真實呈現罹患肌肉萎縮症的症狀,她在小朋友的鞋子裡塞了襪子,提醒他不要走著走著就恢復原本走路的方式,這些得病的小朋友們因為四肢無力,所以等於是用全身的力量去牽動雙腳移動,非常辛苦,在拍攝時,也請一位病友家長實際在現場當動作指導,確認這些動作確實是小朋友在當時會呈現的狀況。在短片有限的篇幅中,她希望能夠呈現出大部分罕見疾病家庭會遇到的困境,讓觀眾能多多關注此類疾病,而不僅是讓觀眾看到勵志、光明的那一面。

        潘欣如在拍《一天》的前一年,很親的舅舅因為久病過世,她希望可以把自己對生命和生活的看法和心情拍出來,也剛好接到了一個拍攝影片的計畫,於是促成了《一天》這部片的誕生。潘欣如曾在出席這部短片座談時,忍不住落淚,許多觀眾也是泛著淚離開現場。也就是在這部片催生之時,潘欣如接觸了基督教。

日常切片 投射普同社會議題


        201211月,在嘉義文化創意產業園區展出「兵馬俑的藝想世界」,在該次展出作品中,潘欣如導演以作品「去旅行」描述流動的意象,如同經常出現在她的影像作品中,路途的風景多變,就像是一場探險,也是她對於「永生」的新詮釋。在該次展覽中,有個潘欣如的小影展,現場參與人不多,如同這個社會對於罕見疾病及社會角落的漠視,但發言卻是踴躍。
    
        要在時間有限的短片中,有力的創作命題,要從微觀篇幅中洞悉出宏觀真實,本來就是一種考驗,潘欣如藉影片凝望悲劇中家人關係的互動張力與質變。

        不僅是《一天》,另一部短影片《上學》中,單親母親開車載一雙年幼兒女上學,同時趕著去見客戶,行色匆匆她放英文廣播要孩子細聽,並叨唸著課業瑣事,姊姊犀利地回嘴,弟弟默默吃著早餐,一陣爭吵中汽車卻在車陣中拋錨……。透過親子間平凡的零星爭執,卻精準勾勒台灣教育中孩童面對的繁重壓力,以及女性在職場及教養子女中拉扯的現實困境,日復一日的日常生活切片,投射了廣大的普同社會議題。

        在她細膩、精準又溫柔且近乎紀實性的鏡頭下,述說著家庭的羈絆與溫暖,對罕見疾病的關懷。

        在嘉義文化創意產業園區的小講座中,出席舉手發言的單親媽媽、病友家長、小學老師、護士及輔導主任等等,他們的參與及與潘欣如的對話,讓社會陰暗的角落多出了溫暖的曙光。在她的談話中,帶有特別的感受,於是我問:「妳是基督徒?」

她說:「妳怎麼知道?」

「就覺得妳談話中有福音。」

親近上帝  不要忘記以愛待人


        她說,就是在《一天》的拍攝期間,很親的舅舅因久病過世,讓她感覺到對生命的無奈,她覺得人應該有信仰,而後正好有姐妹帶她上教會……。問起即將受洗的她怎麼會作決定,她說,時候到了,覺得應該對信仰有更深的認識。

        2014年潘欣如導演的記錄片《我開了一間公司》在公共電視播出,在接受信仰的洗禮後,她發揮新世代的視野與價值觀,運用當前全球化媒體資訊時代的素材。除了做一名責任制的上班族,「創業」一直是這幾年的熱門選項,越來越多年輕世代投入小型的創業;可以是一個人或是一群人,向政府申請補助、或是連線集資網站向大眾討資金、或是同儕合夥出資,這些都是上一代社會沒有的樣貌。這部片紀錄了三個七、八年級的創業團隊,各自在網路科技、農業文創、社會企業等不同領域,他們以創意突圍,但突圍的過程中也各自遭遇各種不同的頓挫與侷限。

        我們一生中,可能會經歷與朋友失去聯繫、也面臨所愛的人去世離開我們,似乎許多的人際關係是很難長久維繫的。但是藉由禱告,我們卻能無時無刻接近上帝,跟上帝培養親密及永久的關係。潘欣如導演說:「每一種愛都是出自於同理心。」不是同情,而是同理。我們永遠都不能忘記要以愛待人。

        不可忘記用愛心接待客旅;因為曾有接待客旅的,不知不覺就接待了天使。(希伯來書13:2)
現在的潘欣如也在台灣戲曲學院劇場藝術科擔任兼課老師,回花蓮故鄉時,都在美崙堂聚回,平時在台北,則在信友堂,並參加信友的團契。

        2014年及2015年,兩度赴中國東北長春市的吉林動畫學院帶領工作坊的紀錄片和微電影,透過信友堂的長老,找到當地很好的一間家庭教會聚會並參加小組。2015年也參與二部兒少記錄片的拍攝《簡單的美好》、《潘鏑LuLu露營趣》,前陣子已在公視播出,未來仍可看到重播。


2015年9月時兆月刊 (家庭與健康國際中文版)
時兆文化 www.stpa.org



內容簡介

悅。讀。行。旅

◎感覺統合 從遊戲提升孩子的生活能力

感覺統合能力可以幫助人正確接收訊息,與外界做出合宜的應對。對個人而言,若是自小發展出良好的感覺統合,在學習過程中通常會得到較好的成效,有愉快的生活經驗。如何將感覺統合活動融入生活中?《聖經》又是如何教育孩童的教養問題呢?聽聽專家們怎麼說。

◎總是跳不好! 蝴蝶與水牛的恰恰舞
為何將男女互動比喻成「蝴蝶與水牛」呢?因為女人生性靈巧、多變、美麗似蝴蝶,男人則安穩深思也遲鈍如牛。沒有誰好誰壞,who高who低?男女差異如天地,但這設計不是使他們彼此難相處,反倒有上主創造時即已存在、不可思議的美意!

◎撒下盼望記號的種子 太平境馬雅各紀念教會
擁有滿滿恩典的聖樂系統,以詩歌讚美上帝,聖樂悠揚不時的從歌德式建築傳出,這是剛過完150週年生日的太平境馬雅各紀念教會,以關懷心為出發,關心社區的每一個人,讓教會成為盼望的記號,讓每個人享用上帝的慈愛。

【本期目錄】


06/健康的信徒──使女的信仰旅程2
10/時兆會客室──以愛待人潘欣如 微觀洞悉的信仰亮光
16/新聞大耳朵──世界瞭望
20/新聞大耳朵──二戰70週年紀念 歐習九月高峰會看點十足
22/新聞大耳朵──人的謀算

屬靈補給站____________________________________________
24/聖經故事(中英對照)──堅固上帝的百姓
30/黑夜中的明星──過世(下)
34/屬靈補給站──人生的伯樂
38/單身&兩人恰恰舞──總是跳不好! 蝴蝶與水牛的恰恰舞

幸福光點_______________________________________________
44/健康醫療──感覺統合 從遊戲提升孩子的生活能力
50/特色教會──撒下盼望記號的種子 太平境馬雅各紀念教會
56/樂活人生──繽紛迷人 俄羅斯手作雜貨
62/生活法律──淺談訴訟費用(下)
66/紙上讀書會──家庭是孩子的第一所學校

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        在烏腳病醫療史上,常與王金河醫師齊名的謝緯,是牧師也是醫師,他曾說:「在我生命中最偉大的力量,乃是上帝的存在。」1946年自日本返台後,積極投入傳教醫療的工作行列中,直至1970年在前往二林為病人開刀的途中車禍身亡。其人道精神及付出,被後人尊稱為台灣史懷哲。


撰文:陳佳楓  照片提供:謝緯紀念營地、陳金興



一席紅地毯 鋪陳偏遠醫療服務史


        1916年出生於南投,曾與王金河醫師及孫理蓮女士並稱台灣醫療鐵三角的謝緯醫師,是醫師也是牧師,有史懷哲之稱的他,父親謝斌醫師,母親吳上忍長老皆為基督徒,哥哥謝經醫師及弟弟謝綸長老也一生致力醫療傳道工作。

                曾於南投傳道的謝緯醫師,在1955年曾任埔里基督教醫院首任院長,創辦「基督教肺病療養院」及埔里的「基督教肺病療養院及貧民醫療中心」,經常奔波於南投與台南間為北門烏腳病診所義診,也巡迴全國各地原住民部落義診。1969年擔任台灣基督長老教會十六屆總會議長。
                他常說:「早一分鐘到,病人便能少一分鐘痛苦」,因著這樣的精神,在
1970年赴二林義診時,傳聞因過度疲勞而於名間綠色隧道撞上路樹喪生,享年55歲。

            每到夏天,這座落在「台灣心臟」南投埔里的「謝緯紀念營地」鳳凰花開時,總像是為營地鋪上紅地毯般,吸引許多人前往拍照留念,營地是由功臣身退的肺病療養院改作而成,目的為追隨謝緯牧師的精神和腳蹤、作為靈修及宣教訓練的紀念營地。


許願獻給上帝  醫療福音榮神益人


信仰是謝緯生命的動力,他曾說:「在我一生中最偉大的力量,乃是上帝的存在」,也以「不辭辛勞、不再逃避」、「甘心成為憨人」、「不要把醫術當算術」等自勉。
                謝緯九歲時,曾從高處摔下而腿傷,並罹患嚴重的助膜炎,在瀕臨九死一生時,雙親束手無策時,徵得謝緯同意,偕與吳天賜牧師一同禱告求上帝親自醫他的病後,逐漸恢復健康,也因此實現將謝緯獻給神做器皿、終其一生為主所用。長大後的謝緯信守與上帝的誓約,獻身作傳道人。

              謝緯在就讀台南神學院之時,研究上帝基督與社會問題的關係,他說自己是在這個時期重生的,那個時期他對音樂有興趣,也喜歡讀賀川豐彥與史懷哲等宣教師的傳記。後來因為戰爭的緣故一度失去在教會傳道的信心,轉而想自由傳道,差點拿不到畢業證書,後獲楊士養牧師的支持,使他順利成為牧師。


為基督而工作  決心一生交託給神


謝緯在神學院畢業時,因正處於第二次世界大戰中,因而他沒有立刻去當傳教士,轉而遠赴日本東京的東就醫學專門學校。畢業後經過一段逃難的生涯,讓他體會戰火無情及生命的無常,因而他決心把一生完全交託給神。1945年謝緯與台南名醫楊雲龍的掌上明珠楊瓊英醫師在日本結婚,隔年帶著從日本東京女子醫專畢業的新婚妻子從日本返台。兩人抱持極大的希望想參與重建這塊劫後的故土,但戰後的台灣局勢非常混亂,生活極不安定,約莫有五年之久,謝緯的希望破滅了,但他的生活只有一個目標,為基督而工作。在南投民間鄉赤水教會義務傳道三年後,受封為基督長老教會牧師。1950年參加門諾山地巡迴醫療團,為原住民義診。
1951年前往美國東部進修外科手術三年,由孫理蓮女士親自美國探望,並邀請回台於埔里建設醫院,為原住民服務。也因自己的大哥長期為肺結核所苦,因而促使他積極設立療養院,及基督教山地中心診所。

十年如一日  愛在烏腳病蔓延時


他曾說:「像這種很冷的晚上,被人叫起二、三次,身體實在很累。但是我還是得這麼做。若是因為自己的懶惰,本來應該可以救的患者,讓他沒有時間被救時,我就會覺得對不起患者。」若不那樣做,他會對不起自己的良心。
                

         1960年開始,除擔任南投教會第二任牧師外,亦兼任台南北門憐憫之門免費診所,擔任義務醫師。電影《一隻鳥兒哮啾啾》中為病患敷藥的王金河醫師,講解著井水裡含有砷無法被排除體外,而積累為烏腳病,並說:「等謝緯醫師來,把腳鋸了就不會再痛了。」謝緯醫師就是在這樣的期待中,十日如一日地偕同藥劑師胞弟謝綸在南投與台南間往返為病患義診。

        當年除了王金河醫師、慈濟醫院曾文賓院長、臺灣腎臟醫學先驅陳萬裕教授、病理學權威葉曙教授等人,對烏腳病的深入研究記錄,終於發現病源來自於受到汙染的地下水,後來才有將烏山頭水庫的水引流到做民生用水改善的措施。
         

        與謝緯醫生有著深厚的情誼的王金河醫師,曾在演講場合上說:「我們要大智若愚,不要做一個太精明計算得失的人。」他說,謝緯醫師就是這樣的人,身為虔誠的基督徒,出身於醫師世家,所在的教會關係醫院他都得去做義診。

上帝的苦瓜  無論滋味為何都得接受


謝緯在1964 年成立的二林基督教醫院,每週三定期赴二林,為沿海貧民及小兒痲痺的患者義診,是彰濱沿海一帶病痛者的最大福音,尤其是小兒麻痺患者,得到醫療團妥善的照顧,許多患者再得到重生機會。他深深進入貧窮者當中,誠如他在其他醫院、診所所做的,即使夜深或疲憊,也從不拒絕病人要求他看診的機會,常在半夜從南投趕到二林看急診病人,只因為人信賴他,也常常在窮苦人的藥袋中放一些錢,並常自掏腰包奉獻金錢、捐助醫院的設備。

        許多人認為,謝緯不但是二林基督教醫院的創辦人,也是精神領袖。從南投到二林,即使兩地交通不便,但謝緯從來沒有遲到,甚至無論何時病人需要,他會馬上趕到。



        他在南投有一所自家開設的大同醫院,患者很多,父親、女兒、女壻也都是醫師。後來選上了基督教長老教會總會第十六屆的議長,那時他本身並沒有出席,但是全體委員卻都投票給他。後來他自己笑稱說那是上帝的苦瓜,不論是苦或甜都只好接受,於是出任議長的職位,議長的工作很忙,他還是不眠不休地到處去巡迴義診。

        「他不僅長得帥也很有才華,既能詩能文也會彈琴,在人文素養各方面,都表現出眾」王金河醫師如此描述。不過上帝卻在他人生最美好的階段,把這位菁英召喚到身邊。那樣的熱情及愛心,不為金錢而全心投入,直到體力無法維持。


從上帝的話語 得著力量與安慰


        與謝緯為表兄妹的楊瓊英醫師:「小時候媽媽帶我們到南投玩,沒有什麼感覺,一直到1941年開始有其他人的鼓勵,在觀察之下覺得他是可以交付一生的對象」。他們的人生目標是藉由醫療事奉上帝,所以婚後楊瓊英醫師一邊照顧小孩,一邊看診,也因此沒有辦法全心當一個牧師娘。

        在謝緯醫師過世之後,楊瓊英醫師有半年時間無法為病人看診。她說:「忽然間他沒有交代什麼,連半句話都沒有交代,就不見了。牧師過世後,我真正對聖經的話,得著力量與安慰。」


「我赤身出於母胎,也必赤身歸回;賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」《約伯記》121

投靠耶和華,強似倚賴人。投靠耶和華,強似倚賴王子。(《詩篇》118 8-9)

你們所遇見的試探,無非是人所能受的。上帝是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的;在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。《哥林多前書》1013

        這些話語楊瓊英醫師漸漸感覺到上帝的旨意,也感謝上帝帶領她一步一步走過失去丈夫的痛苦,堅強照顧孩子畢業及成家立業,時刻讓她覺得上帝同在。


紀念營地  體驗親近上帝的美好


當肺病患者逐漸減少,張立夫牧師和青年事工委員會的陳南州牧師接洽,將山地及平地肺病療養院二塊土地獻給總會,而牧師遺留的醫院可以被上帝使用,以提供青年人在此默想神奇妙的愛,同時學習體驗親近上帝是多美好的事,於是有了「謝緯紀念營地」。
                 

        在營地中,隨處可見紀念謝緯牧師的文字刻在大石頭上,也是大家來到營地必拍照留念的地方,營地位於台灣地理中心虎頭山下,鯉魚潭畔,風景清幽不在話下。埔里氣候四季皆宜,好山好水,夏季常見的颱風對群山環繞的埔里影響不大,周圍景點甚多如魚池日月潭、廬山溫泉、清境農場、奧萬大楓葉……等等。十分適合教會團體靈修旅遊及辦理各項活動。目前有40-250人等不同大小的各式室內空間、可以提供總計約280人的舒適簡潔住宿、及350人中西式合菜或自助餐點,並有體驗引導員適合國小以上攀岩活動及單車課程。

        時至夏日,火紅的鳳凰花開,散落一地,讓營地像是鋪了紅地毯般,細述著謝緯醫師的偏遠醫療服務史,也提醒著本土醫療宣教鬥士的堅忍意志及可貴價值觀。就如陳金興先生在《台灣另類牧師‧醫師─謝緯》一書所說:「他的血液裡流著對這塊土地的熱情;他的宗教情懷,散播出對台灣人的真愛。

2015年7月時兆月刊  (家庭與健康國際中文版)
時兆文化 www.stpa.org


內容簡介
悅讀行旅

感覺統合 從零至完整不斷循環反饋
能專注的學習、可以恰當的和別人互動、有自我控制的能力、具備自信心,這些行為和感覺都是人在接收影音、氣味訊號,以及透過肢體的活動獲取經驗後,經由大腦「感覺統合」的過程得來,但「感覺統合」到底是什麼呢?每個人都會有一樣的結果和樣貌嗎?

焚而不毀 白水溪教會見證生命轉變
溪流環繞而得名的「白水溪教會」,當年因甘為霖牧師遭難,反成就岩前教會的誕生。教會目前除了聚會功能外,並以靈修及發展地方觀光型式作為「友善小站」,提供地方歷史、生態的導覽服務,且設有自行車休憩處,藉此將上帝的福音種子撒在這塊美麗的土地上。

如何向樓上惡鄰居發出的噪音說NO?
都市化發展快速、人口稠密,公寓大廈等集合式住宅為一般主流居住型態,也因此傳出許多因鄰居噪音擾人而求助法院訴訟的案例,甚至在網路上還出現了「向樓上惡鄰居發出的噪音說NO」這樣的臉書社團!該怎麼處理才能解決此紛爭呢?

06/健康的信徒──培訓新一代的領袖
08/健康的信徒──社交媒體與佈道
10/時兆會客室──許願獻給上帝 謝緯醫師的醫療事奉
16/新聞大耳朵──世界瞭望
20/新聞大耳朵──新博奕棋局美中台三方的互動
22/新聞大耳朵──禮貌

屬靈補給站_____________________________________________________________
24/聖經故事(中英對照)──耶路撒冷之旅
30/黑夜中的明星──回到香港(下)
34/屬靈補給站──你無法要求別人自己做不到的事
38/單身&兩人恰恰舞──如何才能覓得如意伴侶?

幸福光點_____________________________________________________________
44/健康醫療──核感覺統合 從零至完整不斷循環反饋
50/特色教會──焚而不毀 白水溪教會見證生命轉變
53/樂活人生──觀自然‧樹人心 觀樹教育基金會
62/生活法律──如何向樓上惡鄰居發出的噪音說NO?
66/紙上讀書會──耶穌憑什麼:為什麼認識耶穌就能改變生命?
雜誌定位
時兆月刊發行於西元1905年,傳承一世紀的屬靈恩典,以更平易近人的主題呈現,將信仰的價值普世化,突破傳統佈道思維模式,將家庭教育、心靈成長、健康醫療、樂活人生融入生活意象之中,期許月刊所傳遞的知識,成為社會各族群安慰的手杖與幸福的載體。
發行區域
本月刊發行於全台各鄉鎮市、歐美、東南亞、香港、中國大陸等華人地區。


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        聽力障礙卻自學多種樂器。語言遲緩,卻透過努力代表學校參加演說比賽。先天性關節炎卻仍按琴鍵當作復健。身為多重障礙人士,卻仍以歌唱、手語作為教會公益募款演出。她在寂靜裡唱歌、在微聲中聽見希望……,黃瑋琪透過信仰提醒自己謙卑,從上帝的眼光看自己,禱告為他人祝福。

撰文/陳佳楓  照片提供/黃瑋琪





信仰提醒謙卑  禱告為他人祝福


        2011年5月,在高雄電影館電影編劇工作坊,第一次見到瑋琪,高雄女中畢業後就讀成功大學工業設計系二年級的她,因病痛而休學中。外表看來和大多數女孩一樣,烏黑的長髮、皮膚白晰、個性文靜、拄著拐杖,有時由爸媽陪伴,或社會局志工在旁幫忙打字記錄課程內容。

        從編劇老師的轉述中,得知她有先天性疾病,但因對於這些疾病陌生,長達半年編劇課程中,不敢多問,碰面時只是小心翼翼地微笑以對,而瑋琪也總是回以一個微笑。

        2014年秋天,瑋琪媽媽寄給大家一封信,說她以藝名wisi微希,創立了FACE BOOK 粉絲頁,瑋琪希望真心喜歡的朋友才來按讚。瑋琪媽媽在信中分享她的近況,正參與歌手蕭煌奇「過我的生活」的巡迴演唱會,也開始有更多工作機會,很努力學習的瑋琪,想藉藝術及音樂創作發揮正面影響力,讓世界更好,也樂於從中學習面對自己、跨越障礙。

        後來,瑋琪經常在粉絲頁分享自己心情,某次她提及自己向上帝禱告的習慣,因覺得信仰能提醒自己謙卑,透過禱告來感謝及為別人祝福,我才發現,原來她是基督徒。

        決定約訪瑋琪時,心情有點忐忑,長達半年編劇課的每週末會面,不清楚她的身體現況,訪談前從網路報導中發現她現在右耳沒聽力、左耳中重度聽障並持續退化中,讓我開始想像這會是怎樣的一場訪談?我該怎麼進行訪談?帶著筆電打字放大比例?

流浪的日子  喚回對聲音的記憶


        接近2015年時,再次重逢瑋琪,在家門口熱情地迎接我的她已丟棄枴仗,比起以前更開朗,坐在接近她左側的位置與她暢談,或許是因她配戴輔具,搭配讀唇辨識語句,幾乎感覺不出溝通障礙。

        透過訪談才知,瑋琪必須對抗的比我想像中多,腦神經萎縮、臉部先天發育不全、軟骨退化,右耳先天性小耳症因而沒聽力,左耳中重度聽障,目前持續退化中,她開玩笑:「有時沒聽到有人在叫我,千萬別認為我不理人啊!」她的臉部發育不全,從五歲起動手術至今臉還是歪,她撥開長髮說:「妳看,我的臉長的一點也不正。」她長得不正,但很美。氣質絕佳、口條及音色很適合擔任深夜電台節目的主持人。

聽不清楚  但願意用心聆聽世界


    身體的障礙並沒有影響她學習的熱忱,被稱為是全能的才女,舉凡音樂、設計、美術、文學、科學、演說、體育、社會參與都有優異成績。喜歡想像、所以從事藝術及語文創作。曾語言遲緩,卻因努力後有機會代表學校參加演說比賽及英語話劇,有聽力障礙,卻自學吉他、小提琴、中國笛、錫口笛等樂器,並學數位編曲。

    先天性關節炎、神經系統導致手指疼痛不聽使喚,仍按琴鍵當作復健。身為多重障礙人士,她卻也以歌唱、手語演出作為教會公益募款演出。她笑說自己興趣很多,所以除了《三民主義》以外,什麼話題都可以聊。有時在實驗室解剖章魚、在數學競試費五個小時證明中心點為何是中心點,有時也和同是成大校友的父親聊天文地理。

        她回憶起在成大未休學前的自己,至天津交流回台灣後,有段時間進入完全寂靜的世界。原來2011年遇見的她,是在失去聽力後剛重返社會,還在休學的狀態中。

        未休學前的她在學校期間,每天游泳校隊特訓、練太極,上中醫社團和吉他團。她常自問:若不是聽力障礙,在摸索音樂的路上會更順利吧?若早點檢查出軟骨軟化症和神經系統問題,就不必退出跆拳道和田徑隊,也不必離開舞蹈和鋼琴表演的舞台。

        有段時間,她生活在醫院、服類固醇、坐輪椅,再加上血凝球蛋白,平衡機能障礙,貧血嚴重、天氣變冷,就開始冬眠。那時她發現要坦然面對自己是件重要卻很難的事。沒有聽力,陪伴她渡過療程的,是腦子中記憶裡的一首首音樂。

一個人的時光  藉藝術創作表達感受


        在you tube上可以搜尋到瑋琪許多唱歌及舞蹈的演出影片,但她說其實很怕唱歌及自彈自唱,因為她聽不到自己唱歌,所以得先在腦中模擬,監督旋律。因為聽不到自己彈琴的聲音,腦中得再開另一層音軌,檢視每個彈奏的音符,所以偶爾會當機。但作曲、編曲、表演這些事,卻都是聽力最差、生病在家時大量接觸的。

        喜歡流浪,但她說,不一定要到遠方,有時可能是在家對面的小巷,就能經歷一場探險。〈一個人的時光〉就是這麼創作而來,當時拄著拐杖,走得很慢,心卻也跟著沉澱。視力不好,透過觸摸反而更能清楚每一道紋理。聽力不好,所以在腦中開啟的軌道,卻常不經意地抓住一段突如其來的旋律。

        音樂對她而言是良藥,至今聽力稍有恢復,有很大原因是因在復健過程中、不斷地用音樂喚醒對聲音的記憶。在寧靜裡歌唱、微聲中聽見希望、從音樂中感受到愛,她希望更多人感受到旋律中單純的感動,也希望對這世界的關懷能用這麼美的方式呈現,所以創作並與人分享,藉由圖畫和音樂等藝術創作表達自己的感動。

        笑稱自己有個「天兵」糊塗媽媽,以及一個鼓吹成績不重要、會在學測前夕抓著女兒看霍元甲的老爸,「記得有次帶成績單回家,爸爸在我不注意時把成績單拿去墊魚骨頭。」成大材料系畢業的爸爸,從小常考第一名,卻覺得爭分數沒有意義,重要的是自己學到什麼。

        談話中瑋琪爸爸其實是接近佛教,卻常載著媽媽跑教會,對於基督教和聖經有很深入的了解,爸爸笑說:「因為去教會要舌戰,所以當然得深入了解。」媽媽在學生時代是個基督徒,但瑋琪從小對於教會的記憶就是有好吃的東西、可以玩得很開心。

        問及爸爸對於瑋琪小時候的印象,他說,她跟一般孩子一樣,沒有特別需要費心的地方。高雄女中畢業時,學測拿到六十七級分,英文拿滿級分,也獲得台灣區第十五屆聽覺障礙國語文競賽演講冠軍,因家境不富裕,聽力障礙的瑋琪到國中戴助聽器,才由爸爸開始教她念英文,看她念起來抑揚頓挫,但亦同音樂之路,身體障礙讓她努力比一般人多出數倍,但後來她考取了工業設計的第一志願。

        形容一家都是天兵,遇到衝突就吵,身為獨生女的她,經常當父母的心靈輔導者,從小就積極接洽工作,想幫忙負擔經濟,國中及高中時期就在一些刊物畫插畫賺取稿費。她說,環境催促她成長、經歷使她學習、挫折讓她更堅強。

為世界增添繽紛 留下感動溫暖他人


        在廣播金鐘頒獎典禮視障、聽障歌手演出時,蕭煌奇曾說她是秘密武器,僅靠調音器調節音準,唱歌卻未走音,美聲讓他驚豔,後提拔她一起參加2014年演唱會巡演。這幾年因為身體的病痛休息,反而在藝術創作中獲得取多。如〈飛鳥〉這首歌,就是因當時早出晚歸到處看醫生時,很想回家、想有歸屬感而創作。

        回憶當時,看病時總想著要回家,但回到家還是得面對自己身體,覺得自己與身體很陌生。當時很容易生氣,氣自己及週遭環境,也覺得自己停滯了,有一種世界在跑,自己被拋下了的感覺。直到現在才感覺到身體是自己的了。

       現在每當看見每天拿夾子在公園散步撿垃圾當運動的老伯伯、謙稱自己膽小但在舞台上能唱能演能鼓舞人的輪椅表演者們在認真生活,她就覺得要像他們一樣認真的活著,並且透過藝術來表達自己的感動,為世界添上幾筆繽紛。

懇切禱告  從上帝的眼光看自己


        當時病痛殘身的她,嚴厲實行醫生及書上教的飲食及運動,但總還是有無力感,那時有人為她禱告,她想起小時候常上教會,知道可以禱告求上帝,但心中的「我」還存有疑惑,覺得靠自己努力作健康管理比較實際。

        直至受洗前還是有一些沒有解決的疑惑,但她覺得宗教並非絕對的劃分,從生病時認養的貓咪上領悟到,自己就像受傷的貓咪,只相信自己,越舔傷口越大。牠不知道有更大的力量能引導。從前的自己總以為「強」就是堅強,後來發現並非什麼事都能掌握,有時無意識顯露出不成熟或自傲,是自我無法察覺的,人在分辨事情時,也會產生一種分不清是自己是否客觀的狀態下,所以上帝的陪伴是提醒她「人的認知不一定是對的」。

        學習禱告時,她很彆扭,不好意思求上帝,也懷疑神會無條件愛自己嗎?但她很喜歡基督徒常說的「感謝主」、「一切榮耀歸給主」,在基督裡的人時常感謝、時常謙卑,使她想更親近神,於是開始摸索著怎樣敞開心胸,體會神的愛。有次看到兒童繪本裡看到「天父爸爸」的稱呼,她突然能體會了,上帝就像人類爸爸一樣,會教導我、鼓勵我、聽我說話、在我需要的時候幫助我,並且對她有無盡的愛。

    且天父爸爸什麼都知道,隨時都能陪伴她。而當時並不是因為生病覺得有神醫治了自己,才接受了基督教,對她而言生病是磨難,透過這些學習及不斷地「自找麻煩」的狀態下,而完成了「我」。

        基督教帶給她包容,信仰讓她更懂得謙卑,禱告成了她的生活習慣,她說,禱告能提醒她感謝,並思考那天、那頓飯或當時經歷到的所有。文靜、溫柔的外表下有著無比堅強的內心,被稱為電視節目星光舞台中稱為「無聲天使」,但如同他們所說:「上了台,你總是忍不住會想多看她一眼。」儘管困難瑋琪仍賣力地「自找麻煩」,突破障礙地學習,讓自己更茁壯,渴望長大的心聲在歌曲創作中展露無遺:

溫柔的翅膀,在風中綻放,
曾經載著媽媽的夢想……

……告訴我想去的地方
媽媽 換我帶您飛吧


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2015年3月時兆月刊 (家庭與健康國際中文版)
時兆文化 www.stpa.org


內容簡介
悅讀行旅

好好說用心聽 提升全人健康狀態
近年來,社會上不時傳出因情緒或壓力問題而結束生命的憾事。2014年8月,美國喜劇泰斗羅賓威廉斯不敵憂鬱症的侵襲,選擇於住家中以自殺的方式辭世,震驚全球!憾事真的無法避免嗎?透過溝通技巧的提升、運用音樂治療的輔助,其實,困難的日子仍有辦法過得很好。

百年聚落裡的綠鑽石夢 遇見偏鄉教會的美麗與哀愁
擁有深厚的文化底蘊、孕育過無數知名文人的台灣礁坑百年聚落,因60餘株百年橄欖及總種植面積超過30公頃而享有「綠鑽石」美名。聚落中駐守一甲子的礁坑教會緊鄰著當地信仰重心的百年老廟,他們共同夢想──舊城鎮裡的新未來不再只有獨守家門的老人,更能擁有孩子們的歡笑聲。

實心裡 真情待
苦楝樹下,樹影婆娑,在安靜的巷弄裡,更顯靜寗。木框玻璃窗內,如同美術館般,展演著實用的生活用具。這是實心美術所開設的實心裡生活什物店,任時光流淌、人車來往,彷彿都不影響那份自在,循著自己的節奏,兀自綻放光芒。

06/健康的信徒──禱告時刻(3)
10/時兆會客室──乘著愛的翅膀 黃瑋琪在微聲中聽見希望
16/新聞大耳朵──世界瞭望
20/新聞大耳朵──羊年開春──祝你幸福
22/新聞大耳朵──為何後悔?

屬靈補給站_____________________________________________________________
24/聖經故事(中英對照)──偷襲
30/黑夜中的明星──進入中國內陸(上)
36/屬靈補給站──火車之旅
40/單身&兩人恰恰舞──學會豐富一個人的生活時光! 在等候時預備自己

幸福光點_____________________________________________________________
46/健康醫療──好好說用心聽 提升全人健康狀態
52/特色教會──百年聚落裡的綠鑽石夢 遇見偏鄉教會的美麗與哀愁
58/樂活人生──實心裡,真情待
64/生活法律──我發生交通事故了!!
66/紙上讀書會──安慰的藝術

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        在隔代教養家庭中生長,一直到婚後從事教育行業時,才真正體會到親情的力量。當最親近的家人陸續離世後,他從抗拒福音及聖詩到成為基督徒。最近一次歷經生命低潮後,他開始懂得從別人的悲痛中看到自己所擁有的幸福,從孩子的需要中看到自己的責任……
 
撰文/陳佳楓  照片提供/我的創意作文





劇情反應社會現實 彰顯教育力量


        時代變遷、家庭型態轉變,使得隔代教養問題普及化,而衍生許多新聞議題及來自各方的解套策略。但除了體力、價值觀、溺愛及親子疏離等問題,其實隔代教養也有許多溫馨感人的正面影響。

        曾有隔代教養下長大的孩子現身說法,因阿公阿嬤愛講古(聊往事),影響自己喜歡上歷史,一路成為歷史研究專才。日本作家島田洋七敘寫兒時投靠外婆的故事作品《佐賀的超級阿嬤》風潮蔓延全亞洲;電影《冏男孩》中的騙子一號與二號和資深演員梅芳飾演逗趣阿嬤深得觀眾的心。2014年首屆的華人福音微電影金鷹獎得主《爺爸》亦是真人真事的隔代教養題材……,戲劇反應社會現實,也顯示教育力量。

        生於「六年級世代」,現擁有文理及創意作文兩個自創教育品牌的盧堅仁主任,也是來自於隔代教養家庭。父親在服役前就與母親結婚,因年輕不甚成熟,母親無法適應夫家的生活,在他3歲時離開家庭,但對3歲以前的記憶很模糊,許多關於父母的事都是聽長輩聊起而拼凑的,也因此對上一代沒有所謂的怨懟。

希望的信息 在孤獨的閱讀時刻間流動


        退伍後的父親在外工作並另組家庭,自己跟著阿公阿嬤生活,阿嬤經常工作晚歸,童年的他幾乎是和爺爺渡過。早期的人情感表達較含蓄,也都相信打罵的立即性功效,他笑說:「小時候一犯錯就是被打,也算是被打大的吧?!」

        國中三年級畢業旅行時,爺爺病危,畢旅回家後爺爺已失去意識,家人提起,昏迷前的爺爺一直惦念著他,爺爺在他回來後不久就走了。「所有對爺爺的恨,都在那一刻消雲散,也是在那時他才明白,爺爺其實很愛自己」他感嘆說。長大後也很感念爺爺的教導,讓他沒誤入歧途。

        爺爺離開那年,奶奶到日本的姊妹家長住,留下國中三年級的他獨居,由住在鄰近的姑姑就近照顧,他回憶起兒少時期,都是在孤獨的狀態下長大,且沒有什麼娛樂,無聊時就看書,家裡沒有特別的信仰,無論福音、佛教書都看,他說:「也許在當時,書中的養分就在我身體裡流動著了吧?!」

        小時候沒有領略過父母的愛,每當節日時,老師要同學們寫卡片給爸爸媽媽,他都會覺得很難過,也因此長大後特別關懷弱勢兒,能體會來自特殊家庭孩子們的心情。

親近上帝 聽見饒恕


        從小在高雄居住、求學,退伍後因工作的關係搬到台南定居,並與同是高雄人的女友在台南重逢、結婚,因希望倆人的生活作息可以同步,遂與原本從事家教的妻子將事業擴展為補習班,兩人一起經營。

        「從小的生活環境,讓我告訴自己,這世界上只能靠自己,不能靠別人、當然也不能倚靠神。」妻子是長女,受到原生家庭的影響,倆人個性都很獨立,他說:「當時某種層面上是把自己當神,所以從沒想過要有什麼信仰」,太太教育孩子很有方法,而自己善於經營管理,倆人互補,獲得很多家長的信賴。

        後來,不菸不酒的妻子罹患惡性肝癌,隨著病情的惡化,性情有了極大的轉變,從原本沒有宗教信仰,到別人說什麼就信,為了病情開始求神問卜、修學佛法等。宗教裡的因果論讓她對於自己的遭遇更不能釋懷,而在她身邊的我們也無法真正體會她生病的心情。
    
        「在癌症末期時,她因藥物及瑪啡的影響,精神狀況很不穩定,兩人也數次產生衝突,關係一度很緊繃。最後的日子裡,她告訴安寧病房的護士,說自己最想接觸的宗教其實是基督教。

        「後來,她把所有人都趕走,用了僅存的意志及力氣和我談了四五個小時,把從認識到當下、20餘年來的感情做個總結,彷彿在道別。那一晚,我們之間很多結都打開了,那也是她最後清醒的一刻,三天後她就走了。

        「我一直記得她生前想接近上帝的遺願,但她離開後,有些朋友約我去教會,我仍舊婉拒,大概是以前遇到某些人傳福音的方式讓我有了不好的感受,當時我連聽到詩歌也很抗拒,心裡總想:「這些人怎麼連在家都聽這些呢?」他說。

因《聖經》得祝福 福音得釋放


        有次三位不算熟識的朋友邀約吃飯,不僅吃飯時為他祝福禱告,還送他一份禮物,內心著實感動,但心裡也只是想著有空也許可以試著去教會。那天他回家後拆開禮物,發現是本《聖經》。

        「她去世那段日子很難入睡,我就在睡前讀那本《聖經》,也想了解那位神到底是誰、到底在說什麼。某天我主動提起要去教會,在台南靈糧堂的那晚,我感動地潰堤。」

    「我記得那段時間教會正在傳達的議題是轉化、認罪、悔改等。當時我心想:如果我和她,在有生之年可以一起來教會、若從前就有機會和她一起認識神的話,也許有很多的事情可以處理的更圓滿。」

愛要即時  不拘於形式


        後來他穩定的參加主日以及教會小組的聚會,渴慕學習神的真理,但是對於受洗這件事,卻有點猶豫。雖然自己已經打開心扉、完全接受真理,但是面對世俗的眼光、尤其是祭拜一事,一直困擾著他。他擔心別人誤以為他想省略對先祖以及前妻的祭拜儀式。

        當時有一位教會的姊妹借他一片CD,是周神助牧師傳講「祭祖」。大意是說,祭祖習俗起自於「丁蘭刻木」的故事,傳說丁蘭非常不孝,後因看見「羔羊跪乳」和「烏鴉反哺」的景象,後悔於自己未能及時行孝,用木頭雕刻父母的形象,供在家中堂上敬奉。

        周牧師以此鼓勵即時行孝及愛要即時,這些故事也提點他懷念不拘泥於表面形式。在那之前不久,他在聽講道時聽到的福音信息是,耶穌見到了彼得和安德烈兩位弟兄在海邊捕魚。耶穌對他們說:「放下一切跟隨我吧!我要使你們成為得人的漁夫。」於是,這兩位弟兄就放下一切跟隨耶穌,上帝要他離開本家,不要考慮太多……他說:「因這個念頭,我決定受洗成為基督徒」

本質非表面  教孩子看見事物意義 


        「妻子離世後我開始接觸基督教,在2013年底,我也與陪我上教會的姊妹結婚」,妳知道嗎?有一件巧合的事,他說:「她正好是崇明國中的國文老師,所以看見妳傳來《時兆月刊》8月號崇明國中棒球教練陳峰民的報導,感到很親切,也認真地閱讀。」我在他的言談間感覺到了神的作工,讓原本不熟悉平行線,開始有了交合點。

        聊及對作文事業有著雄心壯志的男子──一心想經營一個專業作文教學機構的他,與擔任國文老師的妻子一起討論相關的專業問題,也提供他許多寶貴意見。尤其「我不愛功利式的思考,也沒有太大野心,只在意事物的本質,希望可以落實教育的理念,給予正確的教養」他說。但要在現實和理想取得平衡不容易,2014年中旬想要在東區設立作文專業教室前,經歷過一段掙扎期,期間他自問,以高成本打造一個舒適的學習環境、卻只提供單一科的作文教學值得嗎?在每一件細節裡的用心與付出,有多少家長會看到?

        正好當時社會對立、學運事件、國教政策混亂,自己對教育市場及從業人員的期待未及,並受到家長們投機心態與錯誤觀念和整個社會氛圍等衝擊,他萌念想放棄從事教育機構的經營。

        他認為每個人都可以有自己的立場,但在教育現場要客觀,別把課堂當作宣洩的場域。上課不是為了營造氣氛而講笑話,而是身為老師能有十足的準備,將課程內化後融於生活,能幽默地呈現課程的特色。

         「有時跟國中學生聊天,發現他們對於擔任志工,反應到的就是能累積點數、服務認證來作為升學時的籌碼,孩子們並未真正了解志工服務的本質及精神,而我在意的是教育的本質。」他希望孩子看見的是從事一件事情的原始意義,而不是表面的數值的追逐。

活出上帝 擁抱被了解的應許


        一段時間的沉澱,再回到教會,他回憶當時傳講的信息正好與職場相關,那讓他有所感慨,他心想,有些人在教會是個基督徒,自許對社會有崇高的使命,離開教會回到社會所表現的卻是不同,沒能活出上帝的精神來。

        因而聊到他最近閱讀傑夫(Jefferson Bethke)的《耶穌比宗教大》一書,他說當時23 歲的傑夫寫了首詩〈為何我討厭宗教卻熱愛耶穌〉,在YouTube上得到非常多人的共鳴,書籍上強調「你認識、追隨的是真實的耶穌,還是被發明出來的耶穌?拋下冷硬、乾枯的律法,擁抱真正被愛、被瞭解的應許。」

    那陣子除了聽講、閱讀的獲得外,他與友人吃飯敘舊時,也從他們過往或現在正在傷痛中的種種,甚至許多人被現實生活壓迫到沒了自我,反觀看到了自己所擁有的,應該感謝自己還有機會去實現理想。

常保喜樂  凡事謝恩恆切禱告  

   
         從別人的悲痛中看到自己擁有的幸福,學會知足;從別人的需要中看到自己的責任,懂得付出。那段時間他反覆思量、禱告,決定再盡自己的能力,而不是抱怨、逃避面對。

        「有了信仰之後,更願意積極面對許多事」這是他看見自己的轉變。就像他特別喜歡且某日與友人分享林書豪之夜所傳講的故事時,他給朋友的留言:「我親愛的朋友們啊!懇請你們用心與時間,在夜深人靜時,聆聽林書豪的生命故事,無論你認不認識神。」
    
        在那影片中,林書豪引述了〈約書亞記〉1章9節:「我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶;因為你無論往哪裡去,耶和華──你的上帝必與你同在。」
    
        於是告訴自己:「上帝的恩典夠我用!」決定繼續在教育上用盡全力。神不是拯救我們離開,而是陪我走過困境,神是藉著這些困境,幫助我們「去除心中的偶像,要明白自我的價值,且與神更親密地連結,使用自己所擁有的一切來敬拜神。再一次走過人生低潮的他,經常提醒自己「凡事謝恩」。

領受上帝安排  認真過好每一天就是永生

   
        國中時期爺爺食道癌去世、2002年時奶奶罹患大腸癌病逝, 2009年父親因肝硬化去世,後來不菸不酒的妻子也因肝癌去世,而後他因現任的妻子親近上帝,成為基督徒後,他曾萌生尋找母親的念想,也曾苦笑自問:「最親近的家人都不在了,上帝還留我在這個世界上幹嘛?」於是自許不能只是個會說,卻沒有實踐能力的人;也不能只遵從宗教的律法,卻沒真正活出上帝的形像。

        有人讓他來到這個世界上、有人讓他活了下來、有人陪他走入教育行業、有人陪他經歷困境,雖然如他所說,最親近的家人都不在世界上了,但他仍是遇到有人陪他回到上帝的愛裡,並且一起走未來的人生路。對於過去的人生淡然一笑的盧主任說:「什麼是永生?對我來說,認真過好每一天就是永生。」


2014年12月時兆月刊  ( 家庭與健康國際中文版 )
時兆文化 www.stpa.org

內容簡介
悅讀行旅

痠痛Go Away 找出你的累積傷
人屆中年後,三、五好友相聚總免不了談健康,怎麼發現身體機能開始走下坡,全身常常這裡痠那裡痛、手腳麻痺等問題,起因在於「累積傷」,諸如電腦手、媽媽手、五十肩、網球肘等,也是因此而起,面對這些問題吃藥打針真能藥到病除嗎?

從搖籃作育生命 電影結出屬靈的果子
猶記得2011年在一個電影講座中,講者說:「魏導的《賽德克巴萊》完成後,真不知他該何去何從,除了選總統恐怕別無他路了」2014年,魏導以電影《KANO》的製片人身分出現。曾經一無所有的做著電影夢,耐心等候神的應許,禱告且不放棄希望,而今以生命拍攝的電影結出屬靈的果子,榮耀上帝。

胖卡Pan Car 職人微創業
全台瘋胖卡,2013年底開始狂爆微創業潮,資深車友大爆料,投入前,先瞭解目前胖卡的市況。輔導許多車友微創業的「愛麻麻」雞蛋糕胖卡鄧湘芬說:「沒有!」所有市場永遠都沒有飽和的問題,只有自己的專業度是否讓自己站穩腳步,做出別人無法撼動的地位。像是青鳥、PATO小頭等,一開始就規劃好自己的特色與品項,「讓人一想到胖卡就會先想到你,才不會被淘汰。」

06/健康的教會──克服教會發展的迷思(18)
14/時兆會客室──領受上帝的愛 盧堅仁願成為孩子的祝福
20/新聞大耳朵──全球關注議題
24/新聞大耳朵──2014兩岸三地成績單
26/新聞大耳朵──捐得樂意

屬靈補給站_____________________________________________________________
28/my bible friend(中英對照)──牧羊人雅八(下)
36/黑夜中的明星──上帝的計畫 (下)
40/關鍵屬靈影響力──轉化,帶來積極的行動(上)

幸福光點_____________________________________________________________
46/健康醫療──痠痛Go Away 找出你的累積傷
52/樂活人生──聖靈果子傳異象 注目‧台灣╳電影╳新風貌
58/樂活人生──胖卡Pan Car 職人微創業
64/生活法律──關於「租房」這檔事!!(上)
66/紙上讀書會──怪咖退散

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        沉潛砥礪走出棒球生涯一路精彩的陳峰民,在高中時期受洗,當生命遭遇風暴之時,倚靠上帝,為事實而戰。提前離場的他,卻意外發現自己獲得全心扮演好父親角色的機會。他引述日本棒球員野村克也「棒球是種失敗的運動」之論調,但球賽過程卻教人得著勝利的生命


撰文:陳佳楓
照片提供:郭佑民、Michelle Chen


順從旨意 柔軟之姿迎抗生命風暴


    身著2014年上映的棒球電影《KANO》T恤,有別於以往在球場上的嚴肅神情,誠懇、耿直、帶點腼腆笑容的陳峰民,出現在台南市東區的星巴克,經過2010至2012年風暴洗鍊後的他,談話中更流露對生命柔軟的寬容。


    現任崇明國中棒球隊總教練,短短三年,帶著這支新崛起的球隊闖出好成績。球隊甫成立時經費很拮据,經常得借球場打球,球棒也得是一支支慢慢購入。在聚各方之力及他們努力之下,2014年5月終於擁有屬於自己的球場。他說,崇明國中在最低潮時給予他重新找回生命價值的機會,除了感謝親友的鼓勵,也感念於陳耀明校長、體育組及球員家長們的打氣與支持。

        曾與葉君璋及高志綱並列台灣三大捕手,多次提名為台灣大聯盟與中華職棒最佳十人獎,並於2006年獲得金手套捕手獎,陳峰民有多次令球迷印象深刻的安打與全壘打輝煌記錄。2007年秋季,以6分打點打破隊史單場最多得點紀錄,因而獲得MVP(最有價值球員),也在2009年擊出個人職棒生涯第1百支二壘安打。

        曾有球評說他是個謹慎的補手,而家人覺得自我要求甚高的他常給自己壓力,他笑稱自己是個看到前方有障礙物,也不會因畏懼困難而逃避去選擇輕鬆路走的人,而是非得要跨越它不可。經歷,才能學會;逃避,問題仍會存在生命裡」是他的人生信念。

沉潛砥礪 職棒鐵捕走出一路精彩


    回顧他的職棒生涯,表面看來一路順遂,但姊姊Michelle說:「他雖當選國手,主戰補手,但其實下了許多苦功是不為人知的。若球場上表現得不好,比賽結束他又默默去練特打,經常是2-3百顆球這麼練習……」。不菸不酒的他嚴厲自我要求,碰到愛喝愛睹的同事,許多人會是冷眼笑看,而他卻會跑去規勸,也因而容易得罪人,如果曾面對面與他談話,就能感受到他的剛正不阿。
    
    從少棒、青棒、大聯盟至職棒,他球涯順遂並非僥倖,而是苦練。回憶童年,只是因參加棒球隊可以不必每節進教室上課,因而一頭栽進了棒球生涯。後來因搬家路遙,家人曾探詢他是否放棄,堅持繼續打球的他,練完球搭公車回家,常因為太累,經常驚醒時發覺已經過了好多站,才又借錢搭車回家,後來索性自己騎4-50分鐘車程的腳踏車去練球。當年可選擇繼續求學,他因想把握難得的時機,在美和中學畢業後即加入職棒,1996年直至2009年底,是他職棒生涯最輝煌的時期。

倚靠上帝 為事實打那美好的戰


        球員的養成實之不易,尤以全副武裝的捕手最為辛苦,也是守備練習中最吃重的角色。但因對棒球的熱愛,憑著苦練與意志力走出一路風光,家人也引以為傲。Michelle憶及有次峰民跟家人說,能夠把興趣當工作,做自己喜歡的事,卻能不愁吃穿,自覺幸運也充滿感謝。
    不料在他的第1百支安打劃破天空之後,突來一場暴風雨。2010年在隊友參與假球事件中,檢方憑著他人供詞中幾句不確實的話語,起訴陳峰民,他深刻描述當時經歷台灣司法的黑幕,且知道為了證明清白將得面臨長久且巨大的辛苦抗戰。
    
        2011年03月司法終於還他清白高等法院宣判無罪定讞,但這次事件不僅重創他的職棒生涯,也造成家庭傷害,媽媽從那時期開始必須吃助眠藥入睡,而產生了藥物依賴,也幸而峰民的妻子當時有機會重回職場,這個家才不至於崩塌,他說:「說出來不怕被笑,當時無法接受這重大的變故,有時深夜醒來痛哭,幸而有妻子的支持與體諒」而姊姊Michelle:「即使是身為家人,當時也無力給予實質上的幫助,只能為他代禱。」
    
        那段時間他封閉自己、足不出戶,後來在台灣教會公報社任職的Michelle鼓勵他到書店打工,並告訴他;「教會的弟兄姊妹都了解他的為人,在那裡不至於有傷害。」他說,擔任球員時,生活起居、洗衣至準備球具都有專人照料,而打工時卻要掃廁所、拖地、搬書……。當時的他才突然發現,原來自己不只會打球,還能做很多事。那段日子因在書店遇到一些為他加油打氣的人,讓他逐漸卸下心中的負擔返回人群。

經歷水火 他必領你至豐饒之地


        儘管許多人為陳峰民抱不平,也指責司法濫訴,因而使司改會介入協助證明陳峰民的清白,但他仍無法重回職棒。他處在「大家相信他,但避免麻煩仍不敢任用他」的狀態。
    
        無論如何都要抗告到底,只因棒球是他的最愛,他尊重每一場比賽,始終如一。直至現在,他說:「在能力範圍內,只要是能改善棒球環境,我都願意去做。而即便知道棒球的生態環境不好,也從沒放棄,只因對棒球的熱愛。」
   
        長達二年多的煎熬,Michelle引述詩篇66:12:你使我們經歷洪水與烈火,但現在把我們安置在穩妥(豐饒)地方。她說:「每次我都用段經文來安慰自己與家人,並相信峰民的經歷有上帝的旨意。」
    
        母親蔡珠娥是虔誠的基督徒,而峰民則是在高中時覺得自己應該有信仰而受洗。因著信仰,領他經歷各階段難關。他憶及在2006年亞運初選未被提名,有天母親對峰民:「你得要好好準備,以因應亞運可能上場。」峰民很是納悶,後來的正式名單中,他真的被提名了。他問及母親,是因某天在禱告時,來自上帝的聲音。而姊姊Michelle也是在經歷人生關卡之時,母親跟她說:「人還是得有個信仰,祂會帶妳渡過人無法獨自跨越的難關。」於是開始跟著媽媽去教會,因而任職於公報社。

離開球場  全心當個好父親


        他曾假想自己若沒有2個可愛的孩子,也許不會那麼快走出這人生幽谷。沉潛之後,那些傷痛已然內化為生命的養分。他說,有時候想,若沒發生這些事,也許他會失去當個好父親的機會吧?!雖然還是期待能重回職棒,接續他在球員生涯寫下的美好詩篇,那對他來說才是真正還以他公道,也才能為球員生涯好好畫上句點,而非驚嘆或破折號。
    
        現在的他,除了帶球隊練球的時間之外,會負責孩子起床的打理工作、帶他們上課。問及他會覺得照顧小孩很困難嗎?他笑說:「因為自己很喜歡小孩,所以不覺得困難,孩子也很黏他。」
    
        除了透過信仰實踐親子教育,陳峰民引述日本野村克也「棒球是個失敗的運動」的論述,他說,對打擊者而言,打擊率突破3成是不易的,在球場失敗機率是在7成以上,所以棒球是種需不斷面對挫折與失敗的運動。
   
        而我們的教育經常教孩子怎麼追求成功,卻忘了人生成功的時間其實短暫,大多數的時間都在面對挫折或困難,他以此來提醒自己,並教育他的2個孩子與球隊的大孩子們。

尊重所愛  認真看待每場球賽


        每次賽前都會帶著球員祈禱(有照片),他告訴孩子們:「教練和你們的信仰不一樣,但我會祈求上帝,讓你們比賽順利平安。」他教球員打球,但告訴他們球賽的目的不在於贏球。
    
        他說:「我也可以為了讓他們場場得奪冠,而私心地只讓某些球員上場,但為了讓每個球員都有上場的經驗,得有些取捨。」小時候打一場球只為了開心,而長大後卻為了贏一場球而忘了感受過程的樂趣。陳峰民認為,球賽跟生命一樣,重要的是過程學到了什麼,以及對打棒球的態度。熱愛棒球這項運動,應要尊重且認真看待它。
    
        平日協助峰民訓練球員,也擔任攝影師的郭佑民:「球員們對陳峰民很崇拜。練球時他是個教練,球員們尊重他;離開球場,他們又像好朋友。」崇明國中還沒有專屬棒球場時,去外借球場,陳峰民常自己親自耙球場,郭佑民說他也很樂意跟著峰民做這件事,因為他們覺得,幫孩子做了這些事,可以讓孩子們多點時間練習。 

蛻變之後 重新得力如鷹展翅上騰


                對於〈麥克阿瑟為子祈禱文〉特別有感的陳峰民,其實從他成長的路上不難發現祈禱文中的某些特質:堅強不屈、勇敢行動力、認識自己、誠實的失敗卻不氣餒、勝利時謙遜溫和、單純、坦率……。在這個屬於父親的月份,祈禱文也特別是許多為人父母對子女們的期勉。他並分享最喜歡的經文〈以賽亞書〉40:31,照應自己生命現階段的信念,如《聖經》裡要我們做個如鷹般的基督徒,像老鷹40歲的時候,爪子與嘴變鈍無法獵食,羽毛過於豐厚不再能任意翱翔,牠必須要飛到許多動物無法到達的懸崖峭壁上,不吃不喝150天,而後蛻變、重新得力如老鷹重生後展翅高飛。
   
                沉潛蛻變的陳峰民,在名為失敗的棒球運動中得勝生命,在風暴中挺身站立。又如詩歌〈如鷹展翅上騰Soar on Wings Like an Eagle所吟唱著:「神已聽見我的呼求,祂也明白我的渴望,放下重擔脫去一切纏累,恢復神造我的榮美形象……」



以賽亞書40:31

但是倚靠上主的人,充沛的精力源源不絕。

他們會像老鷹一樣張開翅膀;他們奔跑不疲乏;他們行走不困倦。


2014年8月時兆月刊  ( 家庭與健康國際中文版 )
時兆文化 www.stpa.org


內容簡介
悅讀行旅Voyages in Joyful Reading

烈日紋身?抗曬大作戰
今年夏天高溫連連,尤其紫外線爆表的白日,在大太陽下15分鐘就可能曬傷。紫外線的傷害不僅是短期曬黑、曬傷,長期暴露於過量紫外線,恐致黑斑、老化,甚至是皮膚癌。而紫外線也是眼睛黃斑部病變的兇手之一,除了皮膚防曬,也千萬別忘了眼睛要防曬!


熊肯作 服務最肯做好事不落單

用最簡易的力量使垃圾變黃金,黃金變愛心,成立了社區產業「回收木」工坊。近期發展事項愈來愈多,景觀創意文化園區順利開張,創辦人熊英芝認為好事不落單,積極投身公益,造福更多的弱勢,而團隊的熱情與活力也如斯,不減反增,每個人看起來都好滿足、好快樂!

大稻埕的文藝復興 以新思維打造文創新活力
這個台北過去的商業中心,隨著市鎮發展東移而逐漸黯淡,曾經這個地名只出現在歷史課本,以及年節時分趕年貨時才會被提及。儘管近年幾次台北市長選舉,台北東西「軸線翻轉」的競選口號不絕於耳,不過走在政策之前,文創產業已悄悄進駐這個老舊聚落,讓大稻埕以另一種姿態問世。

06/健康的教會──克服教會發展的迷思(14)
12/時兆會客室──失敗逆襲 陳峰民沉潛得勝的棒球人生
18/新聞大耳朵──世界瞭望
22/新聞大耳朵──改寫紀錄的世足賽與國際政治
24/新聞大耳朵──忍不住的眼淚

屬靈補給站_____________________________________________________________
26/my bible friend(中英對照)──借來的斧頭
32/黑夜中的明星──受洗 
38/洞察,帶來經驗的突破(中)

幸福光點_____________________________________________________________
44/健康醫療──烈日紋身?抗曬大作戰
50/樂活人生──熊肯作 服務最肯做,好事不落單
56/樂活人生──大稻埕的文藝復興 以新思維打造文創新活力
62/生活法律──電磁紀錄的偽造文書罪
66/紙上讀書會──每一天,都是風格的練習 黑兔兔的開店圓夢提案

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        在當了媽媽之後,開始懂得原生家庭的媽媽以及外婆帶給自己生命的影響,她深信,神祝福每一個成為母親的女人,並且繼續在上帝裡面,行上帝喜悅的事,教導著鼓勵著祂的孩子們;紀委佟,一個以女人為藝術創作符號的女人,她認為創作如同人生般,必須去經歷、嘗試。

撰稿/陳佳楓   
圖片提供/紀委佟、劉昱君

母親與她的母親  是為生命的養料


        「雖然再也沒機會幫媽媽慶祝母親節,但我決定以另一種形式來慶祝母親節,不再因失去她而繼續感到悲傷。」2013年母親節,紀委佟在FACEBOOK上一張與女兒劉昱君一同過母親節的合照上寫著。她說,直至25歲結婚,離開原生家庭後,才開始回想與媽媽及外婆的關係,帶給了自己什麼影響。

        或許是受到原生家庭的影響,她承襲了經商的好本領,在婚後偶然的機緣下,為學校製作毛背心制服大受好評,創立了服裝公司,開發高級成衣品牌,在當年更設立了二間自營品牌服飾專賣店的先例;她說,經商理念是寧減少利潤,但一定要提供最好的品質給顧客。即便工作非常忙碌(扶輪社我刪了),她仍完全參與孩子的成長。憶起當年:「那時候收入很好,卻沒辦法和丈夫劉彥伸老師,像現階段這樣快樂牽著手、邊散步聊天一起去買甜點。」

打開藝術創作之門  掌握第一把鑰匙


        (忙碌的事業….為忘懷創作,這兩句與下段文意銜接好像沒有直接關連,先刪除,不合適請再修改)紀委佟記得小學時期經常因老師的推薦參加繪畫比賽,當時很多同學的媽媽是老師,都私下於專門的美術教室再加強學習,總能畫出如同成人般構圖,透視、立體……,一度她曾經自我懷疑,直到長大後才發現,其實有很多成名的畫家,都是用小孩子的構圖創作;後來經常看到一些學院派的創作者,在創作過程身邊擺一堆理論書或參考名家畫冊,但創作品卻有很多的限制,亦參雜別人的影子在其中,缺乏創作者個人用生命去體悟出來的獨特性,自主、自由、真誠是藝術作品的靈魂,沒靈魂的作品,空有精湛的技巧不但無法感動自己更無法感動別人。

        因自己曾有這樣的體會,對於是否讓孩子參加比賽,她很有自己的想法,認為成人若將既定的刻板印象套用在孩子的創作上,很容易讓原本具有表達心情的創作活動,反變成壓力;而孩子也很可能因輸了一場比賽,再也不願意從事繪畫了。

        她覺得孩子經由藝術創作,能充分發揮想像力及創作力,培養自主的人格;亦可在創作中自我了解與接納,促進知性、理性與感性的均衡發展;而對於同樣從事兒童美術教學的劉彥伸老師來說,他們教孩子創作,同樣是從個性、能力、喜好與個別差異上進行不同需要的引導;在舒適安全的創作氛圍裡自然地學習與創作。

        從事20多年的兒童美術教學,她與丈夫劉老師仍保持著創作,這讓他們在教學的時候,更容易幫助學生將手中握有的鑰匙,正確打開創作的門。

    這種「你想學什麼,我就教你什麼」的教學方式,在旁人看來很輕鬆,教學者本身卻很緊繃,因為要掌握每個孩子的狀態,且留意他們當下缺乏了什麼?

成為孩子的另一雙眼  教他看見美 


        教兒童美術是因兒子出生後,開始接觸兒童教育及美術、學習相關的藝術創作;直至38歲那年,她結束所有事業,開設兒童美術教室,修遍了所有與兒童、教育、美術的課程,也看遍了相關的書籍。

        教學17年,她領略到,老師的角色是孩子的另一雙眼,引導不同的看見;而她認為帶有批評或直接幫學生改作品的老師,容易扼殺孩子的創意及自信。她認為創作如同人生般,必須經歷、嘗試,或許有作錯的時候,但從錯誤中,會逐漸熟練各種技巧,自然而然在創作時會知道,哪些需要增加,顏色怎麼搭配、構圖配置,造形的建構……這些都是不能光憑想像,孩子對美的鑑賞品味和藝術的創作能力需要長時間的培養,這絕對不能揠苗助長,家長必須耐心等待!。

        她說:「神挑選妳作祂的事工,一定有祂特別的意義在,祂很愛妳,給妳很大的恩典;而當妳有疑惑,禱告,祂會給妳答案。神應許我們有自由的選擇權信奉祂,而祂從未離開,等我們準備好,祂就會降臨在我們的生命裡,她說,信奉上帝的時刻,正是她放棄事業全心從事藝術創作那一年。原本取名為小王子的兒童美術陶塑教室,是因喜歡《小王子》的故事,更希望提醒家長,能夠讓孩子都在構築的想像天空裡,有「小王子」般的豐富想像力以及事物的鮮活樣貌,之後改為「愛小王子美術陶塑教室」,除了作為與大多數取名雷同的區隔外,她覺得「愛」是一個動詞,而我們也必須保持這樣的行動力。

經由藝術創作 開啟療癒旅程


        她說:「美術班的孩子很喜歡跟我聊天,常跟我分享很多事。」而在多年的教學中,她曾遇及許多讓自己很深刻的孩子;曾經有一個很好動的小男孩,畫了一幅圖,是一隻鯨魚把小朋友吃到肚子裡,她問為什麼這麼畫?小男孩回答:「因為這個小朋友每次都欺負我……」他把自己無法反抗的委屈及傷害,透過繪畫轉化了。

        還有個小女孩,每次媽媽都會載著戴口罩的哥哥來接她下課,有一天女孩畫了一幅畫,說要去旅行,畫中的小女孩拉著行李。她說:「妳怎沒有畫爸爸媽媽,讓他們跟妳一起去旅行?」 

「不用,我要很勇敢。」紀委佟後來才知道,原來這個小女孩的哥哥生病了,媽媽經常帶著哥哥在醫院作治療,而小女孩經常與家裡的菲傭獨自在家。雖然小女孩只參加美術班半年,但紀委佟說:「她已經學會以繪畫進行自我療癒。」

        有些人會以孩子的用色或畫中的內容來分析孩子的人格或狀態,但紀委佟認為,孩子的創作可能會因環境、情緒,學習同儕玩耍同伴的影響,社會次文化,大眾媒體宣傳流行的趨勢或父母長輩的價值觀,而影響作品,而許多評論家,可能從圖畫表象上去解析,卻忽略了它背後的因素,低調經營多年的美術教室也經歷了搬家的故事,還記得劉老就太過主觀,每個孩子都是獨一無二的,除非長期觀察用心與之相處,否則真的很難隨便以偏概全去論述。

        劉老師在路邊擺了個自繪的小招牌,紀委佟笑著說:「那個招牌的命運很坎坷,除了風吹日曬,也曾被車碾過,卻幫助他們與不少曾教過的學生重逢。」聊起夫婦倆的教學理念,不免要懷疑,在台灣現階段的教育生態下,教室居然能夠屹立不搖地維持近17年。

因著藝術  創造理想的生活空間 


        在2010年秋天,紀委佟曾參與高雄市立美術館《心象演繹──愛情影舞者》的聯展,作品名為〈幻愛──悼幻愛〉,讓人印象深刻的視覺藝術演出,白布裡的墨筆字出自丈夫劉老師的手筆,兩個夫妻經常合作無間。而再早之前,曾經在台南《女人做「頭」家》新時尚美學的展出中,也見過紀委佟以女人為名的參展作品。介紹著她的畫作時說:「其實這些都用女人的身體去變化出來的,這是我繪畫的符號。」創作的題材從生活周遭取得,她說創作時很少從外面找靈感,而是由內心出發。

        與劉老師有著人人稱羨的感情,她說:「一般人對於劉老師的印象是話不多,但其實,他私下很幽默,也很會製造歡笑。」倆人對於孩子的教養方式很自主,也因此孩子們也會和她聊兩性問題,她曾經告訴女兒,感情需要等待,像有些人沒耐性等到對的人,就很容易讓錯誤的對象傷害到自己,她說:「更何況,身邊若經常有一個不恰當的人,位置沒有被空出來,適合的人怎麼有機會進來這個位置呢?」

        當年也是因為不喜歡接觸某些人際面的問題,才會結束事業,創造了一個自己喜歡的空間,她說:「即便到這年紀了,我遇到會傷人的朋友,解決方式還是離開這個人。」年輕時劉老師曾她這樣的個性,而糾正她:「遇到事情不能夠逃避。」她說:「對我來說,那不是逃避,而是我對於不喜歡的事情,不會勉強自己去做。」到現在還保持著赤子之心,不但如此,她還頂著一頭和五歲相同的髮型。小時候因為媽媽生意忙,一直幫我們剪這樣的髮型,到現在卻是人人覺得時尚的髮型。

因著禱告而得答覆 生命有喜樂 

   
        提及宗教,她從小接觸佛教,一直到青少年時期接觸家裡附近的教會,喜歡聖詩團契的氛圍,後來每當遇到困難,她便用自己的方式禱告。就在38歲結束事業那年,她告訴劉老師說想信奉上帝,也獲得丈夫與家人的支持。當時他因著「我想接近你了,請你來帶領我」的感受,而觸碰神;而從高中三年級就開始抽菸的劉老師,也因為宗教慢慢戒了菸癮;孩子當時也跟著受洗,但才開始經歷人生的他們,有很多的想法,兒子因為開始接觸一些民俗宗教儀式而感到好奇,但她相信,有一天他們會回歸上帝,到那時將會更堅定,而今她禱告,大多只為祈求健康平安。

        每當她生命遇到不可解的困惑時,必先禱告,她相信,當翻開《聖經》時,第一眼看到的那段經文,往往就是天父給她的答案。而在受訪時請委佟提供一段最喜歡的經文時,她亦是以如此的方式提供,她說:「我以為神看到現在國家的困境,而賜我這別有意義的經文,我想服從神的旨意因而節錄這段經文……

求主解救國家
9.我們不見我們的標幟,不再有先知;
我們內心中也沒有人知道這災禍要到幾時呢!
19.不要將祢斑鳩的性命交給野獸;
不要永遠忘記祢困苦人的性命。

21.不要叫受欺壓的人蒙羞回去;
要叫困苦窮乏的人讚美祢的名。

 [舊約全書  ~ 詩篇_第七十四篇]

9.拯救我們的  神啊,求祢因祢名的榮耀幫助我們!
為祢名的緣故搭救我們,赦免我們的罪。

而這段經文,與近日的黑箱服貿以及核能事件,讓長期關懷社會議題的她,有所感慨,也能感同身受那些因孩子反服貿沒回家媽媽們的心情,她盼望不論是政府或是各行各業的人們,都能按照上帝所賜的良心,好好盡其功能;也盼望國家能盡其責任好好牧養年輕人。


2014年5月時兆月刊 (家庭與健康國際中文版)
時兆文化 www.stpa.org


 內容簡介
悅讀行旅

得舒飲食遠離三高危機
平時已愛好重鹹的準高血壓患者或高血壓患者「棄鹹投淡」,實在是不容易。就連一般民眾,聽到要少吃、少鹹,第一個反應往往是「不好吃、做不到」。面對高血壓大敵,如今營養師的取代方式,建議人們多吃什麼,而非少吃什麼!

築起「小路」.開闊「映画」
播放獨立電影為主的「小路映画」,為這些電影開闢出一個空間,同樣走在一條小路上,每年舉辦3次影展,獨立作業,獨立募資以進行影展的策與執行,小路映画的創辦人黃米露,在這條小徑上,如何以自己的節奏,走出什麼樣的獨特風景?

“青春18”日本南北鐵道縱走紀行
「鐵道旅行」對許多人來說,是一種浪漫的悠閒旅遊方式,但是複雜又龐大的鐵道路線系統,總是讓人在行程規劃時,已一頭霧水,這也是讓許多人卻步的主要原因。到底應該怎麼搭、如何玩,才能輕鬆的享受一場悠閒的鐵道旅行呢?

06/健康的教會──克服教會發展的迷思(11)
12/時兆會客室──畫布上的女人 紀委佟為兒童打開創作的第一扇窗
18/新聞大耳朵──全球關注議題
20/新聞大耳朵──太陽花學運映出兩岸三地情仇
22/新聞大耳朵──時間都去哪兒了?!

屬靈補給站_____________________________________________________________
24/my bible friend(中英對照)──耶穌和暴風雨(上)
30/黑夜中的明星──《聖經》信息
36/屬靈補給站──脆弱
40/專注,帶來清楚的目標(中)

幸福光點_____________________________________________________________
46/健康醫療──得舒飲食 遠離三高危機
52/樂活人生──築起「小路」.開闊「映画」
58/樂活人生──“青春18”日本南北鐵道縱走紀行
64/生活法律──發生家庭暴力,該如何保護自己?
66/紙上讀書會──如歌年少

陳佳楓/槭小楓 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

一夜之間,家庭遭逢巨變,牧師娘闕戴淑美因著上帝的愛,化傷害為力量、因饒恕得釋放。開設傳愛課輔班,沿路撿回遊蕩的孩童,因她深信:要解決社會問題,首先需照顧問題家庭的兒童。

撰稿、攝影/陳佳楓    照片提供/闕戴淑媺



        1999年秋天的某個夜晚,嘉義縣水上鄉柳林教會,遭歹徒闖入,有如電影情節般的駭人凶殺案,造成一死二重傷;面對丈夫闕明毅牧師驟逝及兩個女兒的嚴重傷勢,闕師母依靠著愛和信仰,轉換傷痛為力量,將接收到的溫暖反饋予社會;有感於弱勢家庭成長的孩子造成社會問題,師母以貧乏的資源在教會中開設課輔班,幫助弱勢孩童課後輔導,雖經常入不敷出,但教學成效有目共睹,成為許多孩子的庇護地;十多年來,間接影響到社會的各角落,許多團體也紛紛響應開設「弱勢家庭兒童課後陪讀計畫」。

         她說:「我只是人,力量很渺小,若不是神,怎能作到饒恕?」從一個將教會事工視為「只是個職業」的牧師娘,因遭逢巨變,直至感覺自己真正觸摸到神,師母說:「過去也曾因身體疾病發生性命垂危的險境,而上帝留我下來,就是要我為祂作事,雖然人生在世,有很多無可奈何,但要知足常樂、勇敢面對問題,且順著路往前走,不斷付出直到神來接我回去。」

遭逢巨變 化傷害為祝福

 
        憶及那晚,歹徒向父親索取3萬元被拒,遂情緒失控駕著警車衝撞,因在多方的疏忽下,持刀逃逸,翻牆進入教會,凶性大發地刺殺牧師闕明毅與兩名女兒。

        身負重傷拖著父親往外逃的長女雅英回憶:「當時全身是血,但分不清那是父親的血,或是自己的血。」而逃離現場的次女雅萍則跑到附近水果店,拍打玻璃門求救後,便應聲倒地,被送往嘉義基督教醫院後,因頸動脈傷口過深被又緊急轉診至林口長庚醫院。

        師母說:「家裡死了一個人,已經夠亂了,兩個躺在醫院重殘的女兒也不知從何照顧。」卻不知為何,在那段期間有很多不認識的人到醫院幫忙輪班照顧女兒,且幫滿身是血的雅萍洗頭髮。

        面對家庭重創的闕師母則是哭了七日七夜未能闔眼,也無法進食;記得在傷心欲絕之時翻著《聖經》,她禱告著:「主啊,你是照顧孤兒寡婦的神,求你帶我走出……」,決心勇敢面對。那段期間打從內心體會,當遇到困難,一定會有人幫忙,師母說:「在滿滿的溫暖與關懷下,我大約半年就走出傷痛。」

神蹟醫治 踏出重生的第一步


        當時長女雅英左心臟遭刺傷口深達6公分,而次女雅萍被砍傷頸動脈,雖保住性命,但小腦細胞受損,雙腳無法行走,長達四個月時間需靠輪椅代步,而後只能站立及原地踏步,卻無法行走。到處求醫的日子真的很難熬,又偶爾氧氣不足就會睡著的雅萍,著實讓師母非常擔心。師母說:「當時試了整脊,也看骨科、神經科門診,未能得醫治;而自己的弟弟是空總醫生,也束手無策。」

        後來有韓國宣教師在論壇報看見新聞,偕同中正大學的老師一行人探望雅萍,在他們的勸說及資助下,帶雅萍及雅英到韓國9日,禱告並尋求神的幫助。到第3天,師母接到雅英的電話,說雅萍已經可以走路了。當時師母認為是雅英怕她擔心,所捏造的善意謊言。

        「媽媽,雅萍真的可以走路了,她和我們去爬很高的禱告山,還一起去百貨公司吃東西。」果然,從韓國回到台灣的雅萍,真的自己拖著行李走進家門。

        雅萍回憶當時,到達韓國時已經晚上11點多,寒冷的冬夜裡,居然還有將近8百人在教堂裡不肯離去,她們看見許多穿著西裝的牧師,前面流的是淚水,背後流著是汗水。接著有很多人一起為雅萍禱告、有的拉著她的手、有的擁抱……雅萍:「依稀記得有個姊妹的眼淚豆大地滴在我手上,霎時感覺有股暖流穿過身體」;禱告進行到半夜將近2點,雅萍奇蹟式地得以站立行走。

        師母說:「這若不是上帝的愛,哪有這麼大的能量?」

喜樂的起點 因饒恕找回愛

     
        當年兇手的父親接受電視台採訪,態度傲慢地說:「賠錢與道歉我都做不到,那是我兒子犯的錯,不關我的事。」而兇手也坦然,若當天駕警車逃逸有成,街上恐怕死傷更多,闕師母當時有感:「怎麼現在的家庭教養竟是爭吵,而非良性溝通?」

        她只能藉著禱告:「神吶,讓我忘記這傷痛,別再生氣、怨恨或耿耿於懷,請讓我得釋放。」收到第一審判決書的那天,教會滿滿是人,師母坐在椅子上看著判決書直呼:「還好沒判死刑。」

        旁人聽了紛紛讚許師母的大愛,卻也直呼如此胸懷非凡人所及,但師母說:「兇手若被判死刑,也不能改變什麼,對我們也沒什麼好處,無期徒刑至少能讓兇手有反悔的機會。」
    那一日,韓國的牧師特地更改東京行程,來到柳林教會進行培靈會,正好講到「饒恕」,整個教會彷彿被聖靈充滿,許多人都哭了,師母說:「必須經歷,才會懂得聖靈充滿的感覺;那是神在醫治、在擦乾我們的眼淚。而因上帝讓我學會原諒,便得釋放,我才能在半年就走出傷痛。」

傳愛課輔班 教出一個校長獎

 
         牧者是一個與世無爭的職分,闕師母說:「沒想到,出現在電視的社會新聞,居然發生在自家身上!」因闕牧師受害,而深感問題孩子對社會的影響,也正好在某次公部門座談會中,聽聞當年白曉燕事件,光是警察出勤時每日便當餐費就得耗費上百萬,故有感犯人帶給社會的巨大成本,也感懷於受到素眛平生人們的幫助,母女三人深覺應為上帝及社會做些事。於是集結手邊現有資源,在安親班任職、有良好數學能力的雅英,以及英文能力佳的雅萍分別擔任數學和英語老師,兩個女兒都十分支持母親的決定。

        課輔班開辦期很辛苦,目前課室使用的五張長桌,原是補習班淘汰給碗粿店作燒柴,母女三人回家鋸樹與商家交換而得,後又至柳林國小搬了許多淘汰的桌椅,自行釘牢、上漆。初期師母騎著機車在廟埕、網咖……大街小巷地一個個勸說孩子課後至教會,卻經常被當成壞人,或被某些家庭拒於門外,劈頭就回:「不需要,我們沒錢可補習。」課輔班主要招收單親、隔代教養、外籍配偶、清寒、失親、失依等孩子,但學生愈來愈多,經常出現入不敷出的狀況,而對於公部門提供的資源有難行之處,計畫性質的補助亦無法達到實質效益;給老師的鐘點費不高,相對造成師資流失率,影響教學品質等等諸多困難一再發生,即便如此,師母仍堅持課輔老師一定需是專任的。

奇美醫院力挺 投資另一個校長獎

 
        師母說:「相信只要有心且夠堅定,就算遇到許多阻礙,也一定會順利進行。」多年來不乏有愛心人士們的協助,課輔班雖然困苦也熬了許多年。直至2011年台南永康及柳營奇美醫院,因緣際會邀請闕師母帶領教會孩子們到醫院音樂演奏,師母說:「平時我們的孩子在教會練習,看起來不怎麼認真,但上了台卻變得很不一樣。」

        當時因擔心學童週末沒上課輔班四處亂跑,所以請專業老師成立打擊樂團,多年來讓數不清心性浮躁的弱勢生變成氣質樂手。回憶起受邀奇美醫院的那天,音樂會一開始,醫生、護士都放下手邊的工作,病患圍了過來,醫院的公關說:「從未有表演活動是這般溫馨、這麼地受歡迎。」後來奇美醫院醫療服務社自主性發起「一塊陪他讀書去,闕師母傳愛課輔班長期陪伴計畫」的訊息,協助招募5百名長期捐助者,每月以信用卡授權3百元捐款,大力地支援了課輔老師鐘點費、伙食費、教材費、水電費等。

        當時奇美醫院的電子報廣告文宣令人印象深刻:「薪水漲不過房價、候選人的支票是最難兌現的一張,所以我們寧願投資另一個校長獎。」這些年來,因傳愛課輔班,許多孩子因此名列前茅,更曾輔導一個總是考倒數三名的學生畢業,奪得校長獎。王同學上台領獎時:「以前的我非常愛玩,騎車四處遊蕩,泡網咖、跟人打架,有一天在路上跟同學打架,是師母救了我……」而王同學畢業後也常回到課輔班,協助照顧年紀小的孩子。

        闕師母在獲聞王同學獲頒校長獎,亦感動得落淚,並感嘆:「我從來沒有放棄那些令別人失望的孩子。」這對於立志要把迷失孩子帶回家的她,絲毫不覺得累,因為安親班是這些孩子們身心安頓的地方,成員們就像一家人般重要。

因上帝的愛 遠離仇恨得釋放


        那一夜的殘酷事實,因著上帝的愛遠離所有的仇恨與傷痛,一家人擦乾了眼淚,重拾歷經劫難後的新生命。想當年重傷的雅萍,如今用英文講道,而結識來台灣工作的高鐵工程師,遠嫁韓國,生了一個可愛的女兒;而樂觀開朗的雅英,經常在教會中與孩子打成一片,這些過去的傷痛痕跡,在主的醫治下已痊癒,帶給人的是更堅毅勇敢的生命故事。

        問及各大媒體一再挖掘當年的事件,師母重述時仍否感到心痛,師母說:「不會,因為我被神醫治了,若不是神,我怎麼能作到饒恕?」

        她提及曾經有位導演親臨採訪,寫了闕牧師受害的劇本,並至事發現場拍福音電影10多天,因擔心當事人無法承受場景重現,導演商請工作人員載師母及兩姊妹去嘉義市喝咖啡,但師母卻觀看拍攝全程。

導演直呼:「師母您真的很勇敢!」

        化傷害為力量,以寬闊的愛照顧更多的弱勢孩童,師母認為,要解決社會問題,必須從問題家庭的兒童開始照顧起,也感謝支持弱勢孩童教育的人們多年來的幫忙,讓這份愛延續10多年,並且還在繼續傳遞下去。

嘉義浸宣水上教會闕師母課輔班
聯絡人:闕雅英小姐(大闕老師)
地址:嘉義縣水上鄉柳新村48-10號
電話:05-2686324、0956930677
E-mail :yaingchueh@gmail.com



2014年4月時兆月刊 (家庭與健康國際中文版)
時兆文化 www.stpa.org


內容簡介


悅讀行旅

愛吃鹹,0歲早註定!
最新美國研究指出,人們愛吃鹹的程度,恐怕早早就已「註定」,嬰兒時期吃加鹽食品,日後更愛鹹食。甚至有研究顯示,愛吃鹹的習慣,恐怕從胎兒時期就開始!

縱行囝仔愛的逃城
人生當中難免遇到大大小小的挫折,換作是你,會用怎樣的方式爬起來呢?一群家庭破碎、身處社會邊緣的高關懷青少年,曾經不相信自己能夠再次正常生活,但是在神的愛中,沒有不可能的事。在都市人基金會中,他們找回自信、勇敢去愛,透過體驗冒險教育、體驗式創傷療癒、共生家園,一個個經歷生命改變、重新擁抱世界。

插畫藝術╳創意生活的más más試驗
插畫在色彩與線條的結合下,變化出各種可能,創造出許多新意與不同的運用。插畫當然可以不只是個配角,而是一項藝術,在台中的「默默文創」,將插畫視為一種平民藝術,用心讓每個插畫家成為一個獨立品牌,全心全意延伸出各種形式的展覽、商品、書籍、手作等可能,交織、發想、聯結、迸發出各式各樣的新風格以及新面貌。

06/健康的教會──克服教會發展的迷思(10)
12/時兆會客室──化傷痛為力量 闕戴淑媺撿回弱勢兒的人生
18/新聞大耳朵──全球關注議題
22/新聞大耳朵──烏克蘭風雲 重啟冷戰對抗?
24/新聞大耳朵──來自星星的你

屬靈補給站_____________________________________________________________
24/my bible friend(中英對照)──耶穌和孩子們(下)
30/黑夜中的明星──眾星墜落
38/專注,帶來清楚的目標(上)

幸福光點_____________________________________________________________
44/愛吃鹹,0歲早註定!
50/樂活人生──縱行囝仔愛的逃城 都市人基金會
56/生活法律──默默文創? 插畫藝術╳創意生活的más más試驗
62/生活法律──夫妻間的財產如何分配??
66/紙上讀書會──小黑,你一定可以的

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        張美筠教授是全球僅五名古繡畫修復師之一,被譽為國寶級刺繡專家;在疾病與刺繡並存的歲月,專注於神在自己身上的旨意,費時七年創作52幅聖經故事繡畫,她說:「是上帝爸爸在刺繡」;多年來以奉獻為彩飾,牢記母親說:「敬畏耶和華的人有福氣」,積極為上帝作工。

撰稿:陳佳楓   
照片提供:張美筠




刺繡天使
躋身全球五大古刺繡修復師之列

    
        「有一婦人,伏拜在上帝腳下,低聲哭泣……『今天魚煎壞了,手被油燙到……』她忍不住痛哭:『我什麼都做不好,惹人討厭……。』天父憐惜她的眼淚,安慰她:『妳有一雙會刺繡的手啊……』」張美筠在《手繡創世紀》書中自序寫道。

        身著無塵裝備、透過放大鏡、全神灌注地,每一針一線都要落在正確位置,繡畫界的國寶人物張美筠曾說:「我要為上帝作工,通過繡畫來傳報主的福音。」

       一般人誤以為張美筠老師是刺繡藝術創作者,但她說:「我不是工藝家,我是修復師」;刺繡是古老的手工技藝之一,也是人類珍貴的遺產,而「修復」是刺繡行業最高的境界;修復涵蓋歷史、博物館學、材料、物理、保存科學等跨領域學科,且必須以科學、化學的知識加入檢視和實驗工作。

        「修復過程像柯南在辦案,猶如在進行一件不可能的任務」她曾說。
        擔任全球刺繡研究發展中心主任,曾出版多本刺繡專書及教材,也是全球僅五名有能力進行古繡畫修復的修復師之一;由於難得的修復師身分及其蒐集有全球刺繡技法高達1587種,她一直是各國皇家刺繡古物修復爭相邀約的對象。

        2008年時,美國曾遠渡重洋來台委託她進行修復開國保存2百年歷史的國旗,國人引以為傲,儘管處事低調,仍成了媒體爭相報導的對象,也曾因而獲頒台南市榮譽市民;而近年張美筠更率22人團隊、歷經三年的重重困難,完成國內首件古戰袍修復案,成功修復奇美博物館珍藏15年的清朝古戰袍甲冑。她說:「修復過程,連打噴嚏都不行,還要把線、布老化成2百歲,而期間走訪中國大陸及歐洲考據,真是畢生最困難的挑戰!」這件大工程終於在2013年8月20日完成移交,不但成了近期文化類重要新聞、為台灣保存了高超修補技術、忠實的復原了戰袍的新生命,也讓古物生命得以延續。

為研究刺繡技法
不辭辛勞遊走各國


        當年因為父親擔憂學美術未來就業市場太狹小,而鼓勵她到日本學習刺繡,期間跟隨板垣文惠恩師及川崎千惠子先生學習,也接觸到很多元的文化與人種。她說:「為了學習,即使當學徒幫人提皮包,我都甘之如飴」。

        後來又到俄國莫斯科大學的藝術研究院學習蕾絲修復,曾聽說土耳其某個荒僻的修道院中十六世紀的聖餐巾上有特殊技法的刺繡,她翻山越嶺,費了17小時抵達該修道院,但當她看到聖餐巾時,長途跋涉累垮的她卻又精神百倍地開始研究起其技法;也因為這樣的努力,讓她獲得日本古文化財修復士資格。

        為了研究刺繡,跑過近三十多個國家的她,還曾因誤會遭中共恐嚇;多年來遊走各國修復皇室文物,共蒐集了203根修復針,其中有4根要價17萬元的航太金屬的無針孔修復針,曾用來修復克里姆林宮的皇冠。

        將多年的研究成果帶回台灣推廣,張美筠不僅發揚刺繡文化,對於藝術治療也有極大貢獻,近年來曾開辦身心障礙刺繡課程,曾幫助不少學員,因為刺繡培養的專注力與耐性,產生了移情作用,成功達到藝術治療的功效,幫助過喪失親人及失戀的學員,也讓肢障人士有了一展長才的機會。

只記得健康的自己
且專注於神在身上的旨意

    
        多年來許多新聞媒體經常以「罹癌期間創作52幅上帝刺繡畫而治癒癌症」相關詞句來描述張美筠在「上帝在刺繡」系列的創作歷程;憶起三十多歲罹患惡性甲狀腺瘤的自己,她說:「我只記得健康的自己。」

        談話中不難發現,張美筠身上具有一些美好的特質,例如專注於眼前的事工、思緒簡單化等……。如果刺繡是使命,她則是專注於神在自身上的旨意,而上帝透過愛的基礎為她所進行內在的清理,於是病痛在52幅聖經故事繡畫的創作過程被舒緩。

        費時七年的「上帝在刺繡」系列作品創作期間,她經常遊走於台灣、日本、英國、法國、俄國等地,作品完成後,病也治癒了,而她也成了全世界唯一以刺繡表現宗教藝術的藝術家;對於是虔誠基督徒的她而言,疾病與「上帝在刺繡」同在的歲月,是生命的奇蹟;她說:「那是上帝爸爸在刺繡,而我只是工具。」而這52幅聖經故事畫曾受邀於美國大都會博物館展出及梵諦岡教廷,但由於工作繁忙,雖未能一一參展,但集結成精緻的圖文書籍彌補了許多錯過展覽人們的遺憾。

在順境中成長
牢記母親囑以奉獻為已任

    
        身為國際上罕有的古繡畫修復師,張美筠卻是在純樸的嘉義出生、台南成長。家中有五個兄弟姊妹,目前大都在國外,排行第三的她因父母工作忙碌,小學就住校宿,也因此養成獨立自主的個性;學生時期修習美術科系,後來卻走入理科之列,她說:「我是一個理性的人,講究效率,用簡短的時間來作每件事;先生常說我的生活像物流。」作事有條理、沒有藝術家的隨性,看似温婉的外表,卻從小就是喜歡機械的女生,她說:「我曾經擁有一百多輛的舶來品火柴盒小汽車。」那些比芭比娃娃還貴小玩意的小玩意,是童年重要的記憶。

        憶及童年趣事,她笑說:「雖然我出生於基督教家庭,但小時候對於基督教是陌生的,只會在聖誕節時到太平境教會領禮物。」不過,在順境中成長的她,從小因受媽媽影響,養成為教會、醫院、神學院奉獻的習慣,並且不管到哪一個國家停留,都會記得奉獻,並在當地作禮拜。她自己親自寫禱詞,也囑咐小孩凡事禱告,對於孩子她覺得:「親近主,比較不會歪斜」。


愛的天使
因聽從上帝而蒙福


        小時候媽媽很嚴肅,但她懂得找人來替補慈母的角色,曾在書序中稱張美筠為「愛的天使」的鍾陳瓊花長老,就是母親找來帶領她在每週三讀聖經的義母,研究室的角落上擺著與義母的合照,張美筠:「義母目前住安養中心,小孩也喚她阿嬤。」自己一直到三十多歲才覺得人應該有信仰,在基督學校長榮中學校長及擔任數學老師的丈夫的影響下開始上教堂,也才開始親近主,開始懂得重新省思天地、環境、自我,覺得有一個神在幫助自己。

        因為工作及研究,每天必須讀許多資料及書,但影響我最深的是聖經,忙碌的她仍每天讀聖經,四年前開始讀「研經釋意」,比起早期讀的《聖經》所能理解的更多,極度地想了解《聖經》及祂所說的,而最近正在看以賽亞書。

        「從小母親就對我說『敬畏耶和華的人有福氣』,所以我最在意的就是不要得罪上帝爸爸,因為擔心祂不喜歡,所以提醒自己不要作壞事……。不過我從小就一直都是乖寶寶。」

健康好簡單
簡單就健康

        目前身體狀況良好、氣色佳並擁有良好的膚質,張美筠說:「全仰賴在罹甲狀腺瘤時期在日本所養成良好的習慣,得以讓身體保持最佳狀態。」當時生命,因為特殊血型,在台灣治療也不順利,轉而到日本涉谷癌症專門醫院接受治療。

        治療期間並未受苦,因為院方認為,會生病是因為不良的生活習慣所導致,故治療以積極的改善生活習慣為主。只記得當時護士與營養師花了二個月與她討論吃東西、洗澡等生活步驟;直至現在她仍保持每天早上洗澡,並以不含矽靈的洗髮精洗頭;每晚睡前再洗一次澡,而洗澡得按照一定的步驟,每個月至少泡一次溫泉,並禁止塑膠製品。

        現在的她飲食簡單,吃東西單一,永遠只有煮一道菜,以歐式料理的作法,她說:「台灣的料理方式,五盤菜有五次調味,那對身體都是種負擔。」飲食她只要求自己不要餓著、不吃零食,早餐吃自己作的天然飲品,如米漿、山藥飲……,而蔬菜用川燙為主,加自製的香菇粉就很美味又健康。每天保持一小時的運動,快走及伸展運動。

        「活到六十多歲了,沒經歷太多複雜的事,求學生涯工作、家庭都很順利,生活單純,不參與交際應酬,因為工作上有太多需要我關注的事了」張美筠說。修護的古刺繡畫有很多是皇室的珍貴寶物,有的是傳家寶,所以經常處於備戰狀態的她,只能專注於修護的研究,也就很少關注其它事情,沒有交際應酬,對於宴會也經常是禮到人不到,不僅飲食簡單,連人際關係也很簡單。

        接近退休的年紀,被問起退休後的規畫,她說:「我最想作的是去拜訪那些認識我、我不認得他們的人;但大概是很難達成的夢想,因為修復師養成不易、而專為皇室服務的我,可能就如同我的日籍老師阪垣文蕙般,一直工作到生命最後吧?!」

張美筠
曾留學於日本、俄羅斯、中國等國家;目前為全球刺繡中心主任,台南科技大學服設系教授,並擔任國立故宮博物院藏品徵集評審委員,獲頒台南市榮譽市民。
出版書籍:《未來的刺繡》,《府城浮雕刺繡教材本》,《刺繡生活玩家》,《地球村的刺繡針技遊戲》,《地球村刺繡針技魔法書》,《繡線精靈》,《Formosa Embroidery Bible》,《繡的聖書》,《手繡創世紀》,《創世紀針繡畫集》,《針心真情針繡藝術》……等。


2014年1月時兆月刊  ( 家庭與健康國際中文版 )
時兆文化 www.stpa.org


內容簡介
悅讀行旅── Voyages in Joyful Reading

異國蔬食年菜大行其道
農曆春節將至,您是否正為烹煮年菜煩惱?一般傳統中式大魚大肉的菜式不僅令人口腹皆膩,但對於清淡的全蔬食料理卻又無法滿足舌尖上的味蕾。這場精心演繹的異國蔬食年菜,是您絕不能錯過的絕妙滋味!

築生講堂演繹美學新視野
「築生」講堂一詞取其「建築」與「生活」之意,不僅在建築、藝術、文化與生活的連結上深耕十餘年,以更多元的領域,如飲食、旅行、音樂等方面的連結交集,從更多不一樣的角度來觀看建築、詮釋生活,提升普羅大眾對空間文化美學的價值,延展不同感受的生活視野。

芭比娃娃的夢工廠
自從1959年,美國美泰兒(MATTEL)公司生產出全球第一隻芭比娃娃後,幾乎每個女孩的心都為她所著迷,甚至不少男性也加入收藏行列。她不只是玩具,而是許多女孩童年的甜蜜回憶。曾經是芭比娃娃生產基地泰山,如今結合政府資源與在地產業的力量,重新推動泰山娃娃再造與轉型的新風貌,期望為人們的生活帶來甜蜜又幸福的小確幸。

06/健康的教會──克服教會發展的迷思(7)
12/時兆會客室──繡畫傳福音  與上帝同工的張美筠
18/新聞大耳朵──全球關注議題
20/新聞大耳朵──忘記背後 迎向2014
22/新聞大耳朵──幸運與不幸

屬靈補給站_____________________________________________________________
24/my bible friend(中英對照)──大麥餅與魚(上)
30/蛻變的生命──勞碌與磨練的日子(5)
36/關鍵屬靈影響力──眼光,帶來全新的視野(下)

幸福光點_____________________________________________________________
42/健康醫療──假食物當道 我們還能吃什麼?
48/健康醫療──異國料理 年菜蔬食廚房
52/樂活人生──建築以外,生活以內 築生講堂演繹美學新視野
58/樂活人生──兒時甜美記憶 芭比娃娃的夢工廠
64/生活法律──食品消費安全亮紅燈 小蝦米如何保障自身權益
66/紙上讀書會──傾聽,愛的聲音

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撰文、攝影/陳佳楓
照片提供/王貞文

第三代基督徒的王貞文,從小學即發現自己的寫作天賦,,國中時期立志成為傳道人,在不斷自我懷疑的途中,除了「重要提攜者」們的引領,她透過繪畫表現自我、經由書寫傳達上帝給予的感動;不但如願成為傳道人,更是一位有趣的基督徒。


出生即為基督徒  透過書寫傳達訊息


「我去參加公祭,送他一蕊玉蘭花,為他飲一嘴威士忌。身軀熱,玉蘭花的芳味嘛猶在身邊,心頭猶因為深深的毋甘,酸擱疼。想起最後一擺與他見面,他有講:妳是會當寫的人,著繼續寫!」這是台南神學院王貞文老師悼念詩人葉笛的一段文章。小學四年級第一次參加全校作文比賽獲得第二獎,回憶當時她說:「進行一半發現鋼筆沒有水,筆管裡裝了午餐剩下的桑葚汁……。」小學六年級進入憂鬱的青春期,開始寫詩;也在家裡與姊姊交換作品,並發行自己的刊物。

曾出版多本華文書籍、獲得多項文學獎、同時也是傳道者的王貞文,是第三代基督徒,父親王逸石、母親郭惠卿,在嘉義西門教會相遇、相識、一同成長,大學一年級時就結婚;1965年與雙胞胎姊姊王昭文在淡水出生,當時父母同時為淡江中學老師,住在淡水長老教會,1歲即由宣教師花翹奇牧師主持洗禮,2歲因祖母病重與父母回到嘉義,自小在嘉義西門教會上查經班、參與青年團契、從事各種服事,也學會了獨自閱讀及自由詮釋聖經的快樂與能力。

高壓成長環境   教會生活得以舒張


國中時期因為當時家庭經濟,就讀嘉義大業國中的她,深為能力分班的制度所苦,再加上當時大環境的氛圍,她和姊姊昭文在高壓且憤怒的環境下成長,就連在作文課上發表言論,都可能被約談、遭輔導室勸告;當時只能眺望著隔壁充滿天主教的氣氛與慈愛的輔仁中學,她說:「幸而有教會的生活。」在學校被壓抑、不可表現的反抗的精神,都能在教會裡獲得釋放。

那個時期感受到民主空間被壓迫著,曾一度想自暴自棄,與昭文一同擔任西門教會青年團契刊物《葡萄樹》的編輯,並參與查經班與聖歌隊;美麗島事件時期,看見台灣很多菁英被抓走,讓他們覺得要努力考上好的高中,也加強了她成為傳道人的決心,而後與王昭文一起考上嘉義女中,擔任《嘉女青年》編輯時期,決心無論如何不能自暴自棄,要負起對這個時代的責任。

想被上帝使用  但我堪用嗎?


小時候喜歡畫畫,也一心認為自己可以畫畫,高中時期跟隨劉長富老師習畫,報考大學美術系,卻選讀了一個可以準備念神學的歷史科系。曾經在獻身藝術或傳道的選擇上掙扎;當時認為服事上帝必全心全意屬於祂,而繪畫是非常講究自我的表現,當然有人說:「妳也可以彰顯上帝的榮耀呀?!」但當時的她,覺得那是在尋找自己。然而在尋找的過程是痛苦的,因那時年輕的自己正陷入在慘綠、找不到自己、缺乏自信、否認、自我懷疑之中。

曾經自問:「我很想被上帝使用,但我真的堪用嗎?」她希望做一個全職的傳道者,一方面卻又不覺得自己適合傳道,因為當時觸目到的世界都沒有女性傳道人;另一方面又笑稱自己外表遲鈍、情感細膩的她,覺得自己不是那種很快可以讓別人感到被關懷的人……,這番自問及尋求上帝答案的過程很長;後來透過與許多人的互動更加了解自己的確能夠為上帝服事。提起這些重要的他者:除了父母親、王昭文外,盧俊義牧師的帶領是相當重要的,也在那個時期,她開始接觸台灣文學大師黃春明的小說。

恰如其分地完成使命


決心作為一個傳道人,必須進入神學院就讀,當時她有兩種選擇,一是高中畢業後讀七年,二是大學畢業後讀三年。最後,她選擇先讀東海大學歷史系,再念台南神學院。大學四年,她不同於一般歷史系學生,反而過得很快樂,四年的詩班生活、團契服事,並從事《葡萄園》雜誌編輯,更遇到了許多啟發自己的老師。

 據說《葡萄園》是舅舅創辦,媽媽也曾是雜誌的編輯,所以大一自願加入,而後因為學長姊們為了畢業忙碌,才大學一年級的她就與另一外文系女孩一起承接雜誌編輯的重擔。雖然過程很辛苦,很多環節需親自執行,但四年來未曾放棄使命;幸而有建築系學長蘇南洲的支持,協助將基督教理念及一些關心時局並有思想的寫作者聚在一起。這位當時意氣風發的學長,不僅讓自己大開眼界,如今是雅歌出版社的老闆。也因著學長的欣賞與鼓勵,讓她從大一就得以發表文章,陸續出版許多本書。

那段日子,覺得可以認真地探索自己、恰如其分地完成使命,並從中漸漸地肯定自己,也確認了自己可以成為一個傳道人。

旅德期間開始懂得疼惜台文


台南神學院畢業後,她被分派到新竹的香山當傳道人,兩年後決定到德國伯特利教會學院攻讀神學博士。這是由於在東海大學時期受到胡昌智老師及師母三年德語薰陶及幫助,讓她在前往德國的旅程得以順遂;憶起在德國的日子,她說:「那是段流浪與艱苦的歷程。」幸好在德國的生活得到許多的優待及打工機會,也因有教會提供的獎學金以及寫作的稿酬,讓她不至於為經濟所苦。

她在德國留學期間,因見聞所撞擊出的感想與火花,發表了《求道手記》這本書。而《橋上來回》則是在德國團契講道寫的短文,小而巧且實用,書裡傳達的心思細膩而有光,是一種「亮」的思考。那期間,因為受到台語文運動(以下簡稱台文)先輩及一些刊物的影響,促使她開始使用台文寫作,也教導台灣留學生白話字,並成立讀書會。

「直到人在德國,與台文的環境隔絕時,才真正疼惜我生命中曾接觸用台文所表達的世界」她說。

她覺得要讓這個語言活下去,不能單靠教科書和無趣的課程,而是要以這個語言書寫有趣的文章,讓作品有優雅的印象。而〈天使〉是她寫的第一篇台文作品,之後作品集結成《天使》一書,書中不但有幾篇記載自己成長的文章,對她而言,以台文書寫,是加入一個充滿將來性的運動,讓自己得到解放,並在異鄉中連結自己的根及過去的重要元素。

以書寫作為上帝話語的橋樑


曾經獲得多數獎項與補助的貞文老師,自謙這都是被台文界推薦參加的,她其實是個害怕有得失心、無法處理這種情緒的人;因為一方面某部分文學獎的標準歧異太大了,比較好的作品沒辦法浮現,很可能會被其他不客觀的因素來決定價值。另一方面,卻覺得文學是可以被批判的,如在寫實功力、想像力、時局掌握等方面。但文學獎有時候似乎不是在這程度上討論,有時只是「單純的不喜歡這種類型的文章」,所以自己從來不主動參加文學獎。

面對台文書寫系統的爭執,這是她感到最不快樂的部分,因為她認為不管使用什麼系統,易讀才是最重要的,但往往文章投稿後,會因為各雜誌的台文書寫系統不同,被修改至自己也認不出來。「因用字、字的排列及音韻……本來就是創作的一部分,讀起來『爽不爽快』是很重要的」她如此說。

貞文牧師的文章,哲學意味濃厚,屬於往內心深層的尋找與探討;(這裡需要順稿)過去累積了許多台文詩作,雖然文友期盼可集結出版,但她認為那是個人的作品,沒有必要出版。目前心中倒是有一些有趣的故事,想再寫小說。她認為以純文學的方式書寫,才是真正的創作,可以暫離牧師的身分,自在地馳騁在想像與魔幻的元素當中。目前,教書的生涯讓自己沒有力氣專事純文學寫作,現在偶爾為《曠野》、《新使者》、《台灣教會公報》等雜誌寫作信仰的分享與神學的議論,透過書寫傳達來自上帝給予的感動。

我在這條路上  當個有趣的基督徒


曾經她思考:「我難道就這麼接受別人給我的福音嗎?」

「後來,我和昭文想的都是:我們怎麼樣活出福音?怎樣為了這個世界的公義 、和平、仁愛以及台灣這片土地做一些事。」神學是用在自己的鄉土,底子的建構還是在臺灣,回到台南神學院後,她將大部分的力量用以傳道。

初見她,外表溫和,但交談中卻有一種堅毅甚至強烈的力量,她關心時政、為社會議題盡最大的力量,並且期許自己成為一個有趣的基督徒……。

最後她說:「也時常需要有個力量告訴自己,我還在這條路上。」

2013年7月時兆月刊  ( 家庭與健康國際中文版 )
時兆文化 www.stpa.org



  內容簡介
渴望與行動

近幾個月來,大家都對「第三次工業革命」這個話題議論紛紛。各大媒體均報導了這個以綠色能源、網路技術(如3D列印)為基礎所帶動的革命,將如何對我們未來的產業、能源、政治、教育、生活方式等產生偉大變革,例如:客製化的3D列印產品,甚至連槍枝或器官都可以用3D列印的方式自造。


這使我想到拿破崙‧希爾 (Napoleon Hill) 在其書《思考致富》中所說的話,「人類心智的力量是神奇且無邊無際的。我們無法瞭解每個人的心智、每一件事物的範圍,在不同情況下將渴望轉化成實體的機制。」人類就是因著這種渴望達成的信念,使得科技不斷突飛猛進。
然而,他們這種渴望達成的信念,是從那裡來的呢?為何他們願意這樣不眠不休地為其目標努力呢?希爾說道:「信心是人心的首席化學家,當信心與意念的頻率吻合,潛意識會立刻與之產生作用。」當人類在潛意識中一心一意朝目標前進時,便會逐漸轉化成行動。我們的信仰也是如此,藉著讀經禱告,讓神的思想進入我們心中產生潛移默化,慢慢地,我們對神有了信心,把渴望當作起點,付諸行動,因為「耶和華的律法全備,能甦醒人心;耶和華的法度確定,能使愚人有智慧。耶和華的訓詞正直,能快活人的心。」(詩篇19:7-8)

行動是我們與神親密關係的自然流露,有了行動就能撒下福音的種子,「傳福音報喜信的人,他們的腳蹤何等佳美!」(羅馬書10;15)願我們因著信心與渴望,奉獻自己,為祂的福音付諸行動!

時兆出版社主編 周麗娟

06/健康的教會──克服教會發展的迷思
12/時兆會客室──藉書寫傳達上帝的感動 台灣文學作家王貞文老師
18/新聞大耳朵──史諾登事件 考驗中美新大國關係
20/新聞大耳朵──剩食

屬靈補給站_____________________________________________________________
22/my bible friend(中英對照)──以利亞和乾旱的日子(上)
28/蛻變的生命──高舉十字
32/健康之源──世代不變的健康金律 第二站:健康之道,誰是誰非?(上)
38/人際界線與自由──關鍵,帶來屬靈的影響(下)

幸福光點_____________________________________________________________
42/熟年現象──空間無障礙 安居生活好自在
48/健康醫療──你的脊椎健康嗎?
54/熟年人生──頂客族如何安穩退休?
60/熟年人生──撒下繪本幸福種籽的園丁 小大讀書會
66/紙上讀書會──找回快樂婚姻的幸福感

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撰稿、攝影/陳佳楓
照片掃描及翻拍/烏腳病醫療紀念館 提供

以 儲存愛、疾病、醫療記事及台灣精神為主體的烏腳病紀念館,見證著王金河醫師畢生為醫療奉獻的精神。生於1916,高齡97 歲的王醫師總是說:「歡喜做憨人、愈做愈歡喜;因為還作得不夠,上帝還沒召喚我回去,所以要繼續做。」






儲存愛與醫療的紀念館


台南市政府觀光旅遊局,在近年推出了米其林綠色指南「西濱宗教漁鹽巡禮」的旅遊系列,其中,烏腳病醫療紀念館,是個值得深度探訪的文化景點。2005 年由台南市文化局進行典藏行動,2007 年正式成立烏腳病醫療紀念館,人們形容它「儲存愛、疾病、醫療記事及台灣精神為主體的紀念館」。館內收藏著1957 年左右烏腳病蔓延南台灣沿海學甲、北門、嘉義縣布袋、義竹等地時,王金河醫師與基督教會的見證。

從困難中獲得屬靈的力量


母親是纏足的小腳傳統女性,操持家務、惜物愛物;父親以捕漁及養殖牡礪、營運輸船為業,父母親都不識字。因家境貧寒,孩子只能選擇留在家中自修,年幼的王醫師跟著兩位姐姐上教會,雖然面對的是聖經、詩歌上困難的文字,卻也慢慢地學會了中文、日文及英文。後來為了能夠上學,王醫師想盡辦法撿拾物品變賣掙錢,幫忙貼補家用。

起初,上學之於他的意義,只是背著書包跟著別人到學校去,常不明白老師課堂上教些什麼,一直到了小學四年級,有一位從台南師範學院畢業的老師,因與眾不同的教學方式提高了王醫師的學習興趣,也激發他力爭上游的志氣;中學時就讀台南長榮中學,開始接受基督教的教育。畢業後與同學結伴共赴日本東京醫專(現為日本東京醫科大學)求學,畢業後在市立太久保醫院擔任實習醫師。27 歲在巧妙機緣下,與在東京認識的毛碧梅女士結為夫妻,繼續回到日本東京的醫院實習。

回日本後,戰火蔓延的危險時期,王醫師決定回到落後的故鄉台南北門開業, 也因此被青年學友推選為第一屆北門鄉的鄉長,並連任兩屆縣議員,因為參與政治,滿腹服務鄉里的理想卻因有心人士的權力之爭,而得到了被誣衊教訓,離開政壇後的王醫師專心行醫,也到教會服事及從事教育工作。


以基督無私的愛奉獻給烏腳病患

一生事奉 努力付出


1956 年台南安定區開始傳出之怪病,當時全村有九成的居民出現皮膚色素沉著過多及角化現象,台灣西南沿海地區嘉義布袋鎮及義竹、台南學甲及北門等地出現許多案例,據說烏
腳病產生劇烈疼痛的程度,可讓活人生不如死,直至身體扭曲、在地上打滾,症狀是腳部發黑( 少數手指罹患此症)、潰爛、甚至造成壞疽脫落,到最後以手術切除患部。

烏腳病醫療紀念館裡目前還存放著烏腳病電影的油畫看板,是在1997年由張志勇導演的《一只鳥兒哮啾啾》,電影描述鹽村村民罹患烏腳病的真實故事,大時代造成的悲哀,再加上早期醫療設備不足,讓罹患這種無可治療之症的病患,轉向尋求宗教輪迴解釋,甚至劇中還有婦人迷信說出:「壞人才會得病」的這種不智言論。當時有許多無法得到良好醫治的人,落得殘廢在地上行乞渡日。

當時王醫師致力於烏腳病診治的工作,以視病如親的胸懷照料患者,抱持著行醫是「志業」而非「職業」的價值觀,他曾說:「當醫生不可以一心只想賺錢,如果想賺錢,最重要的是要有疼惜和關懷的心」。他的仁心不但讓許多病患獲得良好的照護,也影響身邊的人,跟隨他多年的護士王美嬌女士多年後回憶,當年醫治烏腳病患的事蹟,彷彿歷歷在目,她說:「當年患有烏腳病患者常常是疼痛難當,可說是痛徹心肺、食不下嚥。」她清楚記得曾經在幫患者的消毒雙腳時,看到壞疽處有許多蛆在爬動,當時覺得非常害怕,然而王金河醫師告
訴她:「當護士的人不能害怕」,接著王醫師親自用消毒水幫患者泡腳。「當病患的,不是要你同情他,而是要你想像,如果你也跟他一樣,腳被鋸掉了,會變成怎麼樣?」這是王金河醫師最常告訴同仁的話。


病痛中,他們唱聖詩


1960 年日本神學大學的法蘭克林教授到台南北門,了解當地的情況,當時他說:「台灣的教會還在睡覺,如果主耶穌來到台灣,一定會先來看顧這些烏腳病患。」法蘭克林教授回日本後,寄給王醫師相關報告,數天後,基督教芥菜種會的孫理蓮女士,來到北門開辦「憐憫之門」烏腳病免費診所。

1960 年5 月23 日「基督教芥菜種會北門免費診所」正式開辦,地點就在王金河醫師的診所裡,上午照常看診,而下午則是免費門診。當時免費診所所需的費用由芥菜種會支付外,還有基督教各地支會的醫療支援,而王醫師也就在孫理蓮女士及謝緯醫師的協助下,開始他對於烏腳病的奉獻。

緊鄰著王金河醫師故居與診所的基督教芥菜種會,聚落於永隆溝旁,於1959 年孫雅各牧師及孫理蓮牧師娘所設,1960 年5 月開始,因收容烏腳病患及參與民生救濟而使得教會人數大增,目前教會功能仍在。

當時除了免費門診外,在王醫師的建議下,由當時台南縣政府手工業推展中心和北門嶼基督教會,共同籌措經費成立烏腳病患技藝訓練班,使病患在癒後能有謀生的技藝,八個月後手工藝訓練機構經費不繼,仍是在孫理蓮牧師娘的協助下才得以繼續,烏腳病患手工藝訓練機構持續了17個寒暑。

當時,那些住院的病患,不論自身信仰,每晚睡前都唱聖詩,300 多首聖詩,有些病患會唱200 多首,曾經有英國的傳教士說:「走遍全世界,這是我聽過世界上最好聽的歌聲了。」是由這些沒手沒腳甚至瞎了眼的烏腳病患所唱出。王醫師說:「在付出的同時,也得到心靈的滿足,正如聖經中所教導――施比受更有福」。馬太福音17 章20 節說:「你們若有信心,像一粒芥菜種,就是對這座山說:你從這邊挪到那邊。它也必挪去;並且你們沒有一件不能做的事了。」


上帝的苦瓜  是愛的食療


幾十年的醫者之路,王金河醫師自認為沒有什麼了不起的動機,順著人生的路一直往前行,上天自然會指引該走的路。就像自己往那個方向走了過去,巧遇了那群烏腳病患,因此有了這段的人生經歷。他說,人生的路很長,且很多條路可行,遇到阻礙,換一個方向繼續前進,不要硬闖而撞得頭破血流。

王醫師聊起也是虔誠基督徒的謝緯醫師,當年參與醫院的義診,也在南投開立了大同醫院,並選上了基督教長老教會總會第十六屆的議長,謝緯醫師說:「那是上帝的苦瓜,不論是苦或甜都只好接受」,於是出任議長的職位。但在1970 年要到彰化二林基督教醫院義診的途中,由於精神不濟而撞車,救治不及當場身亡,享年55 歲。

「長得帥也很有才華,既能詩能文也會彈琴,在人文素養各方面,都表現出眾,不過上帝卻在他人生最美好的階段,把這位菁英召喚到身邊。」謝緯醫師去世後,王醫師仍繼續奉獻,偶爾回憶起這位共同為烏腳病奉獻的夥伴,王醫師說:「謝緯醫師做夠了,上帝召他回身邊。我呢?因為做不夠,所以還要繼續做。」二女兒王芳美女士轉述了王金河醫師回憶謝緯醫師的談話。

高齡90 多歲的王金河醫師,仍然精神奕奕,且有強大的行動力,到各地做公益表演及演說,在2012 年底,97 歲的王醫師更是喬裝聖誕老公公,在「北門老街」為全台唯一以「鹽」製作而成「鹹」伉儷聖誕樹「點燈」。

經常在紀念館裡為民眾導覽的二女兒王芳美:「農曆年前父親摔跤,現在仍在復健中,即便如此,他認為是因為上帝的看顧,他才能在摔跤後仍保有良好
狀況。如果讓王醫師知道有活動或需要幫助的部分,他坐著輪椅也會去。」王醫師總是這樣充滿行動力。

他常說:「人生不是在於能活幾歲,而是在於活著的時候是否努力付出;我期望現在的年輕人也有著這種心情。我深信現在的我也不會輸給你們年輕人太多!」

烏腳病在台灣已幾近消失,但為了紀念台灣醫療史上嘉南沿海居民的苦難,及當時教會及醫護人員愛與奉獻的精神,這座將「金河診所」整建成為「台灣烏腳病醫療紀念館」的文化紀念館,讓王金河醫師覺得自己的人生就像才剛開始。

王醫師有9 個子女,紀念館成立之前,小女兒鼓勵他,不要把紀念館視為自家的事業,要以提升社區文化教育和提高生活品質為目標,他心想,既然是有意義的事,也就欣然接受了。

紀念館有志工導覽,常可見到王醫師的二女兒王芳美女士在館內為群眾講解,她說:「當所有人讚頌我的父親是烏腳病之父、有多偉大時,身處在其中的我,卻覺得很平常。」王醫師以基督教徒無私的愛,將人生的黃金時期奉獻給烏腳病患,9 個子女也深受影響。

或許哪一天,能夠在「台灣烏腳病醫療紀念園區」裡巧遇王醫師的二女兒,能幸運的聽到她描述父親在母親生病長達十多年的歲月中,如何不離不棄的照護,也能夠聽聽她深入淺出的描述那個遙遠卻深刻的年代,她的父親王金河醫師、母親毛碧梅女士,還有孫理蓮女士、謝緯醫師、李秀稠護士及其他為烏腳病患努力的人們,他們的辛酸血淚史,如何在主的大愛下,影響著別人與自己!

2013年4月時兆月刊  ( 家庭與健康國際中文版 )
時兆文化 www.stpa.org


內容簡介
尋找恩典痕跡

四月是個特別的月分,是陰晴不定的春天節氣,是中國清明緬懷故人的日子,也是基督從死裡復活的記念。面對死生課題,人總是忌諱避而不談,彷彿只要碰觸此禁忌話題,宛如預告自己已離死期不遠!

對於死亡,基督教有別於其他宗教的觀點——基督從死裡復活,對信祂的人留下永生的應許,死亡只是睡了,有一天我們要再相見!因為耶穌很清楚說:「我去為你們準備地方以後,要再回來,接你們到我那裡去,為要使你們跟我同在一個地方。」(約翰福音14:3,現中修訂版),這個與耶穌同在的地方,就是永恆永生之處。

復活對於基督徒來說,就是耶穌為我們展現一個勝過死亡的永生盼望。在這個盼望中,我們可以與過世的親人一起在主為我們預備的新天新地裡相聚,這裡沒有病痛、煩惱,只有平安、喜樂,所以基督徒不懼怕死亡。

然而,一般非基督徒比較相信輪迴而非復活,因為復活不啻又是回到痛苦的這一生,永遠無法更新重來,所以無法相信基督教永生的論點。如果,我們將主耶穌想像成母親,我們是祂腹中的胎兒;在孕育的過程中,胎兒無法真正理解母親的愛,惟有出生後,才知道那是創造生命的媽媽,也就是我們的神,我們的上帝。當我們如此思考時,生命不只有今生,而是:今生是永生的起跑點。
現在,讓我們一起敞開心接受神實實在在的諾言,經歷祂賜下的恩典澆灌,領受滿滿豐沛的愛!

06/大學生懂了沒──從大學生活規劃 找到人生價值和定位
12/特別企劃──上帝的醫治使者 台灣烏腳病之父王金河
18/新聞大耳朵──北韓新變數 衝擊東北亞
20/新聞大耳朵──給我一條命?!

屬靈補給站_____________________________________________________________
22/my bible friend(中英對照)──但以理和獅子(下)
28/蛻變的生命──迫害者變成門徒
32/心寧解碼──無私的愛
36/人際界線與自由──有界線,工作好自在!

幸福光點_____________________________________________________________
42/熟年現象──吃對食物 身體排毒好順暢
48/健康醫療──吃對食物 身體排毒好順暢
54/熟年人生──真正平安喜樂的信仰 從「東方閃電」分辨是非與揭示人性的兩難
60/熟年人生──老農的熟年藝術春天 To Go台南土溝農村美術館
66/生活法律──你的遺囑有效嗎?

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撰文、攝影/陳佳楓
照片提供:黃寶琛、照片翻拍

在教會弟兄姊妹的鼓勵、實質的服事以及一幅幅耶穌畫像中,黃寶琛老師的憂鬱症因此痊癒。她相信上帝總有祂的美意,生命所經歷的一切、那些因愛的磨難而體會到的情感,透過神的眼、自己的手繪製而成的圖畫,都是為了榮耀上帝的美。





在捨己的路上付出代價


家族是好幾代的基督徒,早年在高雄前金教會受洗,曾在仁德教會聚會,定居於臺南市後則於福音堂聚會,她說:「慶幸自己是基督徒,因而在生命經歷多重苦難後,仍沒有放棄自我。」在最困苦的時候,以畫為生,撫養子女長大成人。資深畫家黃寶琛,1935 年,高雄人,15 歲時在父親的鼓勵下及啟蒙老師方延傑的引領下開始學習油畫。在香港交通不便的年代,曾千里迢迢遠向中國美術學院的院長李曼石學畫。香港中國藝術學院畢業,早年於台北經營黃氏畫廊,曾在高雄開設畫室,八年前定居台南後,以教授成年學員與升學班學員素描、油畫、水彩、國畫為主,擅長動物及花鳥彩畫,作品曾獲邀編入中華民國美術家名鑑,並於海內外多地展出。

「 感謝上帝的恩典,當我軟弱無助時,祂一直看顧著我。」在2008年底憂鬱症初癒後所舉辦的耶穌像畫展中,黃寶琛老師如此說。

路的盡頭,是上帝的起頭


翻閱珍藏的老相簿,黃寶琛細說著記憶中的父親,中國廈門鼓浪嶼人,7 歲到新加坡,20 歲來到臺灣,曾是英國石油的代理商,也是第一屆的參議員,現今的高雄漢神百貨舊址是她童年成長的土地,黃寶琛從小在富裕的家庭中長大,備受呵護,教堂是她成長時期去常去的地方,在唱詩班中充滿幸福的氛圍下歌唱,無憂無慮的黃寶琛,在二字頭的年紀,卻因為一段失敗的婚姻,人生有了大幅度的轉變。

年輕時於高雄教會結識挪崴籍牧師的乾兒子,是報社記者,有著俊秀的外表,一身才華,在對方殷勤的追求下,21 歲的黃寶琛與之結婚,婚後前夫並未盡到照顧家庭責任,那段婚姻之中,她獨自面對九個月大兒子夭折及一次流產的傷痛,經歷六次懷孕,27 歲離婚時,獨自帶著四個小孩,小兒子在高中時,因同儕惡意縱火下,全身燒傷80% 意外喪生,而大兒子50 幾歲中風,目前於養護中心。

回想初為單親媽媽的辛苦,她說:「在因緣際會下,為友人Mary 的父親畫肖像,而開始接觸人像畫的工作……當時窮到得向Mary 預借2 百元買繪畫材料。」因而創作出連自己都很滿意的畫像,於是開始以孫中山先生的遺像、總統及政治人物們的肖像畫為生,賺取薪酬撫養四
個小孩,經常得在孩子入睡後才在燈光下作畫,畫工細,故無法以量取勝。

生活清苦的她,也曾在台北的某家餐廳當總務,並於外國律師開設的美術公司兼職,那段時期的繪畫對她來說是個磨練,有現領薪酬可養家活口才是實際的生活需欲。

在基督教家庭中長大,黃寶琛覺得自己有二個父親,一個是對自己寵愛有加的父親,一個則是心中的父親――上帝。從幸福跌進谷裡,每當遇及困境,她靠上帝的力量,以及自己的意志力超脫,每當與心裡的父親對話,就感覺自己充滿勇氣與力量,才得以面對生活中的重重障礙和難題。

在關懷及實質的服事中被醫治


剛動完眼睛手術,正處於感冒狀態中的黃寶琛老師,戴著墨鏡及口罩受訪,在台南市東區的成大會館女兒買的大套房裡,陽台透進來的光線很美,她緩緩訴說著78 年來的生命,從幾個月大到近二年的照片分享中敘說那些被定格的快樂時刻,在跳躍的片段中回憶那些年生命給的磨難;訪談中,定居於馬來西亞的女兒來電關心,她開心的談論三個在澳洲求學的外孫,並分享其中最小的孫子剛考上澳洲墨本大學醫學院的喜悅。

當年也是在女兒們的勸說下,70 歲的黃寶琛到台南市定居,住在成大會館至今約8 年,即便身處在慢活城市,但離開生活數十年的台北,初到台南時,因人生地不熟,沒有朋友,而陷入憂鬱當中,那個時期面對什麼事都沒興趣,也提不起勁來。

「 憂鬱症發作時,會讓人變得懶洋洋,連洗個頭髮的力氣都沒有。」走過憂鬱之苦,她在教會遇到某個罹患憂鬱症的婦人:「因為能感同身受,所以更能體會對方的苦。」那位罹患憂鬱婦人變得懶惰,什麼事都提不起勁來,在公婆及丈夫無法理解的情況下,影響到婚姻生活,婦人離婚後幸而有教會姊妹的扶持,才能很快地恢復正常生活步調。」

回憶8 年前,罹患嚴重的憂鬱症,加上多重病痛的折磨,遷區人生地不熟的台南,幾乎足不出戶,在友人的介紹下認識了台南東門巴克禮紀念教會的王明仁牧師以及牧師娘張淑惠老師;張老師經常來電或登門關心她,鼓勵她看Good TV 等電視頻道、並於家中全日播放著詩歌,在聖誕節時邀請她為教會繪製馬槽與應景裝置,也是在張淑惠老師的協助下,黃寶琛開班教授教會裡的孩子繪畫,重新開始繪畫老師的身分。

教會的功能很強大,能發揮肢體互相關顧的功能,透過互動及弟兄姊妹們彼此關懷、傾聽、代禱及提供實質的服事,來幫助扶持罹患憂鬱症的弟兄姊妹。而黃寶琛老師也就是在巴克禮教會中弟兄姊妹的鼓勵下,以及張淑惠老師安排服事工作中,慢慢為自己在台南的生活找到生活重心。

從耶穌畫像中痊癒


除了巴克禮教會的協助,當時正在新樓醫院神經內科接受治療的黃寶琛,認識了新樓醫院前副院長王博仁醫師,黃博仁醫師是位初接觸主耶穌的慕道者,在看診中過程中,因上帝而與黃寶琛老師有了連結,參與著王博仁醫師從接觸主耶穌到全家都受洗為基督徒的過程,她說:「某一天,王博仁醫師打電話給我,說他們全家都受洗了,我心裡感動無比。」

在一次談話中,王醫師提及很想買幅耶穌與羊的畫,但一直沒能找到喜歡的,我因為王醫師受洗的消息而開心,不知為何脫口而出要親手畫一幅送他。」

「 奇妙的是,王博仁醫師不知我有繪畫背景,卻未好奇我為什麼能畫耶穌像。」當允諾為王醫師繪製「耶穌抱小羊」的畫後,才想起憂鬱症還沒痊癒的自己,步調混亂、精神也處於不穩定的狀態,要完成一幅畫實之困難。

但黃寶琛老師經過半年完成「耶穌抱小羊」的畫,王博仁醫師高興地將這幅耶穌像掛在自己開設的診間與民眾分享,得到許多病患的讚賞,並詢問購買地點,在王醫師的鼓勵與建議下,依靠著神的力量,一幅一幅的耶穌像被完成,黃老師的憂鬱症也因此痊癒了,也藉著2008 年的耶穌畫像的展覽,與弟兄姊妹分享神的恩典。

翻開畫展的耶穌畫像目錄,她說:「這些不同形象的耶穌,都是我心中的主,也是從靈感產生的耶穌形像……當畫不出來的時候,就祈禱,靈感經常在祈禱中出現。」而她的憂鬱症也就在主的力量、教會兄弟姐妹的陪伴及一幅幅耶穌畫像創作中逐漸痊癒。

仰望主,會有飛翔的力量


近期正在創作有關「林肯釋放黑奴,歐巴馬當選總統的故事」的畫,看似完整,但她說:「這是創作中的畫,離成品還需很長一段時間」。這幅畫得從15 歲的黃老師在老家大樹倒下時,撿到一本日本漫畫說起。漫畫內容是林肯釋放黑奴的故事,60 多年了,故事還深烙在腦中,黑人總統歐巴馬當選後,老師開始動筆,因為健康和體力的關係,緩慢地進行。

翻開老照片,紀錄著年輕曾到各國參展的照片,曾經的輝煌,與至今隱身於台南城市的低調成為對比,她說:「曾經的貧窮讓自己不得不低調。」那些年撫養子女的重責,讓她不得不屈服於現實。

如今倚靠著主的力量,她從黑暗中走來,隱身在慢活城市台南的大套房裡,雖房裡桌上擺滿瓶瓶罐罐的藥,她仍努力從事繪畫創作,「偶爾運用繪畫來釋經」她指著老鷹的畫說。神要我們效法老鷹的特質,希望我們一起學習,成為一個合神心意的基督徒,就像可以活70 年的老鷹,到40 歲時必須經過重大的困難而後重生。等待更新與突破,黃老師的生命經歷過如老鷹生命歷程般的關卡,而重新得力。

上帝總有祂的美意


收藏著自己五個月大至70多歲的照片, 30 歲、40 歲、50 歲、60 歲以及現在78 歲的她……每一階段都有不同的美,黃昏陽台上掛著她的衣物,微風輕吹搖搖晃晃,坦蕩地,就像她21 歲相信的愛情,如她27 歲離婚前奮力為男人懷了六個孩子般,還有面對初次見面的陌生採訪者這般毫無防備及掩藏的態度。在經歷生命的磨難及難關,黃老師仍保持樸實的本質。

「上帝總有祂的美意,妳也是上帝派來的。」黃寶琛老師對著我說:

祂放你在黑暗中,是有祂的美意的。在日光下你會炙成不結果子的焦土。神是你的神,祂知道什麼對你有益,什麼對你有害;祂知道什麼時候你需要雲雨,什麼時候你需要日光。祂不會捉弄你的。《荒漠甘泉》中文版5月25日

如同以上的這段文字,她相信每一個相遇的人,是為了帶給自己養分,也相信生命帶來的磨難,有其道理。從困境中領略到的情感,鑲在畫裡,透過神的眼、藉由她的手擷取下的動人畫像,在在顯露上帝的美意……

78 歲的年紀,至今還有很多未完成的心願。黃老師希望能在有限的生命裡,再策辦3 至4 次的個人畫展,在上帝的期待和盼望下,只要自己還有力量,她會盡力地畫,運用感受到神豐富的恩典,透過繪畫為主作光作鹽,榮耀上帝。

2013年3月時兆月刊  ( 家庭與健康國際中文版 )
時兆文化 www.stpa.org


內容簡介
眼光決定一切

人生境遇總是一連串的高峰低谷、陽光陰雨、歡笑憂鬱所協奏的生命之曲,當面對生命的低潮時,你曾經仔細想過,這些是神為我們所帶來的苦難樂章?還是祝福的樂章?

為什麼有些人面臨低潮覺得是苦難?卻有些人覺得是神的祝福!這其中的關竅在乎每個人有著「不一樣」的眼光,就像「哈佛小子」林書豪在低潮時不斷禱告尋求神,找到生命正確的次序安排,並從挫折中了解自己的缺點,不但正視它,更積極轉換生命價值的眼光,真正為了榮耀神,才得以走過幽暗與低谷。

如果你選擇以苦難的眼光迎接低潮,必不能體會苦難會帶來生命的益處,也無法了解苦難能激發我們內在的潛能和力量,更無法欣然接受,苦難其實是神給予我們的祝福──因為這一切在於你不相信神真的能指引,讓我們從絕境中翻轉,重新得力,如天上之鷹再度展翅高飛。

如果,我們真心仰望信靠上帝,不懷疑神未與我們同在,學得祂所喜悅的樣式,並耐心等候神的美意與祝福,因為彼得前書5章10節說:「你們受了短暫的苦難以後,那位賜一切恩典的上帝,……必定親自重建你們,堅定你們,賜力量和鞏固的根基給你們。」因為「祂賜力量給疲乏的人;祂賜力氣給困倦的人。」(以賽亞書40:29)

生命中存在著每一個轉彎處,可能是柳暗花明,也可能是步入黑暗之路,若能轉換眼光邊走邊感恩,憑著信心倚靠主,這時才會發現原以為的困境,已隨著勇敢之心化為前方美好風景與榮耀,正等待著你啊!

時兆月刊執行編輯 由鈺涵

06 大學生懂了沒──從大學戀愛學習找尋生命伴侶
12時兆會客室──從耶穌畫像得醫治
18新聞大耳朵──台灣退休年金改革列車啟動
20新聞大耳朵──生命的價值
22my bible friend──但以理和獅子(上)
28蛻變的生命──七位執事
32心寧解碼──基督信仰的世界觀
36人際界線與自由──家庭界線的應用 從離開、放手開始!
42熟年現象──熟年的婚姻與愛情
48健康醫療──留住你的熟年骨本
54熟年理財──預備熟年單身的退休財務
60熟年人生──正確記憶=饒恕+擁抱
66紙上讀書會──讓孩子安心作自己

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撰文、攝影/陳佳楓
照片提供/白紫迪雅奇安娜

來自鄒族來吉村的藝術工作者,白紫說:「創作是我的愛情,創作是我的全部;而上帝則是在每個人身上表現祂的無限能量。」





來自塔山下的鄒族藝術家


白紫的聲音能表達人、風、巫師、小孩、蟲、鬼魅、精靈、日出、火、森林、口哨、女神、靈氣、玉山、塔山、河水、舞蹈、建築、愛情、孤獨、時間……各種角色;長達八年的創作心血,終被金革唱片所發現,進而發行個人創作專輯,專輯名稱亦作《白紫Paicu》,唱片公司形容她的音樂創作是「脫離主流,回歸音樂的大膽創作」,專輯裡的每一首歌都是取材於大自然之作。

神會賦予每個人一種天分,要珍惜並善用它去服務你的族群,那是敬拜神的心理,而不是表演,她說:「我的老師,曾經把樂譜帶到各國(白宮)去,很多外國人聽了這未曾接觸過的古老樂音,居然流下了眼淚,觸動了靈魂深處。」

白紫的口袋中有非常多美麗的鄒族故事與傳說,她說:「傳說中,天神搖落楓葉,片片落地後形成鄒族人……」。而關於鄒族的豐富的文化,還有一個美麗傳說,她補充說:「某日父親帶著孩子抓魚蝦,天降下了一個葫蘆,好奇的孩子把手伸進後(意謂探索),就被接到天上去了,在天上三日,孩子學了很多事,回到地上其實已經過了四十年,她開始傳授給族人自己學到的文化知識,這些事後來都用於鄒族的語言、音樂、耕種、生活、文化、工藝、軍事、耕作、教育、傳承的器具;以及當時780歲的長輩也沒辦法翻譯的古老語言(天國的語言),都被帶進鄒族的祭典音樂,成為重要的文化元素。

人與大自然互敬


白紫的作品《天神的腳印》則是在說洪水的故事,天神告訴巫師,待洪水退去之後,會在山下踏二個腳印,請巫師帶領著大家下山尋找腳印,安居定居。後來漢人到山上作生意,移動了石桌(地名,出產茶葉)的腳印,因而受到了神的懲罰,孩子一個個過世,漢人只好以石頭製成的祭拜小腳印,才終止了厄運。白紫說,不只對神的尊敬,而是要對大自然尊敬,並與周遭人互敬。

鄒族塔山工作坊創始人鄭靜雄牧師,也就是白紫的父親阿伐伊‧迪雅奇安那,以及有著好歌喉的母親爾布舞‧優路娜娜(湯秀美師母)都是土生土長的阿里山鄒族人。儘管罹患了帕金森氏症十多年,雙手會不停地顫抖,但為了傳承即將消逝的鄒族文化,他仍辛苦翻譯出一本專屬於鄒族人的《聖經》。

歷經災變  因信仰重新得力



當年因八八風災受到嚴重衝擊的部落,在阿里山樂野部落興建富有文化創意、並能提供鄒族原住民就業機會的平臺,即是YUYUPAS「優遊吧斯」,以鄒語定名,意旨著四季富有,擁有喜樂平安、善良、分享的心。是一個可以聽音樂、品嘗茶與咖啡、還有工藝品展示的阿里山據點,而在YUYUPAS可以買到白紫的創作專輯,讓具有療癒的天籟樂音撫慰更多人的心。

201212月嘉義文化創意產業園區藝術家現場創作直擊,將鄒族聖山(塔山)、圖騰、頭飾、神木、故事與傳說……阿里山的風情嵌入兵馬俑(跪射俑),取名為《俑抱阿里山》,白紫說:「他(跪射俑)是我這個月的男友,每星期相會二次,我為他彩繪。」。


lasi aoka autuca e nsou ta cou,upena homo hie ho feungna,
──白紫創作的鄒族音樂詩詞

早期父親經常不畏風雨,自來吉部落花費八小時的路程往返到達邦部落傳福音,經過四年的努力,終於創立了達邦教會;後又為了偏遠地區的傳教,每天徒步走路十多公里,信仰的力量是幫助父親支撐下去的主因。

因現實狀況逼迫,從前不擅交際的白紫,慢慢地學著與人群接觸,服務人群、並且體會上帝的牽引,為生命帶來了改變。她說:「耐心相信神,度過低潮以後你會知道『遠見』是什麼。」

經歷1999年九二一地震的重創、2009年八八風災再度崩塌的家園,有神的力量作後盾,並且她相信災變帶給我們的不只是沉寂與憂傷,反而學會堅強與自信。

八八風災中她與一隻狗狗相遇,「ㄟ樹」成了她的愛犬,三年多的陪伴,ㄟ樹因誤食毒藥而引發心臟衰竭死亡,悲痛至極她將悲傷轉化成正面的力量,面對、接受並放下,從寵物身上學到的,她說:「ㄟ樹讓我發現自己的不足與無知。」

2013年2月時兆月刊  ( 家庭與健康國際中文版 )
時兆文化 www.stpa.org


  內容簡介
新年新目標

每逢12月12日,日本漢字協會總是向民眾公布一個代表性漢字,用以表現該年的世態及人們的感受,如從2008年起的「變、新、暑、絆、金」。「變」代表著2008年政治的改變(日
本首相的變動)、經濟的改變(全球股市暴跌、日圓匯率急升、原油價格暴起暴落)等,而「金」則代表2012年日本奧運選手取得史上最多的38枚獎牌和其他經濟問題。

台灣媒體在這幾年來,也仿效日本的做法,在每年年底選出一個代表性漢字,來代表該年台灣的社會景況,雖然這類活動不盡正確,但從歷年來所代表的漢字中,略可解讀台灣的社會變遷,如這5年來的「亂、盼、淡、讚、憂」。去年的「憂」字代表了民眾擔心看不到自己的未來,而這種害怕的感覺,讓人民的生活亂了調,對政府也失去了信心。

在俗稱小龍年的蛇年開始之際,我們如何從這幾年的「亂」和「憂」陰霾中,設立我們的新年新目標呢?創新大師克里斯汀生在《你要如何衡量你的人生》一書中,便提到「為自己設立目標,才能了解什麼是你一生中最重要的事。即便我歷經罹癌和中風的身體病痛與考驗,我依然認為,我為自己的人生描繪了正確的圖像,並擁有再幸福不過的人生。」

我們的態度,決定我們的目標;我們的目標,決定我們的人生。聖經一再提醒我們,「要將一切的憂慮卸給神,因為祂顧念你們」(詩篇55:22),「凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡
來」(馬太福音11:28) 。但願我們能從混亂和憂慮中努力成長,並且在年底大聲地對自己說:「『定』是今年的代表字!」

時兆出版社主編 周麗娟
06/大學生懂了沒──從大學生活發現你的價值
12/特別企劃──藝術即生活 阿里山鄒族藝術家─白紫‧迪雅奇安娜
18/新聞大耳朵──虎患!在全世界風起雲湧
20/新聞大耳朵──同樣的年,不同的心境!

屬靈補給站_____________________________________________________________
24/my bible friend(中英對照)──少年國王約阿施(下)
30/蛻變的生命──偉大的使命
34/心寧解碼──擺脫持續的壓力(下)
38/人際界線與自由──能力律,人生不按你意百分百

幸福光點_____________________________________________________________
42/熟年現象──熟年40 !  你憑什麼留下來?
48/健康醫療──泡湯+養生藥膳=過好年
54/熟年理財──天國的經濟學
60/熟年人生──熟年的豐收 古都保存再生文教基金會
66/紙上讀書會──保固責任vs.物品瑕疵擔保責任

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